生产关系变革的根源是

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【优秀范文】生产关系变革的根源是

范文一:苏彤:迎接“创意经济生产关系变革元年” 投稿:方娜娝

2001年,英国学者约翰·霍金斯(John Howkins)在其《创意经济》一书中,对“创意经济”做了界定,他把创意产业界定为其产品都在知识产权法的保护范围内的经济部门。经过了农业经济、工业经济、信息经济、知识经济等发展阶段后,我们已经进入了创意经济。那么到底什么是“创意经济”的本质特征?如何真正有效激发“创意经济”的活力?自2004年以来,创意产业经过近10年的发展,我们对“创意经济”的内涵是否能有更新的认识,特别是能否从生产力与生产关系的高度认识创意经济?带着这些问题,记者走访了本刊的老朋友——资深文化设计人、文化资产合作交易系统框架设计者、创意中国产业联盟发起人、约翰霍金斯创意生态实验室中方合伙人苏彤先生,来听听他是如何解答的。

  记者:您先为我们梳理一下“创意经济”的概念演进吧。

  苏彤:从“知识经济时代”进入“创意经济”用了10年左右的时间。2008年,联合国贸发会议研究小组发表了《2008创意经济报告》,指出:“一种新的发展范式正在全球兴起,它连接了经济和文化,在宏观与微观层面上涵盖了经济、文化、科技和社会的发展。这一新发展范式的核心就是——创意、知识与信息逐渐被人们认识到是全球化的世界中推动经济增长、促进发展的强大动力。

  记者:什么是“范式”?

  苏彤:“范式”是由美国哲学家托马斯·库恩在1962年提出来的,他认为范式是指“特定的科学共同体从事某一类科学活动所必须遵循的公认的‘模式’。”据此,我们可以说,由约翰·霍金斯先生最先提出并予以完整阐述的“创意经济”概念意义重大。他明确了创意经济不是现行经济领域中的一个门类,而是一种经济范式。这种经济范式的对立面是:重复经济或非创意经济,特别是那种以实体之物为本的世界观。对“创意经济”的概念我们最要明确的就是:当前的世界日益简化为两种经济形态,一种是可以概括为创意经济,一种可以概括为非创意经济。创意经济就是对现有的经济学话语体系的突破。

  记者:能否更清楚地谈一下“创意经济”概念的缘起?

  苏彤:其实,如果把创意经济较宽泛地理解为“人类富有创造力的经济活动”,那么,创意经济现象从来就有。为什么说创意经济是新概念呢?那是因为,人类经济实践的现实,用经典经济学的理论框架已经无法做出合理解释了。联合国《2008创意经济报告》中提到,“创意经济”概念最初由英国约翰·霍金斯先生《创意经济:如何点石成金》一书中首次提出。他也因此被很多人尊称“创意产业之父”。他率先将创意与经济学结合在一起,来探讨“创意经济”的形态与作用。他把创意经济的定义指向于与知识产权相关的领域,用是否以知识产权作为核心来区别创意经济与非创意经济,提出在信息时代里专利和版权就是通货。约翰·霍金斯的“创意经济”理论一经提出就引发了极大的反响,本身也说明:一个人的思考,能够产生所谓“蝴蝶效应”,源自个体人的创意,可以逐渐释放巨大的经济能量,创造巨大的价值,从而形成改变世界的力量。

  记者:那么如何激发创意经济的活力呢?

  苏彤:从党的十六大报告开始提出:“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流。”如何能够做到这一点?这就需要建立适应创意经济生产力发展要求的创意经济生产关系,建立让创意竞相释放的组织、制度和文化,设计相应的治理结构和制度安排。随着十八届三中全会公报提出“让市场成为配置资源的决定性力量”,同时围绕文化、科技的体制改革与创新日益深入,有理由认为,如果2004年是中国创意经济概念普及的元年,那么即将到来的2014年,可以作为创意经济生产关系变革的元年。我们要让更多的生产要素按照符合创意经济生产规律的方法、符合创意产业从业者生活规律、符合创意企业成长规律的方式方法,去发挥合力,不能用非创意经济的世界观、方法论去试图认识了解和管理创意经济。

  记者:您是约翰·霍金斯先生的中方合伙人,一直以来积极倡导约翰·霍金斯的“创

  意经济”思想。什么原因促使您这么做呢?苏彤:首先,是因为我们十分认同和敬佩霍金斯先生广博学识和睿智思想,特别是他对创意产业、创意经济独具穿透力的认识,具有贯通众多学科的思想跨度。2007年之后,我们和霍金斯先生结成了合作伙伴关系,在一起工作的机会比较多。当时他正在进行一个关于“创意经济时代中创意人才发展”的课题,并且酝酿了一个概念叫“创意生态”。2009年3月,《创意生态》英文版出版,随后我们在2011年7月完成了《创意生态》一书中文简体版的翻译和出版,将该书的副标题确定翻译为“思考在这里是真正的职业”,很多人看到这个提法都非常激动。

  霍金斯在《创意生态》中说:“没有任何人仅仅因为他永远不当专业作家,就应该不被教会如何写作;没有任何人仅仅因为他不以导演作为职业,就应该不被教会制作影像。”这两句话简单讲,我的理解就是“每个人自由而全面的发展”。因此,促使我倡导传播“创意经济”的一个根本动力就是,我向往一个可以被称为“创意生态”的社会——在那里,思考是真正的职业;在那里,人们可以选择将无止境的追寻意义,作为生活的终极目标;在那里,“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。

  记者:“创意生态”实际上是“创意经济”一词的演进。它都包含哪些涵义呢?

  苏彤:在《创意生态》中,约翰·霍金斯勾勒了“创意经济”一词的演进,结论是惯常思想不足以解释创意经济的现实情况,因为它太过割裂,我们需要一种系统方法。英国现在正远离“创意产业名录”而更加关注行动,关注那些试图独立思考并善于运用想象力的个体和组织,从关注“以产业为中心”的机构转向关注“以人为中心”的过程。由此,我们可以将笛卡尔的“我思故我在”变为“我创故我在”。我们需要建立这样一种环境,激励和鼓励更愿意从事创造的人,让他们获得更高幸福感——这就是“以人为本”的真正含义所在。我们要从“以物为本”的生产关系向“以人为本”的生产关系变革,这个变革实际上就是创意经济的生产关系的变革,也是发展创意经济的核心所在。   记者:“创意生态”理念给我们带来了思想上的变革。那如何能够造就一个“以人为本”的经济体系呢?

  苏彤:这个问题很大,但不是不能回答。我认为首先还是要明确新的观念。前面所说的创意经济与非创意经济的区别,也可以说是在问:“文化经济”还是“物化经济”(物化等于马克思所说的“异化”)的区别。创意经济是“以文化物的经济过程”,就是“人化经济”的过程,就是让“以人为核心”和“以人为本”不成为一句空话的经济。文化经济就是以文化资产的创建、表现和分享过程为核心的经济活动;物化经济就是以物化资产的生产、呈报和分配过程为核心的经济活动。文化经济活动是围绕“信息”展开的;物化经济是围绕“物质”展开的。过去我们把生产力等同于物质生产力,把物质等同于有形实体之物,把“信息”排除在物质之外,不晓得,信息其实也是物质。反映在绩效考核上就是“GDP导向”,现在中央明确提出不再以国内生产总值论英雄,这是一个很好的开始。

  记者:具体要如何做?

  苏彤:建立“以人为本”的经济体系,首先要树立“大文化资产经营”的概念。2011年开始,中央及省市文资办相继成立,文化资产开发、投资、经营与管理日益成为国家经济社会转型发展的重大事项。各类文化交易市场纷纷涌现,为文化创作、生产、流通、消费提供了广泛空间。但是,文化资产在基本概念、理论结构、交易组织、商业模式等方面尚存诸多亟待解决的问题。我认为对文化资产可以这样定义:由过去的交易或事项所形成,为个人或文化经营主体控制或拥有,且预期能带来收益,具有较高信息含量的物质或非物质资源。进而我提出“文化资产具有4种承载形式”。

  第一类文化资产是指以生命活体人为载体的文化资产,比如非物质文化遗产传承人,科学家、艺术家、设计家、工程师等等,都在此列;第二类文化资产是指著作权、商标权、专利权和设计权等注册或非注册的可作为知识资产的文化创造;第三类文化资产是指从事文化创作、生产、传播与消费之行为主体所拥有的物质或非物质财产,比如中央文化企业国有资产监督管理领导小组办公室,就是从文化企业法人主体的角度定义文化资产。第四类文化资产是对高文化、技术、艺术含量的产品、文化艺术品、文物及文化遗产等的统称,比如台湾地区用“文化资产”这个词,较多的是在这个领域。

  记者:在2012年我们杂志的卷首语中,您曾以“文化?资产?文化资产?”为题,阐述过在创意经济中如何定义“文化”,您似乎很看重这个问题?

  苏彤:我始终认为,明确回答文化到底是什么东西,是当前讨论文化产业、创意产业、文化创意产业的根本问题。追问文化的本质,是指导文化创作、生产、交易、传播、消费的根本问题。我们要提出一个问题:对于人文与社会科学根本范畴之一的“文化”,能否由自然科学的角度做出解释?对此,中国MBA教育的开创者,马克斯·H·布瓦索(也译:博伊索特)通过《信息空间:认知组织、制度和文化的一种框架》以及《知识资产:如何在信息经济中赢得竞争优势》两本书,为我们做了里程碑式的奠基工作。如今大数据、云计算、智慧城市、物联网等等扑面而来的经济现实,对他的理论是重要的验证。我建议《创意世界》杂志组织一个专刊,专门介绍创意经济相关理论,包括:信息空间、知识资产、演化经济学等。梳理一下重要的概念,比如选出关于创意经济最具穿透力的10篇文章。原互联网周刊主编姜奇平先生10年前的一篇文章《信息空间——建立辨识21世纪财富地图的感觉》就很值得回过头来再读。

  记者:您新提出了“创产模式”,可否讲讲?

  苏彤:创产模式就是“创意开发文化资产合作经济模式”的简称。我在《创意生态》的题记中曾经有个建议,用正体的“產”字来表达创意产业的实质,那就是上有“文化”牵头,下有“生态”为基,厂子就不空了。因此,所谓“创产”更准确说就是“创產”——创造有生机的产业空间。对创意经济的理解必须建立至少建立3个经济观念:符号经济、空间经济和生态经济。长期以来,如何描述文化创意产业经济活动是个难题。对此,有3个问题必须回答:文化创意产业到底产出了什么?文化创意产业经济活动的流程是什么?文化创意产业经济组织的基本主体性质是什么? “创產模式”就是建立在对这3个问题的回答之上的。

  记者:“创产模式”具体包括哪些方面呢?

  苏彤:首先文化创意产业产出的是4种类型的文化资产,并以4种资产权益的形式得到体现,即文化资产创权、文化资产智权、文化资产股权、文化资产物权。第二,文化创意产业经济活动的流程是“好想法+好设计+好投资+好生意”的动态演进过程,以演化经济学的视角分析文化创意产业经济活动。第三,文化创意产业经济组织的基本主体性质,不是“以金为本”的合股制公司,而是“以人为本”的合作社企业,对于文化产业,只有通过大力发展文化创意产业合作社经济,才能从制度层面、生产关系变革层面,为真正意义上的文化大发展、大繁荣奠定基础。

  这里关于4种资产权益稍微说明一下,文化资产“创权”是指:对人类头脑和心智活动创造价值潜力的认可,并以某种权益约定方式,承诺其有资格提出相关财产的权益要求;文化资产“智权”,也就是知识产权,是指能够以文字、图形、视觉、声音等方式呈现出来的人类心智活动的产物,并以法律方式界定其财产要求权;文化资产“股权”则泛指对各类证券化、权证化的虚拟资产,一般这种资产是对有形资产的要求权;文化资产“物权”是根据《物权法》有关规定,具体到有形实体物的文化资产权益。

  记者:刚才您提到的“文化创意产业合作社经济”这个概念,能再更进一步阐述一下吗?

  苏彤:我想借《创意世界》的平台表达一个观点:所谓“创意经济生产关系变革”要从重新认识合作社经济组织开始!联合国大会将2012年为国际合作社年,以“合作社企业建造更美好的世界”为主题,以突出合作社对社会经济发展的贡献。今年的7月6日,也就是“国际合作社日”,我们在北京工体发起了iRENAWORLD新生活乐业合作社;2013年9月6日,举行了“对话约翰·霍金斯暨文化创意产业与合作社经济主题活动”。霍金斯先生专程到会并发表了题为《创意生态与合作社》的主旨演讲。随后的9月底,北京小微企业城市商业合作社与新生活乐业合作社共建文化创意产业专家委员会活动举行。   这一系列活动,标志着合作社经济——作为一种交易成本最低的商业模式和最具“以人为本”特征的经济组织形式,正在与文化创意产业日益紧密地结合起来。因此,可以展望:未来,农村专业合作社、城市商业合作社与创意产业合作社三者在文化资产合作经济的框架下融合起来,形成推动中国“五位一体”和“新四化”建设的重要推力,在文化城市所涉及的三个领域——都市再生、新型城镇和美丽乡村建设中发挥重大的作用。2014年,适逢世界第一个公认的合作社——罗虚代尔先锋社成立170周年。以合作社为主要特征的企业形态在危机时代逆势走强的现实足以让我们有信心共同期待和见证:以互助合作为主要特征的创意经济生产关系变革元年的到来。

   2013中国文化创意产业大事件

  青春:《中国合伙人》《致我们终将逝去的青春》《小时代》……青春在2013年被集中消费,被集体怀念。

  大黄鸭: 2013年5月2日至6月9日,大黄鸭在香港维多利亚港与游客见面。期间除举办相关活动外,还推出了一批包括食物、精品在内的衍生产品。在北京,大黄鸭也为衍生品售卖、餐饮、住宿、交通等周边产业带来了巨大的经济效益。据估算,总收益超过2亿元。

  文化创意中国行:2013年5月,文化创意中国行在北京启动。这是中国媒体第一次对全国文化创意产业进行系统的走访、梳理,对中国文化创意产业的发展有着积极作用。

  东方影都:9月22日,万达集团总投资额超500亿元人民币的青岛东方影都项目正式启动,而在项目启动仪式现场,众多或内外业界大腕和影视明星悉数到场,众网友纷纷调侃称“土豪”。

  最后的晚餐:10月5日,在香港苏富比拍卖场上,当代艺术家曾梵志的作品《最后的晚餐》以1.8亿港元成交,业界哗然。当代艺术究竟还能走多远?这让人很没底。

  爸爸去哪儿:湖南卫视又一档超高收视率的综艺节目。和近些年以选秀为主的综艺节目不同,这档节目把镜头对准了明星爸爸和孩子,让人耳目一新,被称为“零差评”节目。

  比特币:作为新兴的货币类型,比特币基于互联网和P2P技术,让货币也开始了去中心化。这让很多人兴奋,也让很多人忧虑。在2013年,比特币如同过山车,大起大落——虽然概念很好,无奈抵不住政治的强势。

  作家富豪榜:2013年12月2日起,备受关注的“2013第八届作家富豪榜”重磅发榜。作为精神产品的提供者和精神文明的建设者,作家获得了有史以来最大的尊重与光荣。

  中国电影票房突破200亿:随着贺岁档“火上浇油”,中国电影全年票房将向220亿发起冲击,成为全球仅次于美国的第二大票房市场。2003年电影产业化改革启动时,全国电影票房还不到10亿元,8年之后,2010年全国票房突破100亿元,而从100亿元到200亿元,仅仅历时3年。

  冀宝斋雷人藏品:7月,作家马伯庸在博客中发表了一篇题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文,详尽披露了河北冀州冀宝斋博物馆的“雷人”藏品。其中有“雍正年制”的金陵十二钗大缸、颠覆中国瓷器史的唐五彩人物纹筒瓶、分公母的青花釉里红描金12生肖等。

  中国汉字听写大会:这档以“书写的文明传递,民族的未雨绸缪”为宣传语的节目,播出时间夹在各类选秀和真人秀节目之间,却以简单的节目形式、普通的参加者赢得了高收视率,引发热议。

  台网联动:《中国好声音》落户腾讯视频,湖南卫视与爱奇艺牵手《天天有喜》,优酷土豆独家播出《楚汉传奇》……在视频网站看来,台网联动是影视产业发展的必然趋势,然而在电视台看来,台网联动也意味着互联网在蚕食传统电视媒体的资源。

范文二:我国农业制度变革的根源与思路 投稿:孟韘韙

作者:谭洪江

北京邮电大学学报:社科版 2002年08期

  如何解决好“农”字号问题,党和政府及社会各界都在进行方方面面的探索和实践。从农村社会存在的问题看,无不与农业制度的健全息息相关。可以说,农业制度的缺陷是农村社会的一个突出问题,又是农村其它社会问题的一个基本引因。因此,把农业制度建设提高到作为从根本上解决农村问题的一个基础手段的高度来认识,并探索出一条有中国特色的农村制度建设路子是有理论和实践意义的。

  一、农业制度的重要性与农村改革

  制度作为人类行为的结果,是一系列被制定出来的规则、守法程序和行为的道德伦理规范,旨在约束追求主体福利或效用最大化的个人行为,构成经济增长中合作与竞争的基本秩序。它的基本功用主要体现在三个方面:(1)设立财富和收入的社会分配方式;(2)在资源稀缺的竞争环境中界定一个保护体制;(3)为体制建立设置一个框架以减少交易费用。我国传统农村经济体制的核心是人民公社制度、统购统销政策和城乡分割的户籍管理制度。在这种三位一体的模式下,农业中的土地、资金和劳动力被集中起来使用,国家安排生产计划、农产品销售、个人消费品的分配。这种体制的确达到了制度安排的内在统一,符合当时重工业优先发展的战略要求。但较低农产品收购价格、平均主义的劳动报酬制度和生产要素流动性的压抑,极大地伤害了农民的积极性及资源配置的效率,阻碍了农业生产的发展,使我国农业一直处于停滞、落后状态,因而我国的农村改革势在必行。

  首先,改革开放是产权制度变更的需求。人民公社的“一大二公”、“一平二调”,从根本上否定了作为集体的农民对土地资源的使用权、收益权和转让权,而一切农业生产资料统统归公以及劳动力由公社或生产队统一指挥、调配和使用,也否定了作为农民个人对私产及自身劳动力的产权。这样的产权界定状态自然无法创造出有效的竞争机制与竞争秩序,产权制度对经济体制的激励、配置、保险和约束功能无从体现,结果用于维持强制性制度的运转成本和保障这种制度运作中当事人提供“义务”的履行成本已高于单个经济主体所获取的私人收益总和,导致生产力和经济发展缓慢。因此需求一种效益更高的制度以其平等自愿的经济契约方式及合理的分配方式界定每个当事人的损益边界,节省生产的组织、监督和管理费用,这样家庭责任制进入生产方式的可行性便成熟了。

  其次,农业生产特点的要求。农业生产深受不稳定的自然环境与经济环境双重因素影响,这种不稳定所带来生产的不确定性,需要有灵活的信息决策机制,而集中决策往往存在时滞。并且农业经营因时间和空间的分割性,使集体劳动的监督与计量成本过高,尤其是在采取固定劳动日值的工分形式后,更会严重弱化对成员生产性努力的激励。二是集体劳动往往存在代理成本,传统的集体经济组织是集行政、自治和经济文化功能于一身的复合体。它把农民对土地的依附关系与区域行政管理上的从属关系捆绑在一起,为剩余劳动力在产业和区域间的转移设置了牢固的樊篱,农户没有“退出权”。在经济理性的假设下,这种退出权一旦丧失,免费搭车现象必然产生,从而激励不相容就导致其失败的结果。

  最后,基于对现实国情的分析与理性选择。到1978年全国人均粮食大体上只相当于1957年的水平,全国还有2亿人没有达到温饱水平,某些地区的贫困竟不亚于解放前。这就是说政府在一定时期内可观察到的实际产出和计划或希望达到的产出不相容,使之未能解决少投入多产出的效率问题。这时农村改革,使农民摆脱困境、全局稳定和全面改革至关重要。此外以农村改革为突破口符合改革总体策略上的先易后难和实现途径上的循序渐进,增加成功的把握性。实践证明,这种选择是安全而又理性的。

  改革突破口是以“包干到户”为典型形式的家庭联产承包责任制。它经历了包工、包产、包干三个阶段,每个阶段又都经历了由包到组(或专业队)、包到劳动力直至包到户的演变过程;并在此基础上逐步形成了以家庭承包制为基础、统分结合的双层经营体制。

  二、现行的农业制度安排

  农村双层经营体制将农村经济组织分为两个层次:一层为集体经济组织的统一经营,另一层为家庭分散经营,两层之间采用承包的方式联系起来。应当说,双层经营是农业合作在体制上的创新,它把合作经济组织与职能分散成两个有机联系的部分,在保留集体经济的某些统一经营职能的同时,将集体的土地和各项生产任务承包给农户经营,使承包农户成为拥有一定的生产经营自主权的基层单位。首先,改革让家庭成为自身经济活动的剩余索取者,引入较明显的内在激励和约束机制,克服了农业经营的核心障碍,降低了集体生产的交易费用和监督费用,具有明显的正效用。其次,实行家庭经营最显著的效果就是把长期积累下来并压抑的剩余劳动力解放出来。当农村改革显现出结构调整的效果时,剩余劳动力大部分转移到农村非农产业、城市非国有经济之中,成为乡镇企业迅猛发展和城市进程加快的一个重要推动力。

  但家庭承包制的产生有它特定的时代背景。从制度的安排方式来看,它表现出明显的自发演进和自上而下的需求诱致性制度变迁特征,在制度创新时也引发出一些新的问题。

  第一,家庭承包制的固有局限性随着改革深化和市场环境的变化逐步暴露出来。家庭分散经营更加剧了本已高度稀缺的土地资源承包的有限性,影响了土地的规模经营。这不仅大大限制了农业劳动生产率和农产品商品率的提高,不利于土地区域性种植、机械化耕作和集约经营;而且增大了生产成本和交易成本,劳动力及农业固定资产得不到充分利用。加上农业生产收成的不确定性及市场的多变,单一分散的农户不能很好地运用价格、成本与利润的比较去规避或减免市场风险,容易造成决策的盲目性、产品的单一化、市场行为的趋同性,导致农业生产经营始终处于一种不稳定的“振荡”状态。

  第二,我国农地产权激励不足。这表现为三个特征:(1)产权不明确。土地所有权主体不明确,(政府?集体?)农民承包界定不清。(2)产权不完善。农民拥有有条件使用权和收益权。(3)产权不稳定。土地制度多变,且一些政府为了近期利益,而不顾资源在时间上的优化组合,农户权利经常受到损害,使农民对固定承包的土地缺乏长期预期,在收入、投入、风险目标的制约下,不能实现有效投入和积累机制。

  第三,通过公开税,价格扭曲和储蓄-投资流向向农业征税的积累方式并未完全放弃,只要国家仍然要采用不平等的积累方式从农业中获取工业化所需并保留一种为此目标服务的农村社区组织。可是为执行此类职能而形成的农村基层组织,不是按市场经济下群众利益关系而选择的结果,是一种强制性制度安排,自然无所谓“退出权”。这种组织作为市场经济活动参与者,其法人主体地位不明确,功能复杂,组织程度低,因而在各种经营或非经营性组织或企业面前显得无能为力,加上组织内部缺乏民主监督和管理机制,集体经济的透明度不够,集体资产流失严重,农户的利益得不到有效的保障。

  第四,目前的农产品流通体制仍然不适应农业产业化的发展。突出表现是缺乏准确、高效的市场供求信息网络,区域分割与封锁并存,政府宏观调控和政策体系不完善;缺乏完善、多元化的市场体系,农村市场结构和功能不健全:缺乏与农民紧密联系的大规模营销组织和企业,合作经营组织化和专业化程度低、规模小,难以适应市场经济的需求等。

  可以说,改革开放后农业制度的安排总是带有计划经济的痕迹,制度创新总是在制度外围徘徊,难以攻破核心。其主要原因在于:(1)统治者的偏好和有限理性。政府对社会稳定与政治稳定的偏好,赋予粮食、棉花的政治功能与社会功能远远超过了经济功能,过多地赋予土地就业、生存和社会保障功能,因此导致土地经营制度、土地产权制度和农产品流通制度以社会和政治稳定为主要目的。(2)制度意识刚性与社会科学知识的局限。由于计划经济在积累社会财富搞建设方面的优势和过去搞建设的成效,在官僚科层政治内涵的信息不对称与行政指令偏好条件下,政府对计划型制度具有强烈的依赖性,而社会科学知识的局限与制度意识刚性又强化了这种“路径依赖”与“体制锁定”。(3)制度创新供给与需求动力不足。基层的行为人或者企业作为改革的主体,自发的需求诱致性制度变迁力量弱。如果需求的制度在不影响主体制度的前提下,可以在一定程度上满足农民的制度需求,进行制度的边际调整,但是这种需求一旦超过了决策者的容忍极限或者损害主体制度,统治者必然维护既得利益而导致制度供给不足。

  三、农业制度创新的思路与发展趋势

  以上分析表明,如果说前一轮农业制度创新对计划经济时代的制度有着强烈的依赖,从而导致了某些制度严重短缺和制度执行的严重失范,那么即将拉开的新一轮农业制度创新,其初始制度的选择必须摆脱当前制度的缺陷,吸取其优秀的部分,另辟蹊径。

  首先,在未来数十年内,要保持我国农业的持续、稳定和快速发展,必须立足于激发起农业生产主体的生产主动性和扩大再生产的欲望,培育、积聚和快速发展所需的内在功能,如改革低产农田,拓展耕地面积,构筑水利设施,采用新科技等诸多对策,才会成为农业生产者的主动性选择。但既存的土地承包制所具有刺激农业增长的潜力已基本耗尽,并在某种意义上已成为生产者积极性的制约因素,因此变革农地制度已成为今后我国农业发展的必然选择。(1)重构农村土地产权关系。重构的主要内涵包括:土地产权在不同主体之间的分配原则、土地产权关系的界定、土地产权关系的制度保障、土地产权分离机制;重构的理性选择是建立与健全国家与农户双重产权主体结构,即国家是农村土地的法律所有权主体,通过相应的土地管理主体来履行职能,农户是土地的经济所有权主体,通过实际生产经营活动来实现其权益,原来属于集体组织的土地所有权适时发生分解,在此基础上形成法律所有权与经济所有权分离、国家与农民双重所有的土地产权制度格局,为农村土地经营制度的变革创造良好的产权条件。(2)建立承包土地社会保障的替代机制。当前阻碍承包土地向利润最大化方向流动的关键是土地依然是大部分农民就业、生存保障和社会福利的唯一依靠。因此要积极而稳妥地推进农村社会保障制度改革,逐步将农村的社会保障由依靠承包地转变为依靠社会保障制度。采取“因地制宜、量力而行、形式多样、农民自愿”的原则,多渠道、多层次、多方式地兴办养老、医疗、生育、伤残等保险。途径是先通过建立“承包地+个人账户”的双重保障制度,积累社会保障基金,在积累一定的资金后,承包地的社会保障功能逐步退出,即将原先的双重保障体制向单纯的“个人账户”式的社会保障制度转化,还土地以正常的生产要素性质,尽可能地发挥土地的经济功能。(3)规范土地使用权流转制度。笔者认为,目前完善土地流转应做好以下几项工作:一是规范市场操作,建立开放、竞争、公平、有序的土地使用权市场。二是把土地推向市场,构建土地价格体系。三是借鉴国外经验,走农地证券化道路。土地流转使有一定资金、技术、劳动力实力的能人进行农业投资和实施规模经营,生产要素得到优化组合,有利于农业结构调整,进行产业化经营能带动农户发展商品生产的农副产品精加工企业,把农业优势转为经济优势。

  其次,从农业发展规律上看,当农村生产力达到某个质量标准时,家庭承包制会退出历史舞台。这种质量标准取决于城市经济水平和现代科技的高度发达及社会化服务体系相当完善,农村劳动力大量转移,土地不再是农民的唯一生存手段,即实现了现代农业增长方式集约化、操作机械化、经营产业化、服务社会化,生产专业化、管理科学化。我国农村要达到这样一个生产力质量标准,大致还需30-50年左右的时间,这个时间或许就是家庭承包制的生存空间,并且这个空间是一个逐步压缩的过程。从地域上看,趋势是从沿海农村-中部农村-西部农村逐渐压缩;从内涵上看,趋势是从富裕农村-温饱农村-贫困农村逐渐压缩。这种压缩与改革开放的梯度性吻合。当然,由于我国地域广阔,农村具体情况千差万别,土地承包制的生存空间不可能整齐划一。这意味着农村土地经营体制深化改革在模式选择上将趋向多样化,在时空把握上是多头、多层面梯度推进。

  但国内外的实践都已证明,家庭经营这种形式是与农业活动提出的要求相适应,是一种特定的社会组织发育特性同一种稳定的经济活动相比较的结果。它不仅适应以手工业为主的传统农业,也能适应采用先进科技和生产手段的现代农业。这就为现代科技在农业中的应用和大规模推广提供一个缓冲地带,便于国家在逐步调整农业产业结构时有序拉动生产向广度和深度进化,应该保留下去。问题是,农业经济的总体效率必须提高,农民的收入必须增加,在可见的将来,它又只能靠千万个独立的农户或小农场主的努力来实现,使这一结果成为可能的有效做法就是开展广泛的农业合作经济运动,即通过农业组织化程度的提高而获取规模经济。作为农业组织创新的基本存在样式,农业经济中的“联合与合作”在保留了农民对土地占有权的基础上,将原本分散的农户组织起来,基于共同的利益而联结成统一经营的、具有独立产权地位的交易合作体,逐渐从小农经济下的家庭经营过渡到社会化大生产条件下的家庭经营,最终实现农业现代化。大体说来要经历以下几个阶段:

  (1)独立家庭(或家庭小农场)+落后的生产手段+落后的生物化学技术+初级社会服务体系+自给自足;(2)(无产权性质的)家庭交易合作+落后的生产手段+较先进的生物化学技术+不健全的社会服务体系+不发达市场经济;(3)(具有产权性质的)家庭公司+机械耕作+先进的生物化学技术+健全的社会服务体系+发达的市场经济。

  这个过程是以原有农业劳动者大量转移到非农产业和农地的集中为前提,伴随农业技术的进步和社会化服务体系的健全而逐步实现的。因此,要提高效率,降低生产成本,开辟市场,达到农业集约经营,农业公司化、企业化是一种重要途径,也是实现农业第二次飞跃的必由之路。首先,原有的经营体制未能较好的满足农业服务社会化、市场化的需求。从系统工程的角度讲,农业是一个复杂而庞大的系统。现代农业要求的系统不仅包括生产子系统,还应包括农业服务子系统、农产品流通子系统和乡镇企业子系统。因此,农业服务业会从统一经营的层次中剥离出来,形成独立的中间经营层次,以公司化、企业化主体参与市场经营和市场竞争。其次,在经济全球化日益显著及入世后所带来的巨大冲击下,农户在合作经济组织框架中整合交易产权,进行规模化、企业化的农业生产,不仅可以壮大农业经营主体实力,有效规避市场风险和农业生产的生物特性,而且有利于促进农业结构调整和资源优化,达到高投入、高产出的目的。

作者介绍:谭洪江,西安交通大学人文学院 陕西 西安 710049

范文三:1860生产关系 投稿:余蓷蓸

浅谈“生产关系”范畴在马克思主义理论体系中的重要性 生产关系是马克思主义哲学的一个基本范畴,更是历史唯物主义的中心范畴。在马克思创立历史唯物主义理论的过程中,生产关系范畴占有了一个举足轻重的位置。

一般认为,马克思一生中最重要的研究成果和理论贡献之一就是人类历史的发展规律——历史唯物主义。而我们通常都将历史唯物主义看作是马克思主义哲学的精髓。从马克思思想形成的角度看,生产关系范畴的形成过程也就是唯物史观的诞生过程。由此可见生产关系范畴在马克思主义理论体系中的重要性。

一、生产关系范畴概念

关于生产关系范畴的定义,马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中给出了一个精辟的定义:“人们在自己生活的社会中发生的一定的、必然的,不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。”

在《资本论》中,马克思还认为:“生产关系——即人们在他们的社会生活过程中、在他们的社会生活的生产中所处的各种关系”。

二、生产关系范畴的重要意义

生产关系范畴是马克思和以往一切哲学家在认识人和人类社会历史问题上的根本区别。生产关系范畴的发现为马克思制定完整的历史唯物主义奠定了基础, 生产力和生产关系辩证关系的原理、经济结构和社会经济形态的最基本原理正是在这个基础上建立起来的。因此可以说,若没有生产关系范畴,就没有历史唯物主义,乃至整个马克思主义。

(一)生产关系理论的创立,为解释人的本质奠定了基础。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批判了费尔巴哈对人的本质的错误理解,提出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”在马克思看来, 只有全面地把握一个人的社会关系, 才能准确地认识他的本质。

关于人的本质,马克思认为:“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一旦人们自己开始生产自己的生活资料的时候,这一步是由他们的肉体组织所决定的,人本身就开始把自己和动物区别开来。”也就是说,人与动物的根本区别归于人的自觉的生产劳动,“生产是反映人的本质的一面镜子”。

在《雇佣劳动与资本》一文中, 马克思进一步指出: “人们在生产中不仅仅影响自然界, 而且也相互影响。他们只有以一定的方式共同活动和相互交换其活动, 才能进行生产。为了进行生产, 人们相互之间便发生一定的联系和关系;只有在这些社会联系和社会关系的范围内, 才会有他们对自然界的影响, 才会有生产。”而每个人借以进行生产的社会关系, 也就是“生产关系”。生产关系正是使人的最基本的实践活动——生产劳动得以展开的前提。

这样,生产关系将人与动物从根本上区分开来。马克思通过生产关系的概念,科学的解释了人的本质。

(二)生产关系理论的创立,解释了历史发展的动因。

历史唯物主义与历史唯心主义在解释历史社会的发展时的重大区别就在于社会意识与社会存在的关系。在马克思之前的哲学家们都没有科学地回答这个问题,主要原因就是对生产关系给人的影响缺乏思考和认识,所以他们是从意识上而不是现实生活的关系上去解释历史社会的发展。

但是马克思认为历史不是由绝对精神,也不是由自我意识创造的,历史社会的真正发展动力根植于人类社会内部。在将社会发展中的政治、经济、文化等等形式剥离后,马克思认为:生产关系和生产力一起构成了历史发展的决定力量,具体地说就是生产力和生产关系间的矛盾。

人的其他一切活动和社会形式,无论是经济的还是政治的,都必须“适应”生产力的发展。在生产关系与生产力这对矛盾中,生产力是起决定作用的因素, 是矛盾的主要方面。但是生产力的发展不能离开一定的生产关系, 任何一种新的生产力都是在旧生产关系中发展起来的。当“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系……发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”,也就是说“随着生产方式即保证

自己的生活的方式的改变,人们就会改变自己的一切社会关系。”

马克思认为,只有经过社会革命, 摧毁旧的生产关系, 使适合生产力发展的新生产关系占据统治地位, 生产力才能在新生产关系下得到迅速发展。人类社会的基本动力即来自于此。

对于生产关系的重要意义,以上仅选取了两点加以论述。但生产关系的重要意义远不止这两点,通过马克思的“生产关系”范畴还可以解释了诸如拜物教、资本主义为何必然灭亡、科学社会主义的基础等等问题。

综上所述,生产关系范畴是马克思主义理论体系中极其重要的概念。生产关系范畴是历史唯物主义得以确立的主要标志,也是整个马克思主义思想体系建立的必不可少的条件。

范文四:社会生产关系 投稿:陆魐魑

政治经济学的研究对象是社会生产关系

(一)生产力和生产关系

⒈生产力

1)是人类征服自然、改造自然的能力,它反映生产过程中人同自然界的关系.

2)是人们运用劳动资料进行物质资料生产的能力,在社会生产发展中起主要的决定作用.

3)包括劳动者(人)和生产资料(物)两基本要素(因素) (劳动者是能动的要素,是生产过程的主体,是生产力最重要的因素,起着最根本的作用.)

①人是生产力中最革命、最活跃的因素,起决定性作用.

②物的因素是生产力中不可缺少的重要因素 在劳动资料中,生产工具起着最重要的作用,它是生产力发展水平的最主要标志.(物质标志)

4)科技也包括在生产力中,随着科技发展,它在极大程度上影响着社会生产力的发展.

①提高劳动者素质

②改变了生产工具的性能

③科学技术进步不断扩展和开辟新的生产部门和领域

④劳动组织生产管理科学化,使生产力各要素实现最优的组合,把潜在的生产力变成现实的生产力.

生产力发展水平的高低是由科学技术的进步与否来体现的,生产力随着科技的进步而不断地发展.

自然科学及技术上的发现和发明应用,合并于生产过程中,引起生产力的物因素与人的因素的发展变化,转化为直接生产力

科技对生产力的发展固然起着巨大的推动作用,但还不能在生产力中成为一个单独的要素,它必须通过劳动者和生产资料的改进、提高才能起作用.

⒉生产关系 人们在社会生产过程中结成的相互关系。生产关系的内容包括生产、分配、交换、消费四个环节。生产关系是人们之间最基本的关系,它决定着其他一切社会关系.

1)人们在直接生产过程中发生的关系,是狭义的生产关系。

2)人们生产出产品后,进入分配、交换、消费领域,构成产品生产总过程的各个环节,通过生产总过程而体现的人与人之间的关系是广义的生产关系。

3)社会生产是连续不断的再生产,在这个社会再生产过程中,生产、分配、交换、消费四个环节有着相互联系、相互制约的关系。

4)生产对分配、交换、消费起决定作用 ①生产的方式决定分配的方式 ②生产发展的程度决定交换的发展程度,生产的性质决定交换的性质 ③生产的发展决定消费的发展,生产能创造出新的消费需要

5)分配、交换、消费对生产又有反作用(积极的反作用)

{96年简答:什么是生产关系?它的内容是什么? 1)生产关系是人们在生产过程中形成的社会关系,是政治经济学研究的对象.是人们之间最基本的关系,它决定着其他一切社会关系. 2)生产关系包括生产、分配、交换、消费诸方面之间关系的总和.}

{98年简答:简述社会生产总过程中几个环节及其相互关系. 1)社会生产总过程包括生产、分配、交换、消费四个环节. 2)社会生产总过程中生产决定分配、交换、消费;分配、交换、消费对生产又有反作用.}

⒊生产资料所有制 1)是人与人之间的在生产资料占有方面所形成的关系。 2)是生产关系的基础,它决定着生产关系的性质 由于生产资料所有制的性质,决定着生产关系的社会性质,并决定着生产的社会性质,所以生产资料所有制成为生产关系的基础。

⒋生产力与生产关系相互关系的实质

1)生产力决定生产关系 生产力的变化和发展决定生产关系的变化和发展.

2)生产关系对生产力具有反作用 当生产关系适合生产力状况时它对生产力的发展起促进作用,当生产关系不适合生产力状况时它对生产力起阻碍和破坏作用。

(二)政治经济学是研究生产关系及其发展规律的科学

不仅研究生产关系的本质,而且要研究生产关系的具体形式,研究社会经济的运

行和社会经济的发展

生产关系的运动规律,总是通过社会经济的运行和社会经济的发展过程体现出来的。

(三)研究生产关系必须联系生产力和上层建筑

⒈政治经济学是在生产关系和生产力的密切联系中研究生产关系的

⒉政治经济学是在经济基础和上层建筑的相互作用中研究生产关系的

1)经济基础 由生产关系的总和构成,对上层建筑起决定作用。政治经济学是研究生产关系的,即研究一定社会的经济基础的。

2)上层建筑 建立在经济基础之上的政治、法律等制度以及与经济基础相适应的社会意识形态.(政治、法律、道德、艺术、哲学等意识形态)

上层建筑一经建立起来,就具有相对独立性,对经济基础起着积极的反作用。

(四)经济规律(政治经济学的任务)

⒈经济规律 是经济现象、经济过程内在的、本质的、必然的联系

⒉类型

1)贯穿各个社会发展的规律(一切社会形态共有) 如生产关系一定要适合生产力状况的规律.这种规律表明了人类社会各个发展阶段是相互联系的.

2)存在于几种社会形态的经济规律(几个社会形态共有) 如价值规律.这表明某几个社会的生产关系的共同的本质的联系.

3)存在某一社会形态的经济规律(一个社会形态特有) 如按劳分配规律、剩余价值规律。表明了人类社会的各个发展阶段是朴素区别的.

{97年简答:什么是经济规律?经济规律有哪几种类型?}

⒊各种经济规律相互联系、相互制约,共同构成社会经济规律体系

⒋社会经济规律中起主导作用,起着支配和制约其他经济规律的作用的规律是该社会的基本经济规律

⒌经济规律的客观性 (任何经济规律都具有客观性)

1)经济规律是在一定的客观经济条件基础上产生并发生作用的,它是不依人们的意志为转移的。经济规律是一定社会生产方式中生产关系运动的客观必然性. 经济条件是指生产力发展水平和生产关系的性质.

2)任何人都不能违背客观经济规律,只能按客观经济规律的要求办事情 ⒍经济范畴 社会生产关系的理论表现,即其抽象

⒎经济规律的特点

1)经济规律是和人们经济活动相联系的.(自然界物质运动的各种规律,都是离开人的活动而独立实现的;而经济规律是人们的生产关系运动的规律,它总是和人们经济活动联系在一起.)

2)经济规律的大多数不是长久不变的。(自然界物质运动规律大多数是长久不变的,而大多数经济规律并不是长久不变的.因为经济规律是由经济条件决定的,经济条件经常发生变化,经济规律也随之发生变化.)

3)在阶级社会中利用经济规律带有一定的阶级背景.(在阶级社会中,不同阶级对发现和利用经济规律的程度和态度是不同的.)

{00年简答:什么是经济规律,它与自然规律有何不同?}

范文五:《资本论》是生产关系论 投稿:林镇镈

作者:葛守昆金毅

江南论坛 1997年04期

  学术探讨

  现在单纯谈论或研究《资本论》,可能许多人会认为这是“老掉牙”的问题,甚至以为是坚持传统的经济舆论观点,远远不合时代步拍。但是问题在于,你是否接触到了理论的本质和精髓,而真正理解了《资本论》的精华所在?否则,《资本论》就可能有许多值得研究的新问题,并且对今天许多现实经济问题有重要启示。何况,这些现实问题在理论本质上我们并未找到真正答案。——笔者

  马克思经济学说主要以《资本论》为代表,在国际上影响深远,自然人们对生产关系的认识也主要见之于《资本论》。但是,《资本论》卷帖浩瀚,容量很大,俨然经济学大百科全书。因此,人们也容易各取所需,莫衷一是。我们认为,马克思、恩格斯在《资本论》究竟研究什么,作为一种客观存在的事实,不是人们主观所能随心所欲解释的。我们不必拘泥于马、恩是否和在哪里对该书的研究对象给出明晰的定义,不必以虔诚的教条主义态度简单地论证某个观点的科学和正确,也不必生搬硬套地寻章摘句为自己的观点加以注释和说明。从方法上,比较客观和公正的,亦能为大多数人所接受的,即是马恩研究《资本论》当时所处的历史条件和目的,《资本论》的主要内容,以及《资本论》对社会的影响、轰动和评价。唯有如此,得出的结论才能具有可靠性而不带任何偏见。

  一、《资本论》创作的动机和背景

  一门科学主要对象是什么?首先要看研究的目的。我们直言不讳,马克思创作《资本论》就是要揭示资本主义生产关系不合理及历史暂时性,提出要改变这种生产关系,代之以社会主义生产关系。马克思除了作为革命者,亲身革命的实践,还作为科学家专心致志地研究科学,他把“科学首先看成是历史的有力杠杆,看成是最高意义上的革命力量”(《马克思恩格斯全集》第19卷第372页)。不过,马克思献身科学的领域,开始研究的是法律、哲学和历史,研究经济理论即政治经济学是半路出家。那么,马克思后来为什么要研究政治经济学呢?马克思在《政治经济学批判》“序言”中讲得很清楚,他说:“1842—1843年间,我作为《莱茵报》的主编第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事,莱茵省议会关于林木盗窃和地产分析的讨论当时的莱茵省总督冯·沙培尔先生就摩塞尔农民状况同《莱茵报》展开的官方论战。最后,关于自由贸易和保护关税的辩论,是促使我去研究经济问题的最初动因”(《马克思恩格斯选集》第二卷第81—82页)。这里说的是德国当时正处在原始资本积累时期,地主强占了过去一向为农民公共所享用的森林和草场,农民为生活所逼被迫去捡树枝,即所谓“盗窃”林木。马克思在《莱茵报》担任主编期间,在关于林木盗窃的辩论中,他大胆挺身而出,保护倍受压迫而毫无权利的劳动群众的利益。但是,马克思仅是凭着道义从政治、国家和法的角度提出要保护农民的利益,批判普鲁士的反动制度,批判现存社会和政治的不平等,并没有从物质利益关系即生产关系方面揭示出这种不平等的经济根源所在,因而缺少理论的真正力量。马克思当时已经认识到物质利益关系在社会生活中所起的头等作用,但他也感到自己这方面仅有的知识是欠缺的。因此,马克思决心从社会物质利益关系中去寻找法和国家的根源,由纯政治转向研究经济关系,从而在理论上进入政治经济学的领域。另一方面,促成马克思研究政治经济学的因素,还由于“法国社会主义和共产主义的带着微弱哲学色彩的回声”(《马克思恩格斯选集》第二卷第82页)。马克思明确表示反对这种肤浅言论,认为这些空想社会主义者只在理性的范围内而没有从人们经济利益关系上诅咒资本主义制度。但是,就是在批判这些思潮时,他也深感自己由于缺少生产关系方面的知识,“善良的愿望大大超过实际知识”,“以往的研究还不容许我对法兰西思潮的内容本身妄加批判”(《马克思恩格斯选集》第2卷第82页)。因此,马克思在《莱茵报》被封闭以后,就从社会舞台退回书房,潜心钻研政治经济学。

  那时,马克思开始接触政治经济学,首先接触到的是前人的思想材料和成果,其中主要是以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的古典政治经济学。斯密他们所处的时代,正是资本主义刚刚取代封建主义的时期,他们认为资本主义生产关系是天然合理的,比封建主义“更便于进行财富的生产”(《马克思恩格斯全集》第4卷第156页),斯密在他著名的代表作《国民财富的性质和原因的研究》中,公开声明政治经济学的目的在于“富国裕民”。为了尽速地发展生产,他精心研究影响“国民财富”增长的各种因素。为生产而生产则是李嘉图评价经济现象的基本原则。所以,恩格斯指出,资产阶级政治经济学是“一门完整的发财致富的科学”(《马克思恩格斯全集》第1卷第595页),他们并不愿也不敢触及资本剥削雇佣劳动这样实质性的带爆炸性的问题。相反,在资产阶级政治经济学停滞不前甚至望而怯步的地方,马克思恩格斯研究的锋芒直接指向资本主义的生产关系,揭露资本与剥削雇佣工人的秘密,揭示资本主义内部隐藏的很深的社会生产关系的不合理和暂时性,指出其终将被一种崭新的生产关系所取代。他们从来也没有准备当资本主义国家的产业部长,所以,他们研究的出发点和归宿不是,也不可能是资本主义社会的具体生产形式和生产方式,更不会去研究怎样为资本主义社会增长财富的问题。如果不研究生产关系,也就没有马克思影响深远的《资本论》。

  二、《资本论》的核心内容及其影响

  尽管《资本论》篇幅很长,体系庞大,许多学者都可以从中各取所需,哲学的、文学的,以及一般经济理论可谓是应有尽有,但《资本论》的核心和精髓还是揭示资本主义的生产关系,即资本家对工人的剥削关系,也并非是一般地生产、交换、分配、消费之间的关系。当然,还包含资本家之间,工人之间等的关系,只是这些关系是从属性的关系。恩格斯指出:“资本和劳动的关系,是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”,《资本论》就是对于这种关系“第一次作了科学的说明”(《马克思恩格斯选集》第2卷第269页)。而资本和劳动的关系,实质上就是资本家与工人的关系。在逻辑上,马克思从商品分析的开始,指出劳动是创造价值的唯一源泉。人们来到市场上,彼此作为不同的所有者,互相交换自己的产品。但是由于作为无产者的工人除了自身的劳动力以外,一无所有,只有到劳动力市场向资本所有者出卖劳动力。劳动力买卖即使是以等价交换的形式成交,可是买卖双方的关系、面貌、地位发生了很大变化。按照马克思的语言,“原来的货币所有者成了资本家,昂首前行;劳动力所有者成了他的工人,尾随于后。一个笑容满面,雄心勃勃;一个战战兢兢,畏缩不前,象在市场上出卖了自己的皮一样,只有一个前途——让人家来鞣”(《资本论》第1卷第200页)。

  在生产过程中,马克思分析了资本家对于工人剩余劳动的剥削,指出资本家获得的剩余价值是工人剩余劳动创造的,并且从包括分配过程在内的总的生产过程来分析,剥削工人剩余劳动的是整个资产阶级,资本的利息、利润以及土地所有者地租,都是来自于工人阶级创造的剩余价值。恩格斯说“我们的银行家、商人、工厂主和大土地占有者的全部资本,不外是工人阶级的积累起来的无偿劳动”(《马克思恩格斯全集》第16卷第241页)。当然马恩也指出,由于资本主义剥削关系的不合理,不平等,也就不适应和阻碍生产力的发展,因而提出了随着生产力的发展,资本将要被剥夺,资本主义生产关系将要为社会主义生产关系取代的结论。

  正是《资本论》对于资本和雇佣劳动关系即资本家和工人关系的揭示,才在整个社会历史上产生轰动性的影响。由于触动了资本家和工人之间的根本利益关系,“把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情,把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来”(《资本论》第1卷第12页)。《资本论》“无疑是向资产者(包括土地所有者在内)脑袋发射的最厉害的炮弹”(《马克思恩格斯全集》第3卷第542—543页)。

  完全可以想见,如果《资本论》研究的不是生产关系,不是资本家与工人之间的关系,而是研究一般的经济理论,一般的人与物的关系,一般的生产、流通、分配关系,研究一些纯粹属于“技术性”的经济问题,不仅这方面的成就远远比上不许多技术经济学家,而且马克思经济学本身在整个世界也毫无地位,更谈不上其深远的影响和作用。

  三、《资本论》的不足:与生产关系扣得不紧

  《资本论》以研究生产关系著称于世。但是纵观《资本论》洋洋数百万言,体系恢宏,也有许多地方与生产关系扣得不紧,甚至是一些与生产关系无关的内容,这也是《资本论》容易引起人们误解,甚至导致实用主义的地方。而且《资本论》读的次数越多,我们这种感觉就越明显。首先,对于著名的劳动价值论,最重要的就是揭示商品价值的源泉,为剩余劳动是剩余价值的源泉奠定理论基础。但是在《资本论》中,相当的篇幅谈论的却是价值决定问题,即何种劳动决定价值,何种劳动时间决定价值量。

  其次,是西方经济学者争议较大的生产价格理论,本来主要是说明生产价格由价值转化而来,平均利润由剩余价值转化而来,反映了整个资产阶级共同剥削无产阶级的关系。可是,具体到量的决定上,虽然可以从抽象的角度说明总价值量与总的生产价格量、总利润量与总的剩余价值量是一致的,没有什么矛盾,但与资本主义生产关系的分析毕竟离题;实际上卷入到一场无关本质的争议之中。

  第三,《资本论》第二卷中我们认为跟生产关系理论也偏离甚远。本来《资本论》第二卷应该分析资本主义流通过程中的生产关系,但我们看到,《资本论》第二卷中关于资本循环和周转,社会资本再生产的分析,在很大程度上是技术性的,属于资本运动的一般内容。

  《资本论》篇幅太大,掺杂了许多与生产关系扣得不紧的内容。究其原因,我们分析,一是受当时德国社会恶劣风气的逼迫。那时,德国社会上有一种风气,以书的大小厚薄来评价其意义,书写得越大越厚越被看得起。二是政治和社会的原因。在当时条件下,对资本主义生产关系的批判不宜太露骨、太刺激,必须与当时经济学家在一些无关宏旨的学术问题上进行辩论,因此这也容易淡化和偏离生产关系研究。

作者介绍:葛守昆 江苏省政府办公厅 金毅 江苏省招商银行

范文六:生产力、生产关系 投稿:段熗熘

生产力

1.简介

人类运用各类专业科学工程技术,制造和创造物质文明和精神文明产品,满足人类自身生存和生活的能力。

2.生产力三要素

  包含:人、产品、工具三个要素,即生产者、生产对象和生产资料。最重要的标志是工具。

生产关系

1.简介

  劳动者在物质文明和精神文明产品生产创造过程中,形成的劳动互助、合作关系就是生产关系。

2.性质和形式

人类历史上从低级到高级依次经历原始共产主义的、奴隶制的、封建制的、资本主义的和共产主义的5种生产关系。

3.基本类型

  生产关系有两种基本类型:一是以公有制为基础的生产关系,一是以私有制为基础的生产关系。

4.主要内容

  生产关系包括生产资料所有制形式、人们在生产中的地位及其相互关系和产品分配方式三项内容。

5.中国古代的生产关系

  中国古代封建统治者调整统治政治的核心是调整生产关系,从内容上看,调整生产关系主要从三个方面体现出来。   

(1)调整生产资料所有制形式,主要是改革土地政策。   

(2)调整产品分配形式,即改革赋税制度。   

(3)调整人与人的关系,主要表现为整顿吏治,调整对人民的统治,加强军队建设等

范文七:安全生产“关系论” 投稿:贾騨騩

实践反复证明,许多企业仍然没有处理好某些管理要素、管理方法之间的关系,没有正确认识事物发展之间的关系,成了安全生产事故多发的重要原因,所以,强调安全生产“关系论”仍然是非常必要的。

  

  一、安全与生产的关系

  

  安全与生产既是对立统一的,又是应该排出“顺序”的,正如《安全生产法》规定的安全生产方针中明确指出的那样:安全第一。这种“顺序”,是广大安全生产管理工作者与时俱进、艰难探索的成果,十分精练,十分科学,具有十分深刻的内涵;体现了党和国家对劳动者生命与健康的关注,体现了党和政府对经济发展规律的深刻认识;既然“安全第一”,也就“生产其次”,生产必须安全,抓生产必须首先抓安全;当生产与生产对立时,生产必须服从安全,在保证安全的条件下进行生产。安全必定促进生产发展。几年前曾经有矿长与我“辩论”,他说“生产是皮肉,安全是毛;皮肉不存,毛之焉附?”我说“生产是躯壳,安全是灵魂;灵魂不存在,躯壳怎活动?”他想想,点点头。

  

  二、安全与质量的关系

  

  “质量第一”与“安全第一”是完全统一的,它们分别是两个范畴的第一,相互之间不存在“顺序”的。“质量第一”是我国经济建设的战略方针,是讲质量与数量的相对关系。质量之于数量犹如正负号之于数目字,必须质量第一,绝不可“质量第二”。高素质的人,高质量的工作,高质量的设施,必定能保证安全,决不能把质量与安全对立起来、分出个先后“顺序”、“第一第二”什么的。

  

  三、安全与效益的关系

  

  就整体而言,企业要以经济效益为中心,花最小的成本取得最大的经济利益。成本当然包括安全成本,所以,急功近利者就盲目追求安全成本最小化,诸如减少安全管理人员、砍安全报刊、减少安全措施经费、劳动保护经费和培训经费,拼设备、超负荷生产等等。结果,事故隐患增多,人员安全素质下降,“本质安全”度降低,必然事故事件不断发生,甚至酿成大事故,“赔了夫人又折兵”。类似的典型事例实在太多了,所以,清醒的“老板”都要对安全成本“情有独钟”,决不可以“最小化”。“不惜一切代价”是空话、套话,但是必须开销足够的安全成本以保证安全可靠地进行生产,才能保证经济效益,这可是经过实践反复检验的真理啊!所以说,没有安全就没有效益,有了安全才有效益,安全保障着生产活动的正常运行,就源源不断地产生着效益。因为安全,企业也有了良好的社会形象,即产生良好的社会效益,社会效益又会给企业带来生产定单甚至投资资金,良环性循。否则,就是恶性循环。

  

  四、偶然与必然之间的关系

  

  一般地说,“偶然”事件其实是问题长期积累的“必然”结果。发生事故总是可以找到人的不安全行为和物的不安全因素的,总能反映出管理方面的缺陷。但是,许多人为了给自己开脱,往往以“事出偶然”做盾牌。强调“事出偶然”,往往反映该单位安全文化水平不高,对安全生产没有掌握其一般规律,“识险防险”能力差;同时反映了他们强调客观、推卸责任的心态。

  

  五、突击与持久的关系

  

  安全活动也符合“有张有弛”地一般规律,所以,有时候要集中精力、集中时间、甚至集中力量突击开展某一项或者几项安全活动,在某段时间内形成某种“高潮”。但是,决不能只是“刮一阵风”,甚至只是走走过场。“突击”应该看作是把整个管理水平加速提高的手段,为的是持久地保持安全管理处于较高的水平;它应该有目的、有主题、有方案并且应该总结出经验和教训。而且,“突击”的安全管理活动必须要切合实际,根本目的是为了持久。如果因为“突击”而影响“持久”,或者与“持久”相抵触,那还是不突击的好。如果让职工老处在“突击状态”,那也是不科学的。比如,有单位提出的“百日安全竞赛”之类的活动,“一环扣一环、让365天都处于竞赛之中”,那就失去“突击”的意义了。

  

  六、“硬件”与“软件”的关系

  

   它们应该是相辅相成的。“硬件”通常是指安全生产装备、设施、劳动保护用品等“看得见”的实物部分;“软件”应该指安全文化等似乎看不见的“精神部分”。“软件”是灵魂。“硬件”再硬,如果“软件”跟不上,想要“本质安全”也是困难的。经济效益差的企业,领导往往目光短视,既没有钱进行安全生产“硬件”建设,又不重视安全生产教育,更舍不得安全教育资料投入,员工安全生产素质“江河日下”,这样就形成“恶性循环”。其实,企业越是困难,越是缺少“硬件”投入,就越是应该加强人的安全生产教育,“硬件不足软件补”,让员工知道危险、能够识别危险并且防范和化解风险,增强安全性。这才是理性的思维,有远见卓识的体现。

  

   七、爱护与袒护的关系

  

   上级必须爱护下级,但是不能袒护。爱护与袒护其后果是对立的,是有原则区别的。现实生活中,“好人主义”严重,许多人在“爱护”的旗帜下,出卖原则,实际上行袒护之实,所以“制度严不起来”、“落实不下去”。严重的把人给“袒护”到犯罪的地步。有道是“严是爱、松是害,少了教育出祸灾”。袒护迁就的结果往往是共同走向“深渊”。

  

   八、“事故后处理”与“事故预防”的关系

  

   “预防为主”就是指“事故后处理”与“事前预防”之间的关系。安全生产管理应该把主要心思和精力用在落实预防措施上,未雨绸缪比“亡羊补牢”更重要;正如江总书记说的“防范胜于救灾”。“事故预防”做好了,事故就不会发生了,就不需要“事故后处理”了。但是,一旦发生事故,决不可以放松事故处理。事故处理必须按照“四不放过”原则进行,这样做还是为了预防事故,预防以后发生事故。如果事故处理走过场,轻描淡写,尤其是事故原因没有说清楚,就谈不上事故预防了。平时要注意抓事故苗头,“小题大做”,达到“抓小防大”、防微杜渐的功效。

   企业真正处理好了这些关系,事故是完全可以避免的。

范文八:不要再回避生产关系了 投稿:沈昤春

近来,“公平公正”的呼声非常高,但“生产关系”这个概念却十分鲜见,好像在一个以经济建设为中心的时期,这个概念已经不管用了。多年来,新自由主义的经济思想成为主流,在他们的词典里,只有生产要素,只有效率,即使说到资本和劳动,也只是作为一种生产要素。更有甚者,劳动者无论是智力的还是体力的,好像都不是独立的生产要素,只是从属于资本的“人力资本”而已。不要忘记资本作为一种生产关系,其中有雇佣和被雇佣之间的关系,也就是马克思所说的资本与劳动的关系;不能把资本只看作一种生产要素,一味地强调资本对于经济发展的重要性,一味地歌颂资本的功劳,更不能一味地强调发展经济只“依靠资本而不依靠劳动”,不能无视劳动者的巨大功绩。好像在市场经济下,只有个体之间的动物般的生存竞争,根本没有什么生产关系问题存在。在我们的媒体语言中,只有“强者、弱者”,“输者、赢者”,连针对婴幼儿的早期教育也说“不要输在起跑线上”、“赢在起点”。把“成功人士”的称号仅仅奉送给大款大腕,在各行各业默默作出贡献但没有大把资财的人士则被排除在“成功人士”之外。与此相连,为“穷人”说话还是为“富人”说话,“爱富”还是“仇富”等争议十分热闹。好像在这个世界上,只有财富的多寡问题,而没有什么生产关系问题。

  马克思的政治经济学,研究的就是生产关系, 当然不是离开了生产力来讨论生产关系的。有人会说,现阶段的主要矛盾是生产力。不错,文件里一直是这样写的,但是不能误以为生产关系方面的矛盾,连次要矛盾都不是了,或者根本不存在了。难道30多年来的改革开放带来的生产力的发展,就同生产关系无关吗?包产到户、国企改革、多种所有制,今天所说的分配制度的改革不都是生产关系吗?至于说到企业管理,台湾“中央社”将富士康的军事化管理,兵营式的生活称为“精神血汗工厂”,说的不也是生产关系吗?不从生产关系入手,怎么可能找到避免悲剧再度发生的出路?

  如果一味照着新自由主义或社会达尔文主义的思路,回避生产关系问题,那么破解难题还会有指望吗?我们需要什么样的生产力和生产关系,这是一个值得深思的问题。

   (摘自《学习时报》)

范文九:生产力和生产关系 投稿:蒋敕敖

一、生产力的状况决定生产关系。

首先,生产力的状况决定着生产关系的性质。有什么样的生产力,最终就会形成什么样的生产关系,生产力的性质、发展水平以及发展要求决定着生产资料所有制关系、因而决定着人们在生产过程中的地位和作用,决定着人们对产品的分配关系。其次,生产力的发展和变化规定着生产关系的发展和变化。生产力是生产方式中最活跃最革命的因素,它处在不断运动、变化和发展的过程中。

二、生产关系对生产力具有反作用 。

当生产关系与生产力的发展要求相适合的时候,它就有力地推动生产力的发展;当生产关系与生产力的发展要求不相适合的时候,它就阻碍甚至破坏生产力的发展。要随着生产力的不断变化去变化生产关系,让生产关系时刻促进生产力的发展。

二者的相互作用构成了生产力和生产关系之间的矛盾运动,同时也形成了生产关系一定要适合生产力状况的规律,在生产力和生产关系这对矛盾统一体中,生产力是矛盾的主要方面,生产关系是矛盾的次要方面,生产力对生产关系起着决定性的作用

当一种生产关系与生产力发展适合的时候,便推动生产力的发展,但这时生产关系与生产力之间仍然存在着一定的矛盾,只不过这时的矛盾处于量变阶段,生产关系不会发生根本的变化;当生产关系不适应生产力的时候,生产力要求变革旧的生产关系,与生产关系发生矛盾而且越来越尖锐,经过从量变阶段到质变阶段的过程,最后导致生产关系根本变革,即用一种新的生产关系代替旧的生产关系,生产关系和生产力之间又出现了新的适合。在建立了新的生产关系以后,又开始了生产关系的量变过程,矛盾又继续发展,以至于无穷。

yin此,当生产力与生产关系发生矛盾时,如果继续发展生产力,就只能调整生产关系;否则,保持原有生产关系就是倒退生产力或者是打击生产力发展,如果这种现象是社会普遍性的,很可能暴发革命来推翻旧生产关系的维护者。

生产力和生产关系的矛盾运动表明,生产关系一定要适合生产力状况的规律,是人类社会发展的根本的普遍的规律。这个规律揭示了社会历史发展的根本原因和基本趋向,揭示了生产力在生产方式矛盾运动中的始终决定作用,从而也揭示了生产力是推动整个社会存在和发展的最终决定力量。

范文十:生产力与生产关系 投稿:洪嚴嚵

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的原本关系

为了更清楚的说明,社会的基本矛盾是生产矛盾,就让我们把生产关系和生产力这两个概念之间的关系搞清楚。那么,什么是生产关系呢?我们知道,生产者在生产中会结成一定的矛盾关系,而生产关系就是指生产者在生产中结成的矛盾关系。

当然,有怎样的生产者之间的矛盾关系就会有怎样的生产关系,而有怎样的生产关系,也会有怎样的生产者之间的矛盾关系,这是一致的、统一的。比如,原始社会的生产者之间的矛盾关系,是原始人群共同狩猎式的矛盾关系,所以,那时候也一定会有与之相一致的原始社会的生产关系。而封建社会的生产者之间的矛盾关系,是地主和农民之间剥削的矛盾关系,所以,那时候也一定会有与之相符的封建社会的生产关系。这说明,生产关系是随着生产者之间的矛盾关系的变化而变化、发展而发展的。

但是,生产力不能独自与生产关系产生矛盾关系,它只能与生产者一起,在生产中结成不同形式的生产关系。就是说,生产力也是从属性的构成生产关系的一个要素,从属性的决定生产关系的一个要素,而生产关系中也包含有一定的人们的生产力的矛盾关系。但不是说,生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。因为,生产力不能独自存在,它是依附在生产者身上的从属“事物”,所以,脱离生产者,生产力也是无法独自决定生产关系的。比如,一个具有一定生产能力的生产者,他如果不进行劳动和生产,那么,他就不能产生一定的生产关系,而他自身的生产力也是不能脱离他而独自产生生产关系的,只有生产者进行一定的劳动和生产,才能在生产过程中结成不同形式的生产关系,依附在这个人身上的生产力也才能跟着一起产生生产关系。这说明,形成生产关系的主要因素是生产者和生产者的劳动,而决定生产关系的主要因素也是生产者和生产者的劳动,但决不单纯是依附在生产者身上的生产力。因为,生产力只是生产关系的一个从属性的构成要素,它不能独自存在,更不能独自与生产关系构成矛盾并决定生产关系,它只能与生产者一起在劳动和生产中构成和决定生产关系。

从上面可以看出,社会的基本矛盾是生产矛盾,即生产者在生产中结成的矛盾,而不是生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间的矛盾。因为,生产矛盾中,已经包括了生产者在生产中所结成的各种不同形式的生产矛盾,而生产力和生产关系这些概念,都是已经体现在生产矛盾中的一些矛盾因素。因为,生产力只是生产者的生产能力,它只能与生产者一起在劳动中构成生产矛盾,它不能独自作为生产矛盾的一个矛盾方面。生产关系也只是生产者在生产中所结成的矛盾关系。而生产者在生产中结成的矛盾关系自然不能作为生产矛盾的一个矛盾方面,但唯物主义都把生产力和生产关系当作了社会基本矛盾的一个矛盾方面了。并把生产力和生产关系的矛盾,当作了社会基本矛盾中的其中一对。这种观点当然是不正确的社会基本矛盾观,因为生产力无法独自与生产关系构成矛盾。

而唯物主义的所谓的上层建筑(是指建立在一定经济基础之上的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点,以及同这些观点相应的政治法律等制度和设施。),也不过只是一些生产制度和劳动政策及生产管理措施等,它是体现在生产矛盾中的,是从生产矛盾中产生,又会在生产中引起新的生产矛盾的导火索。一个生产矛盾的产物和一个引起生产矛盾的导火

索,当然不是构成社会基本矛盾的矛盾方面。因为,从上层建筑的所属性上看,上层建筑(生产制度、劳动政策等)它也是从属性事物,它只能依附在统治和管理阶层的生产者身上才能存在,也只能与统治和管理阶层的生产者一起构成生产矛盾。就是说,它不能独自构成生产矛盾,也不能独自作为生产矛盾的一个矛盾方面。但是,唯物主义也把上层建筑当作了社会基本矛盾的一个矛盾方面了,并把它与经济基础结成了一对矛盾,认为,这对矛盾也是社会的基本矛盾。这种观点也是不正确的。为了说明不正确,就让我们看看经济基础是什么。

我们知道,以生产者为中心的各种生产关系的总和,就是一个国家和一个地区的经济基础,而经济基础就是指以生产者为中心的各种生产关系的总和。这说明,经济基础是指生产者在生产中结成的所有矛盾关系,而所有的矛盾关系自然不是生产矛盾的一个矛盾方面。但是,唯物主义则把经济基础,当作了社会基本矛盾的一个矛盾方面了。这也是不正确的观点。因为,经济基础只是整体上的生产矛盾,而不是生产矛盾的一个矛盾方面。整体上的生产矛盾与构成生产矛盾的一个方面(统治和管理阶层的生产者)的依附事物(生产制度和劳动政策),当然是无法构成社会基本矛盾的。这说明,生产力和生产关系、上层建筑和经济基础这些概念和所谓的社会基本矛盾,是被唯物主义搞的很混乱的概念和矛盾,当然也是不准确的概念和矛盾。而只要真正把生产者、生产力、生产关系、上层建筑和经济基础这些概念搞清楚,就不难搞清社会的基本矛盾是生产矛盾。

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