>人的意识和行为主要由大脑所决定,外在的信息、知识、文化通过转化成电讯号形式对大脑产生细调特化建构联动作用和神经元促生关联作用,既产生思维记忆认知观念意向调整行为,又促进大脑的发育进化,形成以大脑结构功能为中心的生理性与环境性交互作用的促进、变化功能;而由人构成的社会性相互作用又导致一定文化惯性系的形成、作用内容、作用时间(包括遗传)的区别和各人接触接受的差异性又导致相应的种族、区域、组织、个人的文化、性格、生理区别;多种文化、生理碰撞中的杂交优势是吸收了多种长处所致。

人的本质是以结构功能为主的,包括生理性、思维性、行为性、

工具性作用,这种性能建立在人的生理活性功能之上,不以人的主观意志为生灭,人只能改变其形式;作用虽是内在性机体作用与环境性作用的统一,也存在数量、速度、频率等区别和层次内容方面的别,但动物对事物属性关系的意识是肤浅而又蒙笼的,也不能处理各种复杂关系,只有人才达到关系的立体性过程意识、追求、处理高度。

对存在形式的时空性相对区分性和存在形式的立体过程性存在、变化、生灭关系及一定形式的逻辑性认识把握处理方式和内在性作用与外在环境性作用相统一属性的清楚认识、关系处理、相互作用的追求是人高于动物之处,也是人的本质属性;不过,各人的这种属性也存在深广度的区别和是否从理论高度系统具有的区别。人的存在是不能离开一定环境作用的,人类对作用关系的认识有一个由直接直观层面不断向深广发展的过程,个人把握或人格完善也有一个学习建构的过程,各人的追求也是一种随意识、能力不断发展和变化的关系;因此,在认识、观念、行为上追求本人及社会认同的智慧、利益和环境作用价值是每个人所具有的共性,智慧性意识意志方法是行为和结果的产出机制,仅管其有这样那样的区别。

既然人的本质是个体性能与环境作用相统一属性的意识追求处理功能,那人生的意义也就主要体现在个人的智慧行为和生活内容、方式、水平上及环境作用影响的时空性深广度上或双向价值上;从个体或环境价值角度看,有平衡型、正顷斜型、负顷斜型;在正常的社

会关系中,对公共利益供献大的和毫不利己的行为受人称赞。

档案的本质属性是什么

成都地磷 跳 坏振华 学

笔 者 的答 案是 一

文献

,

备 以查考性

而 成 的 这 种 转化 最 基 本 的 考虑

,

而 绝 对 多 数 的 其它 文 献 是 在 形成 后 即被利 用

(

,

基 本概 念

记 录有 知 识 的 一 切

是 满 足 查考 需 要 对 转 化前 的 文 献 的 起码 要 求 是 在供 查 考 使 用意

义 上 具有可 靠 性

,

利 用 频 率 随时 间的

推移 呈递 减的总 趋 势

载体 它 与 广 义 的 文 件 材料

”、

文件

历 史 记录

等 是 同 义词

!

属性

某类 事 物的 性 质 和

种 属于 保 护 性 的 的 整理 在 文献 的内 容 形 式 和 载

,

这 种 转化 是 一 维 持 原有 面 貌

绝对多数的档案 只有 一份

而 其 它 的 文 献 绝 大多 数是多份

)

档 案与 其 它 文献之 间的 联

与 其 它 事物的关 系

本质 属 性 决 定 该事 物 之 所 以 成其 为该事 物 并 区 别 于 它 类 事 物 的 属性

#

体方 面 不 存 在实 质 性 的 变 化 而 其它 文 献 的形成 或是 经 过 某 一

,

系 比 某 种 其它 文 献 与别 的 文 献 之

间 的联 系更 为密切 因而 档 案在 构成 上 显 得更 为复 杂 因 为其 它 文 献 之 间不 存 在 直接 的相 互 转化

份 文献 进行

查考

调 查考 究

,

弄 清事

再生 产 性 的复 制 而 成 ∃ 或 是 没 有转化过 程 例 印刷 如 未转 化成档 案的手 稿 声 像文

, 、

情况

档 案与 其 它 文 献 的 主要 联 系 第

献 等 , 也可能有极少数 的档 案 %某 一 份 的 部 分 或 全 部 & 直 接转 化成

其 它 文 献 的 %通 过去 掉 档 案 外表

档 案 的本 质 属性

,

所 谓 档 案 的本 质 属 性 对于 其它文献而言

是相

方 面 的特 有 属 性 等方式 & ! 有 意 识 活 动 的 产 物 都具 有 一 定 档 案 在 作 用方 面 的 特 有 属 的 信息 内 容 并 记 录 在 某 种 载 体 性

文 献 的共 同 属 性 例 如

,

档 案是 一 种 文 献 具 有

,

都是 人 类

许多 人 认 为 档 案 的 本质 属 性 是档案 的 原 始 记 录性 这 类 提 法 基本 上 均是 以 原 始的 直接形成 的 真实

” ,

上 ∃ 都 有 价值等等

虽 然 一 份 文 献 在 不 同的场 合

第二

档案是 由其它文献转

起 的 声要 作 用 会有 所不 同

,

,

但是

的 历 史 记录 核心内容

第 一手 材 料 等 为

,

化而 来 的

它 文献

,

档 案 又 可 能转 化成其

每 一 种 文 献 都 负 有 特 定 的生 要 使

命 对 于 档 案 来说 就是供 查考 利 用 而 其它 的 绝 对 多数 的 文 献 则 是 供交 流 或 宣 传或 教育或 欣赏 等 用

这 种可 能 性 转

变 成 为事

对 于 这 类提 法 有 没 有 严 重 的 不 足 之 处 呢 ∗ 是 否 存 在 比 较好

一 些的 别 的提法 呢 ∗ 这是 很 值 得

实 的 例子 是 很 多的

第三

某种档 案 具 有 其 它 某

种 文 献 的某些特 有 属 性

其它 某

探讨的 下不妥

,

笔 者觉得 这 类 提 法 有 以

一 种类 的 文 献 又 具有 某 种 档 案 的

档 案 在 外表方 面 的 特 有属

,

它忽视 了这 样一 个 基 本 事

某 些 特 有 属 性 例 如 《 案 法 》中 性 档

,

就 有 博物 馆

图书 馆 纪 念 馆 等

单 位 保 存 的 文物

图 书 资料 同时

指 文 献 在 转 化成 档 案 的 过 程 。 中 经 整理 留下 的 某些 标 志 例 女 有 卷 皮 %或档案袋 录 一类 的东 西 有 ∋

,

档案是 由 其 它 文 献 转化 而 来 的 而 这种 转 化本 身并 不 产 生 原 始记录 性

!

是档 案的

之说

盒 & 卷内 目

它 的 核 心 内 容涉 及 的 一些

,

档 案 与 其 它 文 献 的 联 系还可

以 从 它 们在 管 理 和 利 用 方 面 表 现

档 案 归档

基 本 概 念 是 用 具 有较 大 歧义 或相

时 间和 保 管 期 限 一 类 的 字 样

, ,

出 来 的 %应 该 体 现 的 & 共性 来认

识 三

有 的 档案 或多 或 少 或 以 这种形 式 或 以 那 种 形 式 都 有 %应 该 有 &

这 方面的特 有 标记

#

对意 义 的词 汇 来 表 示 的 对 它们 缺 少 足 够 的 必 要 的和符 合 实 际

档 案与 其它 文 献 的 主 要 区 别 档 案 在 形 成过 程 方 面 的 特

情 况 的说 明 ” 文献 是 否具 有 原 始记录 性 是针 对 于 某一 具 体 查考 摇 要 而 盲 的 脱 离 了具体 间题 讲 直接形

, ,

从 使用 频率 的时 间 分 布来

有 属性

档 案 是 由其 它 文 献 直接 转 化

,

绝 大多 数 的档 案 是在 形成 后

的较 长 一 段 时 间 以 后 被 利 用 的 ∃

成的

”、

原 始的

”、

真 实 的 历 史记

协 卜 认 伽 弘 叭 补 价 卜 饥

・ ‘・

几 兔 净豁豁 豁协 若从 ‘ 欲 豁 欲豁 釜从 谷橄 谷认 谷 签峨 挤

・ ・,

嗽 以 抽 岭 禅 加 祖 以 成 欲 双 书 心 活 神 祖 梦 节 峪 嗯 钻 嗯 ! 卷 肠 公 秘 临 俗 裕

, , ∀#

全 省 档 案 系 统 获 四 川 省 第五 次

哲学 社 会 科 学 优 秀 科研 成 果 奖 项 目

三 等 奖

《清 代 文 书 纲 要 》 ∃ 专

著%

四 川 大学 出 版 社

&∋ ∋ (

雷荣 广

《 近

姚 乐 野 ∃ 四 川 大 学 档 案 系%

&∋ ∋ (

代 康 区 档 案 资料 选 编 》

《资 料

四川大学出版社

∃ 省 民族 研 究 所 %

书%

冉 光 荣 ∃ 四 川 大 学%

君 ∃ 省 档 案馆 %

周 锡银

《 联 总 处 的 产生 四

发 展

和 衰亡 》

∃论文 %

《中 国 经 济 史 研 究 》 & ” & 年 ) 期

黄立 人 ∃ 重 庆 市 档 案馆 %

叮 拐 协 不 ‘不 磷

欲水 不 磷不 舒 水解 冰 冰冰 冰 冰冰 水 协 冰 难 水冰 冰 冰钱 钱 冰冰 冰 冰 冰冰 冰价 水含

第一 手材料

有 什 么实 际

否 则 难 以 比 较 圆 满地 说 明 档 案 与

为真 凭 实 据 调 用 时

,

它 仍然 在 发

,

意 义呢 ∗

如果

整 个 其 它 文献 的 不 同

原 始记 录 性 这 类 提 法

,

这种提法

内涵 丰 富

挥 着 这 方 面 的 作用 例 如 企 图 混 淆是非者

,

的优 点

简 言之 可 谓

,

∃ 因 作 为当 事 人 %

,

知道

的 某 一 具 体提 法

其实 际 含 义能

简 明 扼要

适用性强

证据被保 留着

通 常 不 会去 找 证

够 体 现 档 案 的 本 质 属性

那 么其

,

,

补 充说 明档案的本质属性是什么

>

据持 有 者 无 理 取 闹

表述 也 不 宜 用 记录 误解

直接形 成的历 史

每 一 份 文 献 均 有 被 查考 的 可 能

对 于 相 应 的 查考 课 题都 是 可

不 具 备 完 备 意 义 的 档 案 仍被

原 始 记录 性

之 类 概念

这很容 易使人 不 得要 领 甚 至 完全

靠的

之别

然 而 这 种可 能性 是 有 大 小

称作 是 档 案 的 情 况 和 在 其 存 在 期 间 根 本 没 有 起 过 查 考 作 用的 档 案

都 是 时 有 所 见的

,

是 否 需 要 专 门备 以 查 考 之

我 们之 所 以建 立 档 案 事 业

,

对于 这 种 现 象

,

综 合诸 方 面 的 考 虑

笔者认

它的基本

分的

从 作 为某 种 特 殊 需 要 ∃ 如 为 了 称 呼 方 便 起 见 % 或不 可 完 全 避 免 的

为 档 案 的 取质 属 性 宜 用 档 案 的

备 以 查 考性

不 可缺 少 的 考虑 之 一 就 是 要 让 这

来表示

,

类 文 献 更 好 地 保 证 和 发挥 它 的特

含 义 山上 一 节 列 举 的 前 三 个 特 有

锡性 的 说 明 构 成

以 说

有的 作 用

再 概 括 一些 可

般 也 是 这 样 去 努 力的

— 查考作

, 。

我 们一

角度 去认 识 是 可 以 理 解 的 不 过 我 们不 要 本 末 倒 置 而 得 出 不 妥 的

,

所得的实

结论

档 案 是 从特 定 的 形 成 过 程

际 效 果 宏观 上 也 是 如 此

,

正 确 认 识 档 案 的 属 性 是 做好

和 形 式 以 及能 满 足 特 定 的 需 要 等

意 义上 根 本 区 别于 其它 文 献

档 案 的 查 考 价值 是 客 观 的 相 对 的 档 案 能 否 起 到 查 考作 用

要 受 许多 因 素的 制 约 不 过 是 否 起 到 了 查 考 作 用 却 不 能一 概 用

,

档 案工 作的 前 提 全 面 深 入 和 清

楚 地 认 识 档 案 与 其 它 文 献 的 主要

区别和 联 系

,

案 与其 它 文 献 的 区 别 可

以 列 举 很

意义重大

任重 道

但 是 最 基 本 的 是 它 的 三 个特

,

愿 本 拙 文 能 起 到 引 玉 之 砖的

有 属性

具 有 完 备 意 义 的 档案 这

三 个属 性 应 同 时 具 备

缺 一 不可

被查考 调 用 的 次 数 来 断 定 在 特 殊情 况 下 某 些 档 案 即使 在 没 有 作

作用

+ ,

认的本质属性是什么

人不仅具有自然属性,而且具有社会属性。人的社会属性是人与周围的事物发生关系时,表现出来的独有的特性。社会是人的社会,人是社会的人,人与社会不可分。人都生活在一定的社会之中,都必然具有社会属性。人的社会属性最主要的有以下两个方面:

第一,劳动创造性。人与周围的事物发生关系时,表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。人类在与自然界打交道的过程中,用自己制造的工具改造客观事物,创造了自然界中没有的巨大物质财富,这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。人的劳动创造性是人与动物不同的社会属性。动物要得到生存资料,只能消极地利用自然界中现成的东西,而不能创造出自然界中没有的东西。动物能够一定程度的改变自然,但是不能创造。正如恩格斯指出:“动物仅仅利用外部自然界,单纯地以自己的存在来使自然界改变;而人则通过所做出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界,这便是人同动物最后的本质的区别,而造成这一区别的还是劳动

第二,目的意识性。人与周围的事物发生关系时,表现出的另一种独有的特性就是目的意识性。人在与周围事物接触的过程中,不仅能认识事物的表面现象,而且能认识事物的内在本质,把握事物的变化规律。由于人类具有意识,能够把握事物的发展规律,所以能够在活动的开始和活动之中,就对活动的结果有一个明确的了解,具有明确的目的。人类的这种目的意识性,就是人与动物根本不同的社会属性。动物在和外界事物接触的过程中,能够以感觉的形式反映外界事物的各种属性,并通过大脑把各种感觉联系起来,形成动物的心理。但是,动物对事物的反映只能停留在事物的表面现象上,不能认识事物的本质。由

认的本质属性是什么
于动物没有意识,所以他们只是凭着感觉和本能进行活动,没有明确的目的性。恩格斯曾经说过:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房之前,已经在自己的头脑中把它建成了

从以上人的社会属性可以看出,人的社会属性是人与动物在与周围事物发生关系时,表现出来人类独有的特性。人的社会属性是人和动物的本质区别,人的社会属性是人的本质的属性,是人的本质的外部表现。

人的本质属性

人的本质属性

心理学观点告诉大家,每个人都有三个我:一个是“本我”,一个是“自我”,一个是“超我”。

“本我”是与生俱来的,是发至内心和肌体的欲望和满足感,渴求欲,掠夺欲、霸占欲等等。

“自我”是后天的,道德的,面子感,荣誉感,是碍于情面、体面的一种表演,是前台行为。同时“自我”又是人性的弹性空间,这里包括怜悯之心修养等等,“本我”始终是人的主流色彩。

“超我”是外在的强力约束,强力压制、强力限制、强力剥削等等。 这是三个定义性概念。

“本我”是永久的,顽固的。“自我”是前台的,临时的,表演的。“超我”是无奈的,被迫的,外界强制附加的,是外界的强制约束力。 比如让你从石家庄走到北京,你肯定不走;假如有枪逼着你,不走就枪毙你,你肯定能走到北京。原来萨达姆一直住豪华官邸,让他去住贫民窟他绝对不会住,但是最后他钻进下水道里,死活不愿意出来,美国大兵生拉硬拽才弄出来,这都是“超我”,“超我”是不断变化的。

一个婴儿刚生下来,不管是否亲生母亲,都会毫无顾及的吸奶,当不给他的时候,他就会哭闹,这就是与生具来的“本我”。随着长大,人的“自我”就被培养起来,比如一个十三四岁的孩子非常懒惰,平常早上懒得不想起床,恨不得都羡慕死人;这天睡在大街上他尿来了,他还是克服着走个背静地方解决,这就是“自我”。真实的认清了人性,才能准确的选择如何克服人性带来的灾难。

权利财富越大“本我”越大,“超我”就越小;地位权利和“本我”成正比,和“超我”成反比。地位越低财富越少,“本我”越小“超我”越大;“自我”有时是源之“本我”,有时是因为“超我”。比如一个小偷偷了鸡后,给鸡一把米吃,鸡感觉小偷爱他,这个表演就是小偷的“自我”,这个“自我”是源于他想吃鸡肉,不让鸡饿死,这个“自我”是源之“本我”,吃鸡肉是小偷的“本我”。突然传来人喊声,小偷赶紧把鸡藏在怀里,鸡感觉到了温暖,这个表演是源于“超我”,小偷怕被抓。“自我”源自欲望、“自我”源自害怕,所以信任不能取代监督。

人类的本质属性决定人对物质的需求总是超过物质的供给,对物质的欲望总是超过产能,对物质的欲望总是隐藏在“超我”的后面。地位越高“本我”就越大“超我”越小,地位越低“超我”越大“本我”就越小。比如一个打工者和老板,老板几点上班自己决定,随意;打工者就必须按时上班。所以人们都渴望扩张自己的“本我”缩小自己的“超我”。打工者也都下决心要奋斗,自己当老板。

人的一生都在扩张“本我”反抗“超我”之中,有时扩张“本我”浓于反抗“超我”,有时反抗“超我”浓于扩张“本我”,“自我”是徘徊在两者之间,倾向那一侧取决于怜悯之心和道德修养程度。纵观历代起义都是赶走了剥削者,自己又成了剥削者;就是一个完成反抗“超我”后,实现扩张“本我”的过程,这就是周期律。当一个人的地位角色转换后,充分的掠夺满足“本我”,无底线的跨越道德、法律,压缩“超我”,他的“自我”就是缺失人性,缺少修养。

任何人时刻都在谋求自己的“本我”;反抗自己的“超我”。谋求“本我”是人性的常态,克制自己的“本我”是超越私心的一种为义。无论穷人富人都有剥削他人的属性和反剥削的属性,这就是顽固的“本我”。一个被剥削者在反抗剥削的过程中夺取了天下后,地位的转变,剥削他人的属性开始呈现。所以历代都是打天下享天下,起义成功者成了新的剥削团伙。

毛泽东的想法是打天下与人民分享天下,邓的想法是带领手下小弟们享受天下,根本上是两个截然相反的境界。毛泽东的伟大也正在于他违背历代王朝的轨道,与“本我”分道扬镳。

如假毛泽东打天下享天下,手下的人马早在

人的本质属性
建国初期就把蛋糕分光了,红军官兵都是大资本家,大财主了;也不会给现在草根出身的人机会,现在的一些资本家也许没有今天好运气。按照历代起义成功的规律,大大小小的财主,祖上都是起义皇帝的各级部将军兵。草根外人轮得到你发财?给你机会吗?

一旦“超我”失去了限制,“本我”就会膨胀,所以监督是必要的,但是监督只有透明才能有强制实效,人类的贪婪本性决定了一些不可预见的灾难,一旦失去了有力的监督,“本我”的顽固需求就会泛滥,所以真正的规范只有靠监督,监督需要透明,没有透明,在强势面前就无从谈监督。

穷人不见得没有贪婪邪恶的心,富人也不一定就没有开明、怜悯的心。 回看当前左右两翼,绝大多数基础人众是爱国,求真的。同时有个别的、极少数的左霸、右奸。其本质相同,都是缺少道德修为,过份的追求自己的“本我”;不同的是所处阶段不同,左霸处于反抗“超我”阶段,右奸处于固化“本我”阶段。

左霸是拉帮结伙,自居大佬,指手划脚,少有谦卑,投机取巧。

右奸是出卖和不惜牺牲全民族的利益,只图自己一时得利的极少数汉奸。

爱国派就是民众派,其定义:按理是超越自己私心,从长远角度为国家民族着想发声的所有群体;不是按跟谁混不跟谁混来划分的。

创新是人的本质属性

创新是人的本质属性, 是人们与生俱来的能力。每个人都有创 新的可能, 并不只是科学家才有创新能力。但是创新能力要通过教 育、培训、开发、激励和实践来培养创新的意识、科学的思维、广博的知识, 才能实现创新的可能。[3]大学生是具有创新潜能的, 只要采取适当的方式方法, 他们的创新能力是可以大幅度提高的。这就说明,我们独立学院的大学生可以成为新世纪的创新型人才。关键, 我们要从独立学院的大学生的实际出发进行有针对性地教育和锻炼。 一、工科大学生的就业形势及现状

随着我国高等教育改革的飞速发展,高校教育大众化进程的加快,高校毕业生的数目逐年增多。据来自教育部的信息显示,2008年中国高校毕业生将达到创纪录的559万人。由于2007年尚有70万到80万大学生未能就业,因此2008年实际需要就业的大学生将超过600万人。大学生就业形势的严峻性也越来越凸显出来。

在经济全球化和中国经济发展的大背景下,尽管近年来第一、二产业在我国国民经济中的相对比重呈下降趋势,但由于工业是国民经济的命脉和支柱,这些年我国工业发展的规模、速度、效益并没有下降,相反,还有大的提高。以浙江省为例,其正处于从工业社会初期向工业社会中后期的过渡阶段,并以机械、电子、化工等为支柱产业,急需工科类人才。从某种意义上说,虽然就业形势越来越严峻,但是工科类专业需求将继续保持平稳,工科大学生的就业空间相对比较广阔。

但是,目前我国正面临着城镇新增劳动力就业、农村劳动力转移和下岗失业人员再就业这三股力量碰撞的局面,加上高等教育的扩招使得大学毕业生总量在膨胀。而中国加入WTO之后的初期,创造出新就业岗位的潜力一时还难以显现出来,使原有就业矛盾加剧。另外,由于计划经济的长期影响,就业观念、就业政策、就业机制与市场经济的要求、社会发展的趋势之间还存在一定差距。计划管理体制下的高等教育使专业性强的工科毕业生还不能满足各行各业对各类高素质人员的需要,工科大学毕业生就业仍存在结构性困难[1]。

二、工科大学生实践创新能力培养的必要性

目前我国的高等教育正处在从“精英教育”向“大众教育”转变的过渡期,大学毕业生的就业观念还未完全转变,普遍存在自我认知偏差、自我期望值过高等现象,在择业过程中也易产生盲目追求高薪的意向性偏差、选择大中城市就业而非农村和基层的区域性偏差以及选择公务员、机关事业单位而非民营、乡镇企业等的结构性偏差[2]。同时,抗挫折能力弱等也是大学毕业生普遍存在的问题。

而从工科大学生近年来的就业情况看,除了上述普遍性问题的体现外,还存在以下几个问题:

1.专业结构和课程设置与社会需求之间存在一定程度的脱节

社会对专业人才的需求以及具体要求都是随着该专业的发展趋势、发展环境等各种因素时刻改变的。这就对高校在专业的结构和课程设置等方面提出了更高的要求。但受到高校专业内容设置的稳定性和长期性、专业教师新知识转化、课程设置调整速度等的限制,无法根据市场的需求迅速做出调整,培养出的人才与社会需求还存在一定程度的脱节。有调查显示,企业对各类专业人才的需求变化速度是高校专业培养人才的2—4倍,形成了人才供需市场配置的时间差[3]。因此,毕业生接收到的专业知识和信息相对来说都是滞后的,尤其是工科学生,所学的知识并不能马上运用到实际操作中,需要经过一定的岗前培训和实习。

2.高校培养的人才质量与用人单位的要求有着较大的差距

在就业过程中,我们可以发现,用人单位对大学毕业生的要求越来越高,但毕业生的知识结构、综合能力、就业期望值与社会需求还存在着较大的差距,多数学生各方面发展不平衡。同时,用人单位招聘学生的要求也出现了一些新的趋势:如重学历但更重能力。很多用人单位更看重学生的社会实践经验,特别是工科学生,具有较强的动手能力以及在企业实习的经历都是用人单位看重的。但是在高校培养的过程中,理论知识的讲授与实践动手能力的培养相比,传授理论知识的力度更大。再如,成绩不是决定性的标准。很多企业认为,成绩固然重要,但不是决定一切的唯一砝码。如果学生的实际操作能力强,即使成绩相对差些,可能会更具有竞争优势。而在高校里,衡量学生是否优秀,更多的还是依靠学习成绩这一指标。

3.毕业生与用人单位之间在相互认知上易产生误区

对如今的大学生而言,“铁饭碗”已成为历史。在学生的就业指导过程中,也往往教育他们“先就业后择业”。

工科类专业多属技术类,其工作环境和工作条件相对艰苦,而学生在就业伊始,如果对自我的职业生涯规划不明朗,没有认识到工作的好坏、有没有发展前途并不是其就业一两年就能看出来的,就很容易忽略对自己就业的长久规划,一味看重报酬高低而忽视了对工作单位的深入认识,一时间没有找到适合自己的发展方向或觉得自己没有被单位重视,就会产生不平衡感,以致于频繁跳槽。

而另一方面,在有了毕业生易把企业做“跳板”的固定思维后,很多企业在面对大学生时有了更多的排斥心理。即使录用,也不委以重任、根据学生特点合理安排岗位,也不进行培训。这又进一步加深毕业生在工作中的学而无用的落差感,易积累失望、不满等消极情绪。

由此,我们可以看出,对工科大学生进行实践创新能力的培养,有利于更好地增强学生综合能力的提高,有利于更快地适应企业发展的需要,有利于更有针对性地解决目前在就业过程中存在的一些问题。

三、工科大学生实践创新能力培养的路径

对工科大学生实践创新能力的培养,可以从工作队伍、培养方式、依托平台、创新模式四个方面进行。

1.工作队伍

对工科大学生实践创新能力的培养,需要学校和社会两方面的共同努力。这也就要求工作队伍要在传统意义上以专业教师、班主任、辅导员为主的层面扩展到涵盖如教务处、就业指导中心等相关职能部门的工作人员,从而能对工科大学生实践创新能力的培养创建规范的培养目标、培养方案和培养过程。另外,还应充分发挥社会资源,邀请企业家、公司人事部门、技术部门等相关人员担任兼职教授或校外辅导,以其亲身经历和实践感受引导大学生认识到实践创新能力的重要性,着重培养自身这方面能力的发展。如我们利用110周年校庆,聘请一些成功校友为我校的兼职教授,并为学生开设讲座,收到很好的效果。

2.培养方式

(1)指导学生进行职业生涯规划

职业生涯设计是指在对一个人职业生涯的主客观条件进行测定、分析、总结的基础上,对个人的兴趣、爱好、能力、特点进行综合分析和权衡,结合时代特点,根据自己的职业倾向,确定其最佳的职业奋斗目标,并为实现这一目标做出行之有效的安排。通过对工科大学生进行职业生涯规划的指导,就能促使他们评估环境因素对自己职业生涯发展的影响,了解用人单位注重工科学生实践动手能力的现状,通过自我认知和自我评价,找到自身在这些方面存在的不足,有针对性地运用好各类资源,加强自身实践创新能力的培养,为求职就业打下扎实的基础。

(2)开展丰富多彩的校园科技创新活动和实践教学

工科大学生毕业后绝大多数要到厂矿、企业工作。为适应工作的需要,他们必须具备娴熟的实验技能、科研动手能力及解决实际工程问题的能力。但从反馈的信息来看,目前的工科大学毕业生普遍存在实验能力、工艺能力、解决工程实

[4]际问题的能力较差,一时难以满足社会的需要。因此,为了让工科大学毕业生

尽快适应工作环境,可通过丰富多彩的校园科技创新活动,并结合“优秀生培养计划”、“大学生科研导师制”等有效手段,积极引导学生参与教师的科学研究工作,将理论知识和实际相结合,能较好地培养学生的创新意识和创新精神;通过引导学生参加“挑战杯”、“数学建模”等各类科技竞赛,将科研与日常生活相结合,能提高大学生的动手能力和综合素质;通过“三下乡”社会实践和安排专业实习等,使大学生在基层和生产第一线中掌握解决实际问题的能力,将所学知识转化为实际成果,拓宽了实践教学的覆盖面,激发了学生的学习兴趣,并在实践活动中有效地调整了就业期望值。通过以上各个方面的锻炼,从根本上提高工科大学生的实践创新能力。

3.依托平台

产学研合作教育引导学生置身于社会实践活动之中,多方位的实际活动为教师及学生在生产、科研、了解社会和服务社会等诸多方面提供了创新的机遇,学会创新方法、知晓

创新是人的本质属性
创业和创新的艰辛,进而激发创新思维,促进创新精神的培养,促使大批具有创新精神和实践能力的人才能够脱颖而出[5]。

因此,对工科大学生实践创新能力的培养如果能够有效依托产学研合作教育这个平台,加强产、学、研三者之间的合作,则能有效弥补学校教育功能的不足,将学校与产业、科研单位有机结合起来,利用学校与产业、科研等单位在人才培养方面的优势,把以课堂传播间接知识为主的学校教育环境与直接获取实践经验、能力为主的生产现场环境有机结合于学生的培养过程之中,使学校、教师、

学生与社会、企业建立起广泛的联系。在与社会进行广泛交流的过程中获得知识、培养学生的能力,全面提高学生素质[6]。

我院在产学研合作教育过程中进行了较好的探索和尝试:依托专业教师和企业科研合作的良好资源,专业教师为学院和企业牵线搭桥,学院在企业建立专业实习基地,为学生实践操作创造平台;企业也通过学生对该企业认知和认可度的增强,在学院通过专长招聘的形式招聘优秀学生,从而达到双赢。产学研合作教育不仅仅是高职院校的“专利”,在本科院校实施,同样可以为学生提供学以致用、实践创新的舞台。特别是工科大学生,其一方面接受学校系统的理论教学,另一方面则可以在实习基地进行实践操作,边学习边实践,在学校和社会两种教育环境的协调培养下,思想素质、业务素质、行为素质都会得到更好的锻炼和培养,在获得较高的理论水平与扎实的专业功底的基础上进一步提高动手能力、操作能力和创新能力,从而更具有竞争力。

4.创新模式

在产学研教育的基础上,工科院校还可以进行模式创新,在教学改革中进行尝试,让大学生的实践创新能力得到更大程度的发挥和提高。尤其是在当前的就业形势下,要解决工科大学生与企业间存在的认知误区等问题,需要加强学生与企业间的沟通和交流。在对工科大学生实践创新能力的培养上,不妨借鉴一下部分高职院校“订单式”培养的经验。一方面,学生可以通过在企业的实习等过程,对企业的文化、发展思路等有具体的了解,查找自身与企业要求间存在的差距,甚至是可以根据企业中具体岗位的要求打造自己;另一方面,企业也可以将自身的具体需求与部分教学环节相结合,并根据学生的能力和特点,匹配出最适合公司发展和运作需要的高素质人才。

如在我院开办的“维科营销班”,即为在纺织、材料等专业的工科学生中,以学生自行报名为基础,从应届毕业生中选拔有意向去宁波维科集团工作的学生作为学员,通过开设外贸函电、外贸实务、外贸英语、品牌管理、人文素质讲座等相关课程,并安排实习实践活动,以进一步提升学生的业务能力和综合素质。学员通过考核顺利结业的,则可与维科集团签订就业协议书,并由该集团公司人事部根据学员的特点安排具体岗位,设定具体培养方案。第一期“维科营销班”结束后共有13位毕业生与维科集团签约,有的已开始崭露头角。

档案本质属性的研究

1999年第1期

#15#

档案本质属性的研究

李福君

张庆一

李可意

在档案理论的研究中,档案的本质属性是一个古老而重要的课题,档案理论工作者对其进行不断求解的根本原因,也是在于它直接涉及档案的定义,是档案理论研究的一个基点。我们现在探讨性地提出了一种关于档案/本质属性0的观点,目的是想听取大家对这一研究结果的意见,以便更科学地认识档案的本质和完善档案的基础理论。

一、关于档案本质属性的现有观点。

在新版5档案学概论6中认为/原始记录性是档案的本质属性0

º

¹

我们认为,王玉声是通过多年的潜心研究,才反传统地提出传统档案理论所揭示的任一档案属性都不能单独充当档案的本质属性,于是选择了档案多属性的/交集0作为档案的本质属性。虽然我们不同意他的这一结论,但也正是他的研究坚定了我们脱离传统理论所确认的档案本质的信心,开始研究从传统理论已揭示的档案一般属性中,重新选取档案的本质属性。于是我们在把档案作为一种集合体的理论基础上,目光从档案的单体转移到档案件的相互排列关系,即/结构0,研究用档案的特有结构形式作为它与文件材料,与图书、资料进行分类和概念划分的根据,确立它为档案本质属性的地位。

二、/结构0也是档案客观存在的一种属性。/结构0是档案客观存在的属性并不难理解,这种档案的属性并不是档案过去所没有的,而是过去就有,但一直没被我们所认识到。

档案是文件材料转化来的,转化是通过档案整理实现的,形成档案后的文件材料被档案人员进行了实体的排序,这时的文件材料之间多了一种有形的关系,这种关系通过文件材料前后位置是看得见的,也是能用档号表达的,它是客观存在的东西。其实在档案中,这种文件材料实体排列的相互关系及其形式的概念就是/结构0。

/结构0为什么也能成为档案的属性呢?我们使用类比的方法,通过一个通俗的实例解释这一问题。比如碳和钻石这两种物质,构成它们的元素都是碳原子,而它们的直观属性区别是颜色和硬度的不同。但科学发展后,发现造成它们不同的根本原因在于两种物质中碳原子的排列结构不同,而才使它们形成两类不同的物质。这时/结构0不但是它们的属性,而且是能界定这两种物质的本质属性,但对这一属性的认

,/原始记录性乃是档案的首要的

根本属性0。这是现在关于档案本质属性认识的主流。但并非没有不同的意见,山西省档案局的王玉声就曾撰文否定/原始记录性0是档案的本质属性,他提出一种新观点/档案三属性中任何一属性都不能称作本质属性,只构成本质属性的一个方面,只有三属性的交集,才是档案的本质属性。0

»

我们同意王玉

声关于/原始记录性0不是档案本质属性的论述,也同意他所确认的/历史性0、/实践性0和/物质属性0均不是档案本质属性的观点及其论述,但认为采用档案三属性的交集作为档案的本质属性则需要更仔细地斟酌。原因是,我们确定一事物的本质属性的目的,是用它来标志与其它事物的差别,完成事物的分类或概念的划分。而区分不同事物的形式逻辑方法要求我们,在类分事物时必须找出两者之间在某一共有属性上的不同(如果两者之间缺乏共性,也就失去可比性和实践上的类分意义)。这种认识反映到分类上,上位类是下位类共性的集合,下位类是对上位类某一属性不同的类分结果,分类应以唯一属性设定,而不能采用多属性的/交集0。但须特别注意,由于研究的目的不同本质属性的选择结果可能不同,但在方法和逻辑上是不能错的。

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识要比对它们的颜色和硬度等直观属性的认识晚了不止几千年。关于结构和系统的理论经常交织在一起,它们认为结构是一切事物的属性,甚至可以说,没有无结构的事物。这一理论启迪我们,每一事物的内部排列,即构成这一事物的结构,能成为我们认识该事物与其它事物区别的标志。

反证,如档案本身失去这种控制文件材料排列的结构,文件材料实体就会变得无序,而实体无序的文件材料就不能再称其为档案。从某种意义说,就是因为有了文件材料实体的这一特定/结构0才能产生档案,所以我们不能再对档案的/结构0视而不见,而必须承认/结构0是档案的一种属性。

虽然档案的结构比其它的档案属性处在更深层次,但在以往档案理论的研究中我们对此并非一无所知,档案理论界已发现/档案是一种有序的集合体0实际上这已经看到档案结构的现实形态,它已相当逼近对档案结构属性的认识。甚至有的同志更为明确和精细地指出,档案的实体排列是/单线排列0½的结构,但可惜的是,就是没将它和档案的本质属性研究联系起来。

三、用/结构0作为档案与其相近事物区别的标志。由于以往我们没有将档案的/结构0列入档案的属性,当然也就不会认为/结构0是档案的本质属性,更不会利用档案的这一属性作为它与相近事物区别的标志。

过去在哲学上认为,某一属性的失去会使一物不能再称为原物,该属性就是原物的本质属性。但现代哲学认为,作为本质属性不仅如此,且应能充当区别该事物与其它相似事物的差别。这样我们就必须利用我们提出的/结构0,实际地解释在这一属性上档案与文件材料、图书(资料)等事物的区别,以此从理论上奠定/结构0是档案本质属性的地位。

11档案和文件材料在/结构0上的本质差异。文件材料是档案构成的基本元素,因此档案就必然具有文件材料的一些基本属性,如文件材料的原始性、内容性、载体形态和历史联系性等等,而这些要素都很难将档案和文件材料区分开来。传统理论上对档案和文件材料进行区别时总是这样表述/档案是处理完毕的历史文件,是有备留查考的有价值的文件,是集中保管的系统的文件。0

¾

¼

档案学研究

来区别它们两者的不同。

过去我们认为档案的历史联系的有序性是档案和文件材料的区别。但王玉声说:部联系的有序集合。0

¿

/即使是未加整理的

档案原件,也并非无序堆积,而是互相间拥有一定内

以此证明有序性不是档案所

特有的属性。我们仔细地思考这一观点后发现文件材料不但也是有序的,而且档案的历史联系的/有序性0无不是根据文件材料的历史联系的/有序性0建立的。这曾使我们的理论研究一时陷入困境,但经更深入地研究,我们很快发现文件材料之间所固有的历史联系和档案的历史联系所存在的本质不同。我们承认它们都是有序的,且都是历史联系上的有序,但它们的结构却存在着本质的不同。

用传统档案实体整理技术所生成的档案历史联系与文件材料所固有的历史联系在结构上并不相同。文件材料的历史联系直接来源于实践,其相互关系是极为复杂的立体结构;而档案的历史联系是经过整理产生的,由于在整理中我们仅仅选择了原文件材料历史联系多要素中的一个/来源要素0作为档案整理的根据,所以档案的结构实际是文件材料历史联系结构的一种简化,是一个单向的线性结构,档案与文件材料之间在结构上的这种差别对于区分文件材料和档案是具有本质性的。实际我们只要知道它的历史联系结构是立体的还是单向线性结构,就能界定它是文件材料还是档案。

我们做过一项更为深入的研究,在将来借助计算机,采用更为先进的/虚拟整理0技术整理档案后,档案的结构确实变得比实体档案整理产生的结构更为复杂,结构形式也极不相同,但它的结构相对文件材料的历史联系结构来说,仍然是一个有条件的简化结构,其本质的差异仍是极其明显的。其实即使使用计算机也决不可能完全/虚拟0出文件材料原有的真实历史联系结构,即使可以做到也无实践的必要。

其次两者在结构特征上还存在其它一些区别,如文件材料之间的历史联系是隐含的,而档案的实体排序结构把文件材料所隐含的历史联系变成为一种读者按文件材料前后关系排列的可直接利用的形式,文件材料的历史联系的具体形式如果脱离了做事的人(即事物的主体)就很难梳理清楚,而档案的历史联系结构不但是有形,而且还是被固化的。

这样我们完成了利用/结构0就能把文件材料和档案这两类事物严格区分开来,但阐述的是否合理是可以商榷的。

21档案和图书(资料)在结构上的本质差异。在利用/结构0把文件材料和档案这两类事物严

当然这一论述丝毫没

错,但也应该理性地认识到,这种论述方法不是建立在本质属性上的比较,同样是在利用档案属性的/交集0区别它们,而我们则想更理论性地利用一个属性

1999年第1期

格区分开来之后,我们再利用/结构0研究它与图书(资料)的区别。

档案和文件材料在结构上的区别表现在它们是用不同的结构形式构造历史联系。而图书和档案的本质差别不是这样。

利用结构观点讨论档案和图书的本质差别,必须把它们都作为集合概念讨论,不然就会产生理论上的混乱。如果把图书作为一种集合概念实际就是指图书馆学所研究的图书范畴。图书同样要整理,整理后它也要获得一种结构,这种结构同样是图书馆学所涉及图书的属性。但图书出于科学利用的目的,它的结构实际是完全按5图书、资料分类法6形成的,是以图书内容的科学分类为根据产生的结构。

说明了图书的结构,这样我们就能十分清晰和简洁地回答档案和图书(包括资料)在结构上的本质差异。图书和档案都有结构属性,它们在结构上的本质差异是,在组成系统时各自选择了文献的不同属性作为建立自己结构的依据,图书是文献内容的科学性,而档案则是文献的历史联系性。

进一步研究还可以发现,档案的结构不但不依科学分类的逻辑,甚至都不是分类的逻辑,现在我们已能看到档案和图书(资料)在结构上的差异是极其明显的,用两者之间

档案本质属性的研究
在/结构0上的这一差异界定这两类事物是比较容易的。

四、档案的本质属性。

在对档案的本质属性的研究中,我们寻找到档案所具有的/结构0属性,它是档案、文件材料、图书、资料等近似的事物都共有的一种属性,并且在这一属性上它们之间又存在着根本的不同,档案在结构上表现出它所具有的特征,所以我们认为档案的本质属性只能来源于/结构0。

现在则需要我们对档案的本质属性进行一个完整地表述,以完成我们对档案本质属性的研究。我们试图给档案的本质属性下定义,但仍困难重重,不过我们感觉可以这样表述:/具有历史联系逻辑排列的文献实体结构是档案的本质属性0。但我们对此远没象确定档案的本质属性应来源于/结构0那样信心十足,而只是先提出一个意见,作为引玉之砖。

五、结束语。

我们研究档案的本质属性的目的是想利用这一基本观点为其他的档案理论奠定一个基础和从一个新角度合理解释档案工作中的问题。

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把握档案结构的本质属性在理论上有着特殊的意义,比如档案整理曾经历从非历史性原则到事由原则,再到来源原则,又发展到自由来源原则。不同的档案整理原则实际代表了不同的档案理论体系,但从档案的结构上看每一种整理原则都是一种特殊的排列方法,一种特殊的结构,即档案的结构每发生一次变化,档案理论体系也就将产生一次变革。例如,我国近些年提出的/主、客体全宗0理论与自由来源原则具有相同的核心,但比它更富哲理性,这种理论最终在档案实践上的结果就是改变档案的排列结构。如果我们认识到档案结构本质属性对档案理论体系变化的重要作用,就不难理解主客体全宗理论将导致档案整理理论体系的再一次重组,这种理论发展的预示是我们通过从以往所确认的档案本质属性中难以揭示出来的。

实际只有在科学研究结构的基础上,我们才能将档案整理的实践转换为符号逻辑系统,才能真正地在计算机上虚拟档案的历史联系关系和整理。在档案工作基本解决档案的编目和检索后,档案结构既是理论研究,也是档案技术工作所面临的较大课题。如果说在编目和检索技术上图书馆学还能给档案提供技术模式和参考的话,那么在建立档案历史联系的结构上则必须完全依靠档案学界自身的努力。

我们希望和大家一起研究和完成这一工作,给档案一个用于理论研究的本质属性的定义。

档案的结构属性是较深层次档案理论涉及的问题,是需要理论和技术发展到一定程度才能被认识到的,它的研究比较抽象,但也正因为抽象它才更具有理论意义。

最后补充一点,档案的本质属性的研究是要有特定的前提,我们所确认的本质属性是从档案产生的角度来认识的,它显然不能构成5档案法6或5档案保护学6所研究的档案的本质。

¹赵越:5档案学概论6,辽宁大学出版社1987年9月第1版,第5页。

º¾吴宝康:5档案学概论6,中国人民大学出版社1988年1月第1版,第40页、第38页。

»¼¿王玉声:5论档案的三属性与档案定义三要素6,5档案学研究61996年增刊。

½冯惠玲:5档案技术革命带来的理论思考6,5中国档案61997年第1期。

(作者:李福君,天津师范大学信息产业系

讲师;张庆一,天津市档案局办公室副主任、馆员;李可意,天津市档案馆馆员)

浅论人才的本质属性

摘 要:“国以才立,政以才治,业以才兴。”人才是事业发展最宝贵的财富,人才问题也是关系到党和国家事业发展的关键问题。当今世界的综合国力竞争,归根到底是人才尤其是高素质创新型人才的竞争。但是,并不是什么人都是人才。要对人才有全面的认识,就必须正确把握人才的根本属性,这是区分人才与非人才的根本内在规定。本文试图从人才的内涵分析来探讨人才的本质属性。

关键词:人才;含义;本质属性

中图分类号:F240 文献标识码:A 文章编号:1008-4428(2017)01-113 -03

国务院于2010年6月6日公布的《国家中长期人才发展规划纲要》指出:“在人类社会发展进程中,人才是社会文明进步、人民富裕幸福、国家繁荣昌盛的重要推动力量”。 ① 我们知道,人才学是以人才作为研究对象的科学,人才概念是人才学的“元”范畴,是人才学研究的基本问题,也是社会进步、人民富裕、国家昌盛必须解决的首要问题。自人才学诞生以来,不少学者在继承前人成果的基础上,对人才的定义做过非常有益的探讨。

一、人才含义综述

关于人才的含义,我国古代是把它分开来讲的。“人”包括三方面的内容:体、智能和道德。这里的“体”是指有形方面的东西,包括体型、体态和体力,这也是人之为人的最基本的方面;智能和道德则是无形方面的东西,是内在的、看不见摸不着的,当然在一定条件下也是可以转化为外在有形的东西。“才”在《说文解字注》中解释为:“才,草木之初也。”“才”字的横表示土地,竖表示草木的茎,撇表示将生的枝叶,表明才生长的基础是草木种子和土地的质量,同时还预示着种子的成长还要经过后天的培养。可见,“才”暗示了才能的培养是在一定的基础和条件下培育而来,后天的环境条件对才能的养成有着尤为重要的作用。直到后来,“才”才被用来表示人的素质。

事实上,“人才”词义最早出现于《诗经・小雅》中,诗云“菁菁者莪,乐育材也。君子能长育人材,则天下喜乐之矣”。古代的“才”与“材” 通用,这首诗用茂盛生长的生命来比喻人才的茁壮成长。我国传统上对“人才”的含义有两种解释:一是指人的品貌;二是指有学问、有见识、有能力的人。发展到后来,各学科对人才含义给出不同的释义:语义学角度下的“人才”是指“德才兼备的人,有某种特�L的人” ② ;教育学下的“人才”是指中专以上毕业生均为人才;统计学下的“人才”是指具有中专以上学历或技术员以上职称者;等等。

自我国人才学学科建立以来,人才学界对“人才”含义进行了广泛的探讨,主要有以下几种观点:在雷桢孝、蒲克写的《应当建立一门“人才学”》这篇文章中最早从人才学的角度对人才下定义:“人才,是指那些用自己的创造性劳动效果,对认识自然改造自然,对认识社会改造社会,对人类社会进步做出了某种较大贡献的人。”王通讯在《人才学通论》中提出具有代表性的人才定义:“人才,就是指为社会发展和人类进步进行了创造性劳动,在某一领域,某一行业,或某一工作上做出较大贡献的人。”③ 王康认为:“人才是指在一定社会条件下,能以其创造性劳动,对社会发展、人类进步做出较大贡献的人。”④ 叶忠海给人才下的定义是:“人才是指在一定社会条件下,具有一定知识和技能,能以其创造性劳动,对社会或社会某方面的发展,作出某种较大贡献的人。”⑤

在以上学界人士给人才下的定义中,它们都有其优势之处,也有其不足之处:雷桢孝、蒲克给的人才定义不仅强调了人才的创造性,也强调了人才的进步性和贡献性,但是该定义忽视了人才的内在素质,用劳动效果来取代劳动成果,对贡献部分的表述抽象程度也不够;王通讯下的人才定义的优势在于强调劳动的特征是创造性劳动,强调人才的贡献大于一般人,强调人才通过自己的活动产生的作用是推动人类社会的进步;而王康给的人才定义凸显了人的内在素质,也强调了人才进行活动时需要创造必要的条件。但概括来讲,王通讯、王康和叶忠海给人才下的定义存在以下不足:一是强调人才是以创造性劳动来为社会作贡献。这种强调方向是对的,但是不准确。事实上,人才只有通过创造性劳动取得劳动成果才能称之为人才。所以,应该把王康、叶忠海的人才定义中“以其创造性劳动”改为“通过取得创造性劳动成果”更为准确一些。二是王通讯和王康的人才定义忽视了人才进行创造性劳动的内在依据;人才之所以能够进行创造性的劳动是因为拥有一定的内在素质条件,但两者给人才下的定义却没有强调这一点。三是王康和叶忠海的人才定义中关于“一定的社会条件”的概括抽象性不够。事实上,人才的成长除了需要一定的社会条件外,同样也离不开自然环境的影响。所以,“一定的社会条件”概括不够准确,应该改为“一定条件下”。四是人才应该是流动变化的,这是由人才的内在素质和外在环境共同决定的,但上述学者在给人才下定义都没有凸显这一问题。

综上所述,对人才的含义的概括应该强调内在素质和外在成果两个关键问题。因此,罗洪铁给人才下了这样一个定义:“人才,是指那些具有良好的内在素质,能够在一定条件下通过不断地取得创造性劳动成果,对人类社会的发展产生了较大影响的人。”①这一定义强调了四个要点:一是人才的内在素质问题。内因决定事物的发展,而人才的内在素质正是人才形成的内因和主观条件。二是人才实现条件问题。人才的成长必须有一定的外部条件所支持,即人才成长的外因。三是人才动态问题。由于人才的内在素质的提高和外在环境的变化,人才的质量会不断上升,而人才取得的创造性劳动成果也不断增加。四是人才创造性劳动成果的问题。人才通过创造性劳动取得的劳动成果必须是能够推动社会进步或者能够做出较大贡献。可见,罗洪铁给人才下的定义是非常全面的,也是本文研究人才的本质属性的根本依据。

二、人才的本质属性

2016年4月26日,习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上发表重要讲话,指出:“要建立适应网信特点的人才评价机制,以实际能力为衡量标准,不唯学历,不唯论文,不唯资历,突出专业性、创新性、实用性。”这一新的人才衡量标准深刻地揭示了人才概念的科学内涵。现在学界不少学者依据文凭、职称、品德、能力和业绩等片面地给人才下定义,这就导致了人才的本质属性出现了各种各样的内容,也促使人才的本质属性表述不够完整。前面提到,对人才本质属性的探讨离不开对人才含义的界定。笔者认为,罗洪铁给人才下的定义是最为全面的,也符合习近平总书记提出的新的关于人才的衡量标准。因此,笔者认为,从罗洪铁给人才下的定义中,我们可以得出人才应该具有以下几个方面的本质属性。   (一)创新性

人才的创新性,是指人才能够在继承前人优秀成果的基础上,经过艰苦的探索创造出新的成果。罗洪铁给人才下的定义中,就特别强调了人才必须通过创造性的劳动取得创造性的劳动成果;当然,这种成果既有物质方面的的也有精神方面的,但是这些成果都是新的、以前没有出现的成果。可见,从人才的定义来看,人才必须是具有创新性。具体来说,人才的创新性表现在以下几个方面:

第一,人才只有具有创新精神才能作出比常人大得多的成果。这种创新精神应该包括两方面的内容:一是在思想观念上,人才要有敢于突破前人已有定论的勇气。事实上,并不是所有提出来并被证明的理论或学术观点都是百分之百绝对正确的,假如又从不同的角度去分析该问题,同样也可以得到符合客观实际的正确的结论。所有,人才要有敢于突破前人的勇气。需要注意的是,这里提到的突破并不是去推翻那些权威的已有定论,而是推翻那些有争议的模糊不清的问题。二是在行为上,这种创新精神实施的结果可以提高工作的效率和质量。人才通过创新性精神,可以改进工作方式、更新机器设备等,使工作的效率得到较大的提高,甚至使工作成效有质的飞跃。第二,人才必须具备一定的专业知识和创造精神。人才的创新性不是凭空就能产生的,他需要在一定的知识和能力的贮备下,在合适的机遇下才能产生新的思想。所以,具备一定的专业知识和能力是人才创新性的基础和源泉。第三,人才必须能够进行创造性的劳动。人类劳动分为模仿性劳动、重复性劳动和创造性劳动。模仿性劳动和重复性劳动只是继承前人成果,进行模仿和重复,并不能有所发明和创造。而创造性劳动,既能继承前人成果中的优秀成分,还能有所创新和发展。只有从事创造性劳动的人,才能推动人类社会的进步和发展。第四,人才创造的物质精神财富比一般劳动者多,比一般人的价值大。从人才的定义可以发现,人才是能够对社会作出较大贡献的人,能够通过创造性劳动取得劳动性成果的人。而一般劳动者只是进行简单的模仿和重复,所取得成果的价值不大,也比人才创造的精神物质成果少。

(二)层次性

人才的层次性,是指人才的素质和创造的成果在客观上存在着高低差别。前面提到,人才应该强调内在素质和外在成果两个关键问题。这里讲人才的层次性也应该从这两方面来考察:一是从内在素质来看,人才之所以成为人才,是因为他具有较高的内在素质,而内在素质的培养离不开先天因素和后天因素的培养。从先天因素来说,由于父母的遗传基因较好以及胎教的正确引导,因此有的人从出生开始就已经优于其他人;从后天因素来说,人从一出生开始就存在了差异性,这是由于他所出生的家庭环境和家庭条件所决定的,由于家庭条件的不同,相应的,人成长的经历、环境和所受的教育也会不同。上面讲的主要是客观因素,最为重要的一点则是人在成才和展才阶段由于自身的努力不同从而造成人才的差异性。二是从外在成果来看,人才由于各种主观因素和客观因素的影响,会导致他的工作条件和环境的不同,相继的也会使人才取得的创造性的劳动成果存在差异。这里需要注意一个问题,并不是具有高职务、高职称的“知名人士”或“大人物”才能取得创造性的劳动成果,那些既没有高职称,也没有高职务,但有真才实学的人同样能够对社会做出较大贡献。正如习近平总书记所言“不唯学历,不唯论文,不唯资历”,即关键是看他的素质和对社会的贡献。

(三)先进性

人才的先进性,是指人才应该走在时代的前列,代表先进的社会生产力和社会发展的方向。这种先进性具体表现为:一是人才的素质较高

浅论人才的本质属性
,能够掌握先进的科学知识。当今世界的综合国力竞争,归根到底是人才特别是高素质创新型人才的竞争。只有这种具有高素�|的创新型人才才能够掌握先进的科学知识,才能推动社会生产力的发展和社会的进步。二是人才的思想观念新,具有较强的开拓进取精神。人才创新性的本质属性决定了人才进行的劳动是具有创造性的,这就决定了人才要有新的思想观念从而在抓住机遇的时候把这种观念变成成果。三是创造性的劳动成果能产生较大的推动力量。在给人才下的定义中,特别强调人才是能对人类社会的发展产生较大影响的人。这种影响是能够推动社会发展的具有正价值的人才。而那些通过创造性劳动取得的劳动成果是危害社会和阻碍人类社会发展的,这种人就不具有先进性和进步性,就不能称之为所谓的人才。

(四)时代性

人才的时代性,是指人才是一定历史时代的产物。人才在成才和展才阶段都会或多或少的受到外部环境的影响和制约。具体表现为:一是人才是社会的人才,必然受到自己所生活的时代的限制。马克思曾说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”①同样,人才也具有现实性,他的发展必然受到他所生活的时代的各种条件的影响和制约,因为他们生活的方方面面都是时代变迁的缩影。二是人才所取得的创造性的劳动成果必须得到他所处的时代的承认。如果人才所取得的成果得不到所处社会的承认,那么,他的劳动积极性就会受到打击,就会延迟他的新思想转化为劳动成果的过程,就不利于他所处社会的发展和进步。

(五)时效性

人才的时效性,是指人才素质的形成和作用的发挥在不同的时间,其效果是不一样的。王通讯在《人才学新论》中强调:“社会是变化的,人才也处于不断的变化之中,人才的动态性是社会的变化与人才自身变化共同作用的结果”。 ②可见,人才由于在成长和展才阶段所具有的内在素质和外在环境的不同,他所取得的劳动成果必然会存在差异,他所想要达到的效果同样也会存在差异。

综上可知,人才的本质属性应该包括创新性、先进性、时代性、层次性和时效性五个方面的内容。在这些属性中,创新性反映了人才的素质和劳动的特点;先进性反映了人才的作用代表着社会发展的方向;时代性反映了人才所起的社会历史的作用;层次性表明人才存在着差异;时效性表明人才能量的形成和释放有特定的时间,人才也是动态变化的。而这五个本质属性还存在以下关系:创新性是先进性、时代性的基础;先进性是创新性的方向;时代性则制约着创新性、先进性和层次性的发挥程度;层次性则反映了人才之间的差异,时效性反映人才的变化,它影响到其他属性。所以人才的本质属性就是指创新性、先进性、时代性、层次性和时效性的统一。总而言之,人才的这五个本质属性有机地结合在一起而不可分割,它们相辅相成,共同构成一个统一的整体。

参考文献:

[1] 马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995:56.

[2] 罗洪铁.人才学学科30年建设和发展研究[M].北京:中央文献出版社,2009.

[3] 王通讯.人才学新论[M].北京:蓝天出版社,2005.

[4] 叶忠海.人才学基本原理[M].北京:蓝天出版社,2005.

作者简介:

易香君,女,重庆人,中国政法大学马克思主义学院思想政治教育专业博士研究生,研究方向:思想政治教育与创新型人才培养。

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