别人笑我太疯癫

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【专家解析】别人笑我太疯癫

【优秀范文】别人笑我太疯癫

范文一:他人笑我太疯癫 投稿:丁抟抠

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他人笑我太疯癫

作者:王青青

来源:《文教资料》2013年第29期

摘 要: 作为一个风格鲜明的电影作者,导演姜文的每一部电影都独具个人特色,纵观其四部作品,不难发现其中贯穿始终的疯癫情结。本文就姜文电影中或疯或傻的人物形象进行分析,挖掘姜文对疯癫与理性的思考。

关键词: 姜文 疯癫 理性

姜文作为一个当代杰出的电影人,其每部作品均引起人们的广泛关注和讨论,从《阳光灿烂的日子》到《让子弹飞》,姜文的四部电影均以突出的艺术性和独特的个人风格为人称道。通过对四部电影的比较,不难发现其中的巧合:每部作品中都有一个或疯或傻的角色,笔者认为这正体现了姜文的疯癫情结。

疯癫作为病理学上的一种疾病确实是自然存在的现象,但它又同时负载着社会价值判断和道德批评,疯癫之人因为不同于社会中的大多数而被划为异类,承受不合理的歧视和差别对待。而姜文对疯癫,或者说电影中的疯癫人物却有一种偏爱,他在每一部电影中都设置了异于常人的角色,他们或疯或傻,却具有重要的叙事和象征意义。姜文往往通过疯癫之人与理性世界的对话来揭示理性世界的阴郁面,讽刺并启发理性世界中的人们。

《阳光灿烂的日子》中的古伦木

“那时候好像永远是夏天,太阳总是有空出来伴随着我们,阳光充足,太亮,使得眼前一阵阵发黑。”这一群少年的故事就发生在这样的夏天,七十年代中期的北京城属于他们。主人公马小军和他的伙伴们——刘忆苦、刘思甜、羊搞、大蚂蚁——一群部队大院的孩子们打架、抽烟、拍婆子,肆无忌惮地宣泄和挥霍他们的少年时光。大院门口有一个胖乎乎的傻子,深情呆滞,总是骑着一根木棍。马小军他们见到他总要冲他喊一声:“古伦木!”他总是回答:“欧巴!”影片没有交代这两句台词的意义,但我们可以从影片中营造的时代氛围推测这两句外来语可能是来自苏联或其他我们曾经称兄道弟的国家。傻子并不参与马小军他们的小团体,表面上游离在影片情节的边缘,但实质上他在影片中具有重要的作用。

影片中有几次出现傻子的情节都具有重要的叙事意义。傻子第一次出现是影片由童年时空转向少年时空,马小军一伙人骑着自行车喊着“古伦木”冲进胡同,少年故事由此展开;傻子被人欺负,羊搞为了帮他出气而被打伤,于是马小军一伙骑着自行车带着板砖去报仇,由此引发了后来卢沟桥下声势浩大但未打成的百人群架,以及之后在老莫的狂欢;傻子第三次出现时,马小军一伙在大院门口等米兰,照旧和傻子互相喊着“古伦木”与“欧巴”,米兰从此加入他们的小团体;马小军姥爷去世,他随父母去唐山,回来后去找米兰却没找到,在大院门口遇到傻子

范文二:别人笑我太疯癫 投稿:白摊摋

我来自街头,篮球是我的最爱

  

  在杰克逊的身上有一处文身,上面文着“PAT”,这是他出生的地方:德克萨斯州阿瑟港市。阿瑟港在休斯敦以东大概90英里的墨西哥湾地区,与博蒙特和奥朗治构成了一个黄金三角,石油让阿瑟港在20世纪早期就兴盛起来,到了1914年,阿瑟港已经成为了美国国内第12大的港口城市,一直到20世纪50年代末期,这个城市都以石油精炼工业著称。不过由于大量的中产阶级非裔美国人从周边地区大量涌入阿瑟港,阿瑟港市逐渐变成了贫民区,街上到处充斥着小混混和毒品,这就是杰克逊成长的背景。杰克逊和许多贫民窟的美国小孩一样,从一生下来就没见过自己的生身父亲,在他3岁时,杰克逊的母亲又给她找了一位父亲,不幸的是,这个男人在他13岁时又因为抢劫和毒品犯罪被关进了监狱。一判就是13年,之后他跟着同父异母的哥哥到处漂泊。这时14岁的杰克逊已经成长为一个篮球新星。在德克萨斯州个充满着毒品交易、斗殴的社区整天在街头的球场上挥汗如雨。不过在他15岁却发生了足以影响他一生的事情,这一年,他的哥哥唐纳德与他的女友约会,而他女友的前男友突然出现,这个人把唐纳德叫了出去,在码头,他们决定用传统的男子汉的方式解决问题。“在我们那里,没有人会对这样的决斗大惊小怪,他们不在乎什么公平。”杰克逊回忆说,“我的哥哥没有找任何帮手。”一场惨烈的战斗随即展开,唐纳德完全占据了上风,但是突然有两个人从他背后袭来,他们用酒瓶以及铅管偷袭了毫无防备的唐纳德。当杰克逊得知这个噩耗,气喘吁吁赶到医院的时候,唐纳德已经在加护病房处于弥留之际,有17根铁钉插入了他的头部。斯蒂芬守在哥哥身边,他看着哥哥流下了难过的泪水,可是唐纳德没能再说一句话就永远离开了他。“你不可能告诉我当他看到他哥哥的死对他没有任何影响,”步行者的CEO唐尼・沃尔什说道,“在我看来,这就是他为什么站出来帮助队友的原因。”

  哥哥的死以及大量的街头恶斗铸就了他今日的性格。“说到这个,他必须端起这种强硬的姿态,”斯蒂芬的叔叔塞缪尔・杰克逊说。“在这个地方你必须要有那种狠劲儿,因为你是随时有可能被撂倒在路边的。有些人会撞翻你,把你洗劫一空。”不过这个城市并没有就此抛弃他,这主要是因为他在篮球上取得的成功。1995年,杰克逊参加了耐克举办的训练营并且表现出色,随即他便被当时Oak Hill高中的教练史蒂夫・史密斯看上,他决定提供给杰克逊奖学金,让他进入这所盛产明星的高中学习。在Oak Hill高中的最后一年,杰克逊参加了当时的麦当劳全明星赛,当时的队友有科比、小奥尼尔、汉密尔顿以及蒂姆・托马斯,杰克逊得到全场最高的21分,帮助东部队战胜西部队。

  

  漂泊的生活让我成长

  

  按照常理发展,杰克逊在高中打出了名堂,然后应该继续进入大学将自己的技术全面,但由于从小没受过好的教育,杰克逊连续五次文化课考试都没能达到亚利桑那大学的奖学金标准,最终杰克逊选择了放弃学业,直接参加NBA的选秀。他来到了太阳队所处的城市菲尼克斯,整天在街头打街球,希望能够引起太阳球探的注意,最终在1997年的选秀中,杰克逊在第二轮第14位被太阳队选中。由于技术条件尚不成熟,而且没有经过NCAA的大学比赛锻炼,太阳队并没有给他一份合同,杰克逊就这样与NBA擦肩而过了。随后他又回到了所在社区的一所学校就读,但由于已经参加过NBA的选秀,所以不能参加大学的比赛,杰克逊的漂泊生活就此开始。

  他先是在美国的cba联盟打了六场比赛,在场均12分钟的出场时间里,得到2.7分。之后他辗转各个地方,分别在澳大利亚的悉尼国王队、委内瑞拉、以及多米尼加共和国打过比赛。据他后来回忆说,前后共在十五支球队呆过。2000-01赛季,新泽西网队给了他重返NBA的机会。“每次谈到斯科特,我都说他是一个好教练,我感激他给我机会,”杰克逊说,“不管他说什么,我只会埋头苦练,我不想对任何人不敬,只想在场上卖命。”对于自己的NBA首个赛季的演出,杰克逊在77场(首发40场)的常规赛中交出了场均8.2分、2.7个篮板和1.8次助攻的答卷。

  在新泽西度过短暂的一个赛季后,他被波波维奇看中,来到了马刺队。第一个赛季,由于出场时间少的可怜,杰克逊的数据只有场均3.9分,他也因此被排除到季后赛的大名单之外,这无疑是一件非常郁闷的事情。2001年赛季结束后,波波维奇在自由球员训练营里见到杰克逊时说的第一句话是:“你知道网队为什么不要你吗?你为什么不从自己身上找找原因?”波波维奇回忆道:“刚刚离开网队时的杰克逊对自己的天赋还没有失去信心,但他的问题是不愿听教练的话。所以我告诉他,‘要么你来马刺,但必须按我说的做,要么你现在掉头就走,我绝对不会阻拦。’”整个夏天,杰克逊都在苦练自己的技术。第二个赛季,知人善用的波波维奇果然把他放在了首发得分后卫的位置。杰克逊不负众望,打出了职业生涯最好的状态,并在总决赛里发挥尚佳,在第6场比赛第四节,连中4个三分球,一举帮助球队锁定胜局,亲手埋葬了自己的前东家新泽西网队。举起总冠军奖杯的那一刻,斯蒂芬-杰克逊泣不成声。

  之后在夏天续约的时候,他的经纪人却让杰克逊拒绝了马刺方面提供的3年1000万的合同,他们决定在这个夏天Yest the water,随后史蒂芬选择了老鹰队,而当时亚特兰大人给杰克逊提供的是一年100万美金工资的短合同。杰克逊在老鹰队打了一年,场均拿到181分,也因此得到步行者一纸6年3800万的大台同,当初丢掉西瓜捡芝麻的铺垫一下子全部收回了成本。在步行者期间,杰克逊成为了仅次于小奥尼尔的第二号球星,前两个赛季他因伤只缺阵了1场比赛,场均可为球队贡献173分、3.6个篮板、2.6次助次和1.27次抢断,可是在随后的几年问,杰克逊逐渐成为了一个问题人物,包括2004年在奥本山宫殿大打出手,最终忍无可忍的印第安纳高层将杰克逊送到了西海岸的奥克兰。“杰克逊踏上这个球场的每一步都会招受嘘声”步行者队CEO唐尼・沃尔什说“我们不想交易他,但是我们不得不这么做。”

  在印第安纳的那些不愉快只是上天对他的考验,奥克兰这座城市似乎更适合杰克逊,教练和队友都给予他足够的尊重,他成为了球队的队长,这些都是对他过去的最好证明。“上帝赦免于我,因为我不是他所需要的剧本”杰克说“他(上帝)无所不能,预知一切。”奥克兰对于杰克逊来说,更像是一个救赎的地方,他在这里与戴维斯联手创造了属于他们的“黑八”奇迹。在甲骨文球场,球迷们高举标语“We believe”,球馆变成了由黄色T恤构成的海洋,杰克逊用他2 03米的身高来防守比他高一头的诺维茨基,这让他创下了生涯最低的季后赛投篮命中率 38%。但是在两队的最后一场比赛,杰克逊更是用7个三分球

亲手埋葬了常规赛冠军,全场两万多名球迷起立欢呼,杰克逊激动的挥舞着双臂,仿佛一个得胜的将军。

  与此同时,杰克逊开始展示他不为人知的一面。当奥克兰的公共图书馆需要一个特别嘉宾来参与儿童读书节目时,图书馆不想让他去,一切都是因为他的坏名声。可是,杰克逊圆满地完成了任务,他给图书馆留下的印象实在太好了,以至于6个月后他们向勇士队索要杰克逊做客图书馆时的照片。他们想把这个用作他们的年度报告的一部分。“我经常跟他说他差点就成了一个暴徒,”杰克逊的母亲笑着说。“人们给他贴上麻烦制造者和各种各样不同的标签。因为你更了解他当听到这些时心就会隐隐作痛,他不是那种人。他是一个有爱心的真诚的人。”随后,杰克逊又有了新的文身,他在肚子上文了一双手,做祈祷状,手里握着把手枪。在手枪的上面,赫然画着一只钟,时间指向凌晨三点――印第安纳枪击事件发生的时刻。“这是我在祈祷,祈祷自己永远不再拿起手枪,”杰克逊一脸虔诚地回答,这个基督徒把它当成了自己的十字架来约束自己。“是时候改过自新了,”杰克逊给出了答案。“斯蒂芬正在变得成熟”他母亲说,“不管发生了什么,我想我们都应该从中吸取教训,不应该计较太多。”“我可以集这所有特点于一身:一个奉献的人,一个关心别人的人,一个有爱心的人,一个被队友拥戴的人,即使我已经深受爱戴了,”杰克逊说。“因为在你死后,那些文身,金钱,发型,牙齿,所有的一切都会归于墓土,我想让人们了解我的心灵,而不是外表和虚名。”

  

  别人眼中我是另类,只是因为我有江湖义气

  

  自从进入NBA开始,杰克逊就显得与周围的人格格不入,他留着怪异的发型,在场上朝着裁判怒吼,对教练的安排捧毛巾表达不满,在奥本山宫殿,他面对挑衅阿泰斯特的球迷,不顾一起的冲上看台,暴打球迷。在印第安纳一家夜总会门前,一群人和他的队友汀斯利扭打在一起,杰克逊见状立刻回到自己的车里,取出自己的手枪对着天连放五枪,在冲突中自己也受了伤,也因此被警方拘捕,被判做100个小时的社区服务。几乎在所有人的眼里,杰克逊就是一个不服管教、喜欢惹是生非的恶人。印第安纳的球迷也不再原谅他,枪击事件归来后的每个主场比赛,他都能听到主场球迷的嘘声。

  其实很多人都不了解杰克逊的另一面,生活在一个四周被6间监狱包围的小镇,暴力是解决纠纷最常用的方式。杰克逊从小就学会了和朋友之间互帮互助,15岁的时候失去哥哥,更让他明白亲情和友情的珍贵,在高中的时候,有一次杰克逊和队友华盛顿步行5英里去一个公园打球;输了一局后,他们要求再打一局,结果遭到对手拒绝。双方开始争吵,几个当地的少年就开始围殴华盛顿,杰克逊当然不会袖手旁观,他勇敢地加入了战斗。正因为性格里的义气深重,才会让他不顾一切的冲上看台一拳撂倒球迷,才会让他在看到汀斯利和人扭打的时候鸣枪警告才会在戴维斯没有入选全明星的时候站出来为队友鸣不平。“直到现在我和朋友们出去还是这样,如果我们一起出去,就一定会一起离开。看到兄弟遇到麻烦却置之不理,我绝对干不出来。一起来,一起走,这是我的生存哲学。”杰克逊这样说。

  早在印第安纳效力的时候,他的父亲在监狱里服刑十年后终于获得自由,虽然不是自己的生身父亲,但杰克逊还是接纳了他,但这个男人不久之后又和毒品扯上联系,彻底失踪了:杰克逊先后结过三次婚,有7个孩子,但每次离婚后,他都承担了孩子的抚养义务,把几个孩子都带在自己身边,虽然生活的开支庞大,但杰克逊毫无怨言,因为他知道从小失去父亲的感受;2005年“卡特琳娜”飓风侵袭了杰克逊亲戚所在的城市,闻知此事后,杰克逊立刻花50000美元雇了两架直升飞机飞到那里,把近30个亲戚接到自己家中。就这样,30多个人在他有六个卧室的家中挤了整整两个星期;在自己的家乡,杰克逊捐助创办了斯蒂芬・杰克逊学院,让孩子们在三层楼的宽敞教室里接受好的教育,一幅巨大的标语挂在大楼的三层,“给予你的孩子应有的教育”。同时一座体育馆也拔地而起,这些都是由杰克逊筹集的专款。“我想要告诉那些认为我是一个暴徒和歹徒和在某种程度上的其他所有恶名的人们,”他说。“因为我就是这样长大的……我现在可以说出10个在15、20年前与我一起长大的那样家伙的名字,你可能在街角看见过我和那些人在一起。本来我现在多半会成为与那些在监狱里的家伙一样的人。”

范文三:别人笑我太疯癫全诗 投稿:吕爾爿

别人笑我太疯癫全诗

  《桃花庵歌》

  作者: 唐寅

  原文:

  桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;

  桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

  酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;

  半醒半醉日复日,花落花开年复年。

  希望老死花酒间,不肯鞠躬车马前;

  车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。

  若将富贵比贫贱,一在仄地一在天;

  若将贫贵比车马,他得奔走我得闲。

  他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;

  不见五陵好汉墓,无花无酒锄做田。

  注释:

  1、车马:代指权贵。

  2、忒:太。

  诗意:

  桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙

  桃花仙人种着很多桃树,他摘下桃花去换酒钱

  酒醒的时候静坐在花间,酒醉的时候在花下睡觉

  半醒半醉之间一天又一天,花开花落之间一年又一年

  我只想老死在桃花和美酒之间,不愿意在(达官显贵们的)车马前鞠躬行礼、阿谀奉承

  车水马龙是贵族们的志趣,酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊

  如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较,一个在天一个在地

  如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较,他们的到了纵意驰骋,我却得到了闲情乐趣

  别的人笑话我很疯癫,我却笑别的人看不穿世事

  君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌,如今却墓冢不存,只能被当作耕种的田地

  赏析:

  桃花坞位于苏州城北,宋时曾是枢密章粢的别墅,后废为蔬圃,被唐寅看中,于正德二年(1507)建成于桃花庵别业,自号“桃花庵主”,那一年,他38岁。唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里,呼朋引类,诗酒度日。《桃花庵歌》是其诗词中最着名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。

  “桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”(高明《琵琶记》)的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。

  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。

  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的着名论断。

  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现(m.lz13.cn)。

* 唐伯虎的诗

* 唐伯虎诗词

* 唐伯虎名言名句

范文四:别人笑我太疯癫我笑别人看不穿 投稿:秦菭菮

别人笑我太疯癫 我笑别人看不穿

来源: 中国企业家

陷入重重舆论风波的黄鸣开始了“疯狂”反击,他并不介意别人说他“疯了”

“这个行业太黑,媒体太烂,有的人给钱就干,也不问真假、不问是非、不问好坏。”8月16日,当着本刊记者的面,皇明太阳能集团(以下简称皇明)董事长黄鸣一面怒吼,一边重重地拍了下桌子。

这不是他第一次在媒体面前失控。7月20日和8月10日,这位“太阳能教父”连续两次召开新闻发布会,以疯狂的姿态、夸张的语言回应外界传闻,指责“同行泼脏水、搞恐怖主义”,“我恨死这个狗娘养的行业了。”他甚至爆出粗口,并不顾身份当场飙泪。

引发他如此剧烈反应的是一连串负面消息,IPO失利、低价圈地、经营困难,与落马的山东省原副省长黄胜是“儿女亲家”等,让皇明陷入了巨大的舆论漩涡。

1990年代以来,皇明一直引领着太阳能行业的发展。依靠“信仰营销”和四处演说,黄鸣树立了在太阳能行业的导师与“教父”地位,但突然而至的质疑让这一切褪色。

与愤怒相映照的,是皇明日益受到挑战的行业地位。皇明一直坚持在城市走高端路线,即使失去农村大片市场份额也在所不惜。2010年,它将市场第一的宝座拱手让出。2012年,又在上市赛跑中惜败对手。

黄鸣还诞生出很多天马行空的想法,并一意孤行投资几十亿元建造了乌托邦之城—太阳谷。但这些非商业化的决策,也让皇明付出了惨重的代价,一度濒临破产。面对外界的最新质疑,黄鸣开始激烈反击,“伸头一刀、缩头一刀,干嘛不伸头啊?我不想当缩头乌龟了。”他告诉《中国企业家》自己发疯的由来。

他形容自己是一个悲情英雄,一手培育和引导了这个行业,而许多忽视安全的不良企业却攫取了果实。黄鸣告诉《中国企业家》,在应对舆论质疑过程中,他的“愤怒和委屈”逐渐消失,反而在与市场、媒体的斗争中越发兴奋,“我有招了。”他说。

“新闻发布会我该怎么表现,甚至流泪那都是事先设计好的。”他表示,那是一场演出,却不是假的,那一刻确实流泪了。化身“悲情英雄”回应质疑后,黄鸣迅速调转枪头,将目标对准同行,怒揭太阳能行业潜规则。

身处风暴中心,黄鸣的得意之情却溢于言表。他告诉《中国企业家》:“现在我成了焦点,成海葵中心了我在这些事件上只是简单解释了几句,一下子就把他(对手)归类到买凶杀企上了。然后,借着机会我就翻到标准上,翻到安全上。”

他果真能翻转行业吗?

发疯“有理”

“皇明干这种无厘头的事情,一干一个准儿。我干了很多很多无厘头的事,都成了。”对于最近的“失控”行为,黄鸣似乎对外界的眼光毫不在意。

疯狂仅仅是表象,背后却是现实的压力。如果说十几年来皇明太阳能在行业中一直处于绝对优势地位的话,如今的市场格局已然发生变化。

今年2月,拥有“太阳雨”、“四季沐歌”两大品牌的江苏日出东方太阳能股份有限公司(603366.SH)通过了上市审核,成为太阳能光热行业第一股。仅从规模方面而言,日出东方2011年30.95亿的销售额,已经取代皇明(2011年销售18.97亿)成为行业中的新霸主。同一个月,皇明股份也提交了上市申请,却在6月底突然主动撤回。

恰在此前不久,与黄鸣关系紧密的山东省原副省长黄胜落马,黄鸣被推到风口浪尖。媒体相继爆出其占地3000亩的“太阳谷”、房地产项目蔚来城低价拿地,以及与黄胜是“儿女亲家”等。“公司能存活到今天就是个很了不起的事情,我不能忍耐太久,我必须要反击。”黄鸣表示,上不上市不是那么重要,但有企业要恶意封杀和搞垮皇明。

这是皇明第三次谋求IPO未果,黄鸣将主要原因归咎于太阳谷项目占营业收入比例过大。他告诉《中国企业家》,皇明最初也是崛起于农村市场,不过由于认为这是一个高端行业,皇明很快从农村退出,采取城市包围农村的策略。但是,因为房地产商缺乏积极性,太阳能热水器在城市亦遭遇了瓶颈。

“在把太阳能热水器研究透之后,我们开始研究与建筑的结合。”黄鸣说,2004年他就开始筹划一个建筑样板,探索既实现太阳能应用,又能保证建筑美观。这就是皇明太阳谷的雏形。

太阳谷是黄鸣的“理想国”,耗资十分巨大。尽管高盛、鼎晖向皇明股份投资近1亿美元,黄鸣手里的现金仍不充裕。建太阳谷要13亿,之前的基础建设更是代价不菲。为缓燃眉之急,黄鸣拆东墙补西墙,动用了股份公司的3亿多元,由此埋下了皇明第三次IPO折戟的隐患。

“我在2010年的时候做到资金链临界了。当时很危险,如果当时风暴刮来,搞不好皇明就真倒了。”黄鸣甚至为自己的事业做好了失败的准备,“即使现金流断裂,也是我个人的问题,想接盘的人很多,接过盘还得按照我的想法来做。”

黄鸣告诉《中国企业家》,公司现在已然度过了危机。但即使是疯言疯语,他仍然竭力回避公司财务、营收、利润等核心问题。记者在德州走访发现,皇明特种真空管制造基地、高效光伏制造基地自前年开建以来,大部分时间处于停工状态。当地坊间甚至流传,皇明欠银行50亿元。

尽管如此,黄鸣依然强势和自信。也许是习惯了“太阳能教父”等光环,黄鸣无论在聊什么话题,他总能把话题引到社会责任、企业理想等内容上。聊起当初为了躲债搬到酒店去住、市场份额缩减等内容,黄鸣总会连珠炮地反问记者:有意思吗?

英雄迟暮

“现在的矛盾已经到了不是你死就是我活的地步。他们这么做,我做不下去,我这么做,他们做不下去。”黄鸣(微博)说,这是曝光行业潜规则的根本原因。

黄鸣所说的潜规则包括太阳能热水器企业不重视安全,没有标准,无论是支架还是核心部件、配件等都存在隐患,甚至会给客户造成“血的代价”。他表示,今后每个月都会披露一个行业潜规则,“我后悔莫及,曝光行业潜规则这事如果三五年前做就好了。”黄鸣告诉《中国企业家》。

三五年前的皇明还是市场老大。

从1988年研制出第一台太阳能热水器,到1995年正式下海创业,成立皇明太阳能技术研究所,黄鸣一直是行业先行者。皇明太阳能自2000年起一直产销量全国第一。

相比皇明,市场上很多企业都是后来者,如成功上市的日出东方。几年前,它还是家偏安江苏一隅的小公司,无论营业规模还是品牌知名度,都不能和皇明同日而语。即便在今天,黄鸣还是羞与绛灌同列。

“给我十次这样的机会、一百次这样的机会我也不去做(规模)这样的事儿,现在都认为大为好、占有率高为好、销售额、利润高为好,谁大就尊敬谁,社会导向出了大问题。”黄鸣说,这是两条路线、两个方向之争,是善与恶,安全与不安全,靠什么赚钱的斗争,这个斗争从来没有停止过,而且非常激烈。

2008年,随着家电下乡政策铺开,太阳能热水器在农村市场取得发展,行业内的后起之秀如鱼得水,趁机攻城略地。皇明所在的山东省就是最早开始试点家电下乡的省份之一,然而坚守高端的黄鸣不以为意。他认为,太阳能这样一个高端行业在农村求生存十分羞耻,“把太阳能热水器变成了农用车。”

近两年,皇明的市场份额和利润率被后起之秀赶超。2010年,皇明销售86.83万台,日出东方则超出皇明一倍卖掉171.76万台。去年,皇明的利润率是5.69%,而日出东方的利润率是11.95%,同样超出皇明一倍多。

黄鸣向《中国企业家》坦陈,高端路线在内部也有分歧,他面临着不小压力。有些高管对他的战略表示怀疑,又不敢说,便曲线救国,让黄鸣妻子梁美意做他的工作,“怀疑我的经营能力,说应该向人家学习降低成本,你不是个商人,别做生意了。”黄鸣说,他一听这话就急了,当下便给妻子撂下一句话,“不许再说了,再说就离婚。”梁美意掌管着皇明旗下的另一品牌亿家能。

对黄鸣来说,他的压力不仅来自对手,来自企业内部,来自家庭,还来自经销商。

高成本让皇明的经销商压力很大。冯锡芬2007年开始代理皇明亿家能品牌,他告诉《中国企业家》,本来期望利润是40%,可是最后的利润只有15%,再加上日常开销,他一年卖掉150多台太阳能热水器,赔了五六十万。在营销思路、销售管控和经销商体系方面,黄鸣比较固执,这甚至导致部分营销干将几年前离他而去。

2012年,由于经济放缓,皇明的市场销售压力骤然增大。一位员工告诉本刊,目前皇明真空管厂已经实施限产。在其二厂、三厂,工人数量已从几年前的1000多人,减少到500人左右,多条生产线停止运转,单厂真空管的产量则从2008年高峰时单月200万根,下降到单月60万根左右。

“我在做企业的时候,并不完全都是从商业角度考虑,本不应该将企业置于这么危险的境地。”坐在记者面前的黄鸣,头上已然华发丛生。公关副总监周春玲也表示,黄鸣要是想发财早就发财了,无论是投资太阳谷还是承办世界太阳能大会,对太阳能行业一系列前瞻性的探索,让他走了一条最艰难的路。

另一面是,在传统太阳能热水器方面,尽管皇明的产品质量在业内有口皆碑,但价格也足以让许多普通人望而却步。市场份额被侵占,企业又深陷舆论风波,不难理解黄鸣的心态,“人家为什么能降低成本?因为人家没那么复杂,没那么高的标准。没有强制安全标准,消费者又不懂,完全不公平。”黄鸣说。

然而,选择与6000多家同行为敌,与各种利益关系决裂,揭露行业内的各种黑幕,这看似疯狂的举动或许能够挽回皇明的声誉,而真正赢得消费者,恐怕还要直面许多关键问题。

难测未来

年过半百的黄鸣很喜欢踢足球,而且爱当前锋。而皇明的转型,却不像球场上冲锋陷阵那么简单。 很多年前,黄鸣就希望摆脱对传统太阳能热水器的依赖,开发出更多的太阳能应用,通过转型为皇明趟出一条领先者之路。但普遍认为,无论投资太阳谷还是房地产项目蔚来城,都过于理想化和一意孤行,“风险很大,但我绝对不后悔。”黄鸣表示,自己思考了这么多年,大大超出了一般企业的行为,不是一般人能够理解的。

皇明集团下辖两个公司,皇明太阳能股份有限公司和皇明洁能控股有限公司。前者主营业务是热水器、热发电、海水淡化等,子品牌有皇明、亿家能和欧迪克;后者主营业务是酒店、会展、光伏、房地产、门窗玻璃,旗下子公司涉及微排酒店、会议中心、光立方、门窗玻璃、蔚来城等。

对于公司的转型,黄鸣一如既往地大加赞赏。他表示,原来这个行业只有太阳能热水器,他延展到了太阳能采暖、太阳能制冷、太阳能海水淡化、太阳能风干、太阳能工业利用、太阳能厨房、太阳能和建筑一体化结合等等,“这是渗透啊,一个太阳能热水器支撑的行业太单薄了。”黄鸣告诉《中国企业家》,皇明的创新能力越来越强,过去的创新能力是一个点一个点的,现在则是一个系统。

他一直为自己的“胆大妄为”而骄傲,太阳能采暖、太阳能工业、太阳能热发电,谁都不知道的时候皇明做了出来;太阳谷,全世界都没有,皇明自己搞。的确,要论综合实力,皇明依然引领着行业。

在黄鸣看来,这些试验、探索,不仅仅是给自己探索,也是给行业探索,进而改变人们的生活方式、改变城市面貌。的确,黄鸣从来不缺少超前理念,但市场能否接受却是另外一回事。皇明投入巨资所做的前瞻性探索,至今尚未转化为利润,主要收入来源仍是热水器。

一直以来,黄鸣希望把他的太阳能产品和解决方案嫁接到城市。1999年,黄鸣试图通过与万科合作,实现太阳能建筑一体化。后谈判失败,黄鸣一咬牙自己做起了房产,连设计都自己做,并几易其稿。

2010年4月,皇明蔚来城一期开盘,售价6000元/平方米,创德州房价之最。二期伊始,为了激发消费者购买热情,皇明甚至捂盘等待更高价格。但始料不及的是,调控政策出台让房地产市场迅速调头。2012年,蔚来城二期仅部分销售,均价一万左右的房价让售楼处十分冷清。

目前,太阳谷、蔚来城之外,黄鸣又抛出了一个新概念:全球气候改善商城。他表示,要在未来五年内在全球开5万家气候改善商城,基于个人、家庭、社区、城市四个层面的需求分类提供不同层次气候改善产品,包括从太阳帽、太阳手电筒、太阳背包到太阳空调、太阳采暖、太阳泳池、太阳厨房等,还有服务于城市的微排学校、微排酒店、微排工厂、微排医院、微排机场等。

在微排大厦一楼的角落,本刊记者看到了黄鸣的全球第一个气候改善商城样板,销售太阳能充电器、太阳能手电筒等小商品,并无太多新意。其余柜台出售的是德州扒鸡等地方特产。有趣的是,这些产品,员工食堂对面十平米左右的副食品小超市里也在销售。

尽管如此,黄鸣还是做了一个宏大设想,如果气候改善商城和沃尔玛、星巴克等机构建立合作,就能迅速开遍全球。他甚至想与地方政府合作,在景区里提供旋转别墅,比如星巴克要在非常棒的景区里开咖啡馆,不用盖房子,也不用租房子,就用皇明组装式的、预制型的控制系统、运转系统、太阳能烧烤系统、能源系统等。当然,这只是黄鸣的设想。

一边是主营业务高成本、低利润,市场被后来者蚕食;一边是理念超前,却如海市蜃楼般让人摸不着利润和未来的转型方向。黄鸣似乎进退维谷,这让他变得很敏感。拍照时,他甚至不愿意按照摄影师的要求站在两根集热管中间,因为“像被关着出不来”。

黄鸣说,下一步他要做两件事:一是把基本功做好,把行业做成真正的消费市场,不重走中国奶业的路,从而“夺取旧山河”。二是进一步转型和扩充产品。他计划在太阳能热水器之外,不断涉足太阳能采暖、制冷、烘干、烤烟、工业加热等。在这一系列构思中,黄鸣寄予厚望的是微排(me-pad)解决方案,然而这套需要和建筑、工厂结合的方案如何落地,目前还处在艰难的推广阶段。

想把理想照进现实,这个自比“唐吉诃德”的斗士尚需一番激烈搏击。

范文五:别人笑我太疯癫全诗及赏析 投稿:邓党兛

诗句“别人笑我太疯癫”出自明代诗人唐寅道德《桃花庵歌》,别人笑我太疯癫全诗及赏析如下:

一、《桃花庵歌》全诗及注解

    《桃花庵歌》

    作者:唐寅

    桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;

    桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

    酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;

    半醒半醉日复日,花落花开年复年。

    希望老死花酒间,不肯鞠躬车马前;

    车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。

    若将富贵比贫贱,一在仄地一在天;

    若将贫贵比车马,他得奔走我得闲。

    他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;

    不见五陵好汉墓,无花无酒锄做田。

注解:

    五陵,五陵原,是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年(前198年),刘邦接受了郎中刘敬的建议,将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中,伺奉长陵,并在陵园附近修建长陵县邑,供迁徙者居住。以后,汉惠帝刘盈在修建安陵,汉景帝在修建阳陵,汉武帝在修建茂陵,汉昭帝在修建平陵之时,也都竞相效尤,相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。

    “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”意思是:历史上的所为豪杰之士虽然也曾一时的辉煌,如今确墓冢不存,只能被当作耕种的田地,哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱,倜傥。

    五陵豪杰是泛指。

二、《桃花庵歌》全诗赏析

赏析一:

    桃花坞位于苏州城北,宋时曾是枢密章粢的别墅,后废为蔬圃,被唐寅看中,于正德二年(1507)建成于桃花庵别业,自号“桃花庵主”,那一年,他38岁。唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里,呼朋引类,诗酒度日。《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。

    “桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”(高明《琵琶记》)的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

    “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而

范文六:徐克:世人笑我太疯癫 投稿:马怤急

徐克有两个外号:一个叫“老爷”,一个叫“老怪”。

  “老爷”是他的前妻施南生叫的。那时候他的办公室在香港九龙塘一个花园别墅,花园里养了鲤鱼,因为在琢磨《西游记》的故事,他还在树上养了一只猴子。徐克没事就坐在池塘边喂鱼、抽烟、想剧本。施南生看见了,就给他起了个外号叫“老爷”,后来这个外号在工作团队里传开了。

  但是后来徐克受不了这个绰号。他去见《少林寺》的导演张鑫炎,张鑫炎比他大17岁,也叫他“老爷”,徐克就觉得“这太过分了”,不能跟前辈这样开玩笑,于是从此拒绝再被如此称呼。

  “老怪”的称呼传扬得更久更广。他形容清瘦,也算得上骨骼清奇,有一点落魄的江湖气,加上老了头发花白,放在任何一个地方都足够扎眼。 徐克很怕看过去的东西,他拍完一部电影之后,老是想重拍一些场面,所以很不放松。

  他小时候在越南,跟街上的小孩一起玩照相机,拍出来的东西就跟别人大不一样。后来到电视台拍电视剧,素材拿回去剪辑师无从下手,只能他自己操刀。这似乎成了他后来所有古怪风格的起点,之后才有了《黄飞鸿》、《新龙门客栈》、《笑傲江湖》,英雄豪杰江湖相逢,刀光剑影快意恩仇,银鞍照白马,飒沓如流星,让武侠迷们咂摸回味了20年;到这几年,两部《狄仁杰》又造出了徐老怪的通天帝国,他把一个孩童的梦幻想象都抛到了银幕上:阴谋、暴力、变形、奇观、毒药、怪兽……仿佛60多岁还没有玩够。所以,徐老怪名副其实,能当得起老怪这个称呼的,华语导演中,除他之外也不作第二人想。

  “你们叫我老怪,可是我觉得自己很正常。”徐克说。这里有一个悖论,如果他也觉得自己怪,那他就不是一个古怪的徐克,而是一个假装古怪的老头了。

我看不出我怪在哪里

  Q | 乐嘉 A | 徐克

李安、王家卫比我本事大

  Q:你现在最佩服的华语导演是谁?

  A:很多,提两位,一位是李安,一位是王家卫。

  Q:你觉得是你的本事大,还是他们两个人的本事大?

  A:他们本事大。

  Q:我一听就是你在假谦虚。

  A:不是假谦虚,比如说李安,我常常问他,你拍的题材都是很特别的,而且心惊胆跳,比如《断背山》这个题材,我说你为什么选这个题材拍呢?《少年派》也不是那么容易拍得到的题材,他能拍得出来,而且被公认是很好的作品,这不容易。王家卫是一个很特别的例子,因为我真的没有想到,电影原来可以由一个导演拍几年,而仍然有这么多人支持他,这一点我好像在历史里边找不到一个同样的人。

  Q:《一代宗师》这个片子口碑的两极分化很厉害,你喜欢,是不是因为是你的朋友拍的?

  A:王家卫拍这个戏,用了七年时间。我看完之后觉得,哎呀,这个电影很多东西都可以放大来拍。我确实很喜欢里面张震演的一线天,我当时曾尝试跟王家卫谈,一线天可以再拍一个故事,看行不行。《一代宗师》有创新的感觉,虽然王家卫也有在《一代宗师》里重复过去的心理状态,比较来讲,《一代宗师》更接近我。

把张曼玉变成金镶玉

  Q:在这么多作品、角色里面,如果是在日常的生活当中,哪一种类型的人可能更加是你的所爱?

  A:张曼玉。

  Q:张曼玉演《新龙门客栈》里面的金镶玉。

  A:张曼玉本人不是这样的,张曼玉本人是完全不同的一种人。

  Q:你在前面回答问题的时候都比较认真,为什么提到张曼玉会脸红了一下?

  A:有吗?那可能是有点热了。

  Q:你把张曼玉给挖掘出来之前,很多人说她是一个花瓶。

  A:其实在平时,我们就看到张曼玉是一个很喜欢玩的人,而且很放得开,可是她演戏的时候很认真。她演关锦鹏导演的《阮玲玉》,就完全是另一面的张曼玉。后来我就很希望她能够演一个武侠片,应该把她好玩的一面拿出来。当时她演金镶玉的时候也是玩得很开心。好像以后就没有再看到她这一面在银幕上出现。

  Q:你刚开始让张曼玉来演这个角色的时候,她是根本不需要你来教,还是说也需要有一些引导?

  A:当时我跟她讲,金镶玉这个人物跟别的女性角色不太一样,一是她贪钱;第二,金镶玉是好色的。你能够演出好色、贪钱这两个点,金镶玉这个角色就成功了。

  Q:演金镶玉这个角色成功了以后,为什么你会让她演《青蛇》里的小青?

  A:也是另一个挑战,因为也是一个比较难拿捏的角色。小青偏向原始动物的一些兽性。白素贞是她的上司、她的老板,羡慕人是一个最高的造物,小青很不理解,她是模仿白素贞所有的事情。她对人的世界完全没有经验,而且她去引诱法海,这在我们传统的民间故事里是没有的,所以我对张曼玉说,你要能够做到让这些都有说服力,这是这个戏里对你最大的的挑战。

发现林青霞的男性气质

  Q:林青霞在台湾演了很多琼瑶剧里受伤害的柔柔弱弱的小白兔、小绵羊的角色,你为什么想到把她抓出来,让她演东方不败?

  A:在现代的警匪片、动作片里面,女性的角色常常让人觉得是很陪衬的。武侠小说里面武功高的(女性)人物挺多的,为什么我们在电影里面就不可以做到这一点呢?当时我就想试一下。我拍《蜀山传》,找林青霞演一个不食人间烟火的半仙似的高手,在试妆的过程中,发现林青霞在某些方面她挺男性的。我就想起东方不败。当时林青霞打算退休,我说我们最后一次合作。她问我演什么,我说演一个男性角色,可是中间会变性,变成女人。

  Q:她听到这个以后很兴奋吗?

  A:拍到第三天,我就跟她讲,我说将来你的声音是个男人的声音,她当时的反应是有一点迟疑了,可是她突然间就说:“好,让我听听到底男人的声音是什么样子。”其实在没拍之前我就选好一个配她的声音。她听完之后就说好,就没事了。她是有一种赌博的心态。把男的声音配在她的脸上,一个演员不容易接受,现在的女演员,我真的不知道(有)多少愿意接受。   Q:如果当初不是林青霞演这个角色,有可能是另外的人来演吗?

  A:我没有想过,因为我有个毛病,当我想好一个演员演这个角色,而她不演的话,我这个剧本可能就不拍了。《梁祝》因为找不到祝英台和梁山伯,那个剧本我放了好久,直到见到杨采妮。结果她试了装之后,我觉得可以。然后才找到吴奇隆来演梁山伯,这个事情就做出来了。

  Q:金镶玉泼辣,林青霞有点不男不女,《七剑》里面的杨采妮也是一个特别硬朗的人,还有《黄飞鸿》里面的关之琳也经常被你要求穿着男装去看戏。你的潜意识里面特别喜欢女扮男装,男扮女装,这种中性的感觉?

  A:其实我觉得女性不一定要通过穿衣服来奠定她的性别,女性就是女性,男性就是男性。有些女人很强调自己的看法,坚持自己的想法,你会觉得她像男孩子,这不公平。人在什么状态里面,是什么性格,不是因为性别决定她应该有什么样的行为。我觉得女性、男性可以有其他方法来分别,不应该用社会行为来分辨。

  Q:有没有人在和你交往的过程中,说你的性格中也有女性的细腻的一面?

  A:没有。因为我的样子太不可能是女性了有胡子的。 徐克在拍摄《狄仁杰之神都龙王》的现场。武侠之外,他还喜欢喜剧、科幻、历史,也喜欢动画,他什么都想尝试,只要有好的演员。

我看不到自己,不是谦虚

  Q:你那么多作品里面,你自己有去演过一个角色吗?

  A:有啊,挺多的。比如说《蜀山剑侠传》里面演一个兵跟洪金宝对打;有时候我演一个反派,戏里面的一个黑社会大哥,坐在牢里边,结果被一个小弟出卖了。

  Q:你觉得你做演员好吗?

  A:我很怕,每次看到我自己在银幕中出现,我觉得好像导演跑进镜头前面去了,我一直很不自然。最近一部《桃姐》我也演了,因为在演技方面,我觉得很难把自己放下,不要照顾现场的机器、摄影、灯光,因为老是看灯光怎么打,看你们的机器走来走去,就是有一个这样的习惯,就是职业病,所以有时候会分神。

  Q:作为一名导演,你觉得你身上最厉害的是什么?

  A:我其实觉得我没有厉害过,有些不足的地方我尽量去学怎么样做。我不是谦虚,我真的是这样想的。因为我觉得,自己不懂的事情太多了,有机会这样做,已经比很多前辈、很多同行都有运气。

  Q:你周围的人怎么样评价你?

  A:“天马行空”,四个字。有时候问他们也讲不出太让我能接受的答案。你说呢?你觉得呢?

  Q:我觉得你还挺狡猾的。在生活方面,你是不是也是这样天马行空?

  A:我常常觉得自己真的看不到自己,我平时生活就很简单,早上起来,看看有没有电邮,然后写书法,然后工作,看剧本,做一些设计画图,然后就看别人的作品,听音乐、看书,很正常的事情。我基本上应酬时间都不多。

  Q:不多还是不喜欢?这是两码事。

  A:跟一些很喜欢的朋友在一起,我就真的很舒服,可是有时候在比较正式的活动中,我会觉得不是那么自在,或者不够放松。

  Q:前面讲你是一个天马行空的人,为什么你说话的过程中完全没有天马行空的感觉,回答每一个问题的时候,都是首尾兼顾、滴水不漏,穿西装也是一丝笔挺,每一个扣子都系得这么牢,一本正经,一点都不天马行空?

  A:因为作品跟人还是有距离的,你可以在你的作品去做很多你一直想做的事情,可是平时生活应该跟一般人一样,我觉得是很重要的。

  Q:很多人叫你“老怪”,你喜欢吗?

  A:圈子里面叫什么都无所谓,无论“老怪”或者什么都可以,反正就是一个称号,也不是什么大不了的。我自己不觉得自己怪,当然了,如果我都觉得自己怪,那才不怪呢,我看不出我怪在哪里,我觉得很正常。

范文七:别人笑我太疯癫全诗及赏析 投稿:刘哇哈

诗句“别人笑我太疯癫”出自明代诗人唐寅道德,别人笑我太疯癫全诗及赏析如下:

一、全诗及注解

   作者:唐寅

   桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;

   桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

   酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;

   半醒半醉日复日,花落花开年复年。

   希望老死花酒间,不肯鞠躬车马前;

   车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。

   若将富贵比贫贱,一在仄地一在天;

   若将贫贵比车马,他得奔走我得闲。别人笑我太疯癫全诗及赏析。

   他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;

   不见五陵好汉墓,无花无酒锄做田。

注解:

   五陵,五陵原,是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年(前198年),刘邦接受了郎中刘敬的建议,将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中,伺奉长陵,并在陵园附近修建长陵县邑,供迁徙者居住。以后,汉惠帝刘盈在修建安陵,汉景帝在修建阳陵,汉武帝在修建茂陵,汉昭帝在修建平陵之时,也都竞相效尤,相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。

   “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”意思是:历史上的所为豪杰之士虽然也曾一时的辉煌,如今确墓冢不存,只能被当作耕种的田地,哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱,倜傥。

   五陵豪杰是泛指。别人笑我太疯癫全诗及赏析。

二、全诗赏析

赏析一:

   桃花坞位于苏州城北,宋时曾是枢密章粢的别墅,后废为蔬圃,被唐寅看中,于正德二年(1507)建成于桃花庵别业,自号“桃花庵主”,那一年,他38岁。唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里,呼朋引类,诗酒度日。是其诗词中最著名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。

   “桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”(高明)的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

范文八:世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿 投稿:夏观觃

──评厉国平《思想让人如此快乐》

看了《思想让人如此快乐》的开头,我就发现自己的中文没有学好。

再接着往下看,发现自己的思想竟然如此贫乏,也不禁感叹原来文字竟然可以用这种方式进行书写。许多文章似乎信手捏来,却飘逸潇洒、浑然天成,又仿佛如同令狐冲般歪歪斜斜地刺出两剑,便成就了一个江湖。

许多人赞叹此书思想深刻、不易读懂,我却认同作者自己所说的“最深刻的东西其实最简单”,里面说的其实都是些琐碎的大家普遍都知道的东西,只不过作者用一些新奇的文字进行重新阐述。与其说里面思想深邃,倒不如说文字优美,令人获得美的享受,只是这是一种怪异的美,一种令人“错愕”的怪异。(错愕一词不知是否存在,此词出自“交换赞美”一文,看后觉得这个词语怪有意思的)。

“并非所有暴力都是强硬的,其中有许多是‘软绵绵的’,软得连沉溺其中的人竟浑然不觉”,厉国平在论述“暴力”中如是说。就凭这一句,我就相信作者的天才。而在说到“责任感”时,作者说“责任感也需要精心呵护,忽视个体的责任感行为或对其犒赏不及时不到位,社会将不得不付出额外的代价”,这更令我感同身受。而在“掌声”中,更让我记住了经典的一句话“以我的耳朵听掌声,发现它有个永恒的弊端,该来的时候不来,不该来的时候偏偏纷至沓来”。

本人最喜欢的还是此书的最后一文“交换赞美”,不禁佩服其天才的语言组织能力,更感叹其超绝的想象力:也许再过几年,人们会发现其“商业价值”,因为赞美是每个人所孜孜不倦追求的,而赞美只是一个符号,现如今人们为了抢夺这些符号而奋勇撕杀、累死累活,那么,能否如同作者所说的找到一条捷径呢?当然,我并不认同作者所说的赤裸裸的“交换赞美”的方法,这也缺乏可操作性,想必是作者在开玩笑吧,然而我也相信作者所说的许多事情并没有想象的那么“严肃”。

当然,里面许多观点也是我不敢苟同的。比如作者提到的“忠心耿耿”一节,我个人对岳飞和陈近南非常钦佩,作者对他们的盲目效忠颇有微词,这令我无法接受,还有“尊严”一节,作者说“尊严只是社会用来整合的手段,因而许多款项是可有可无的”,我不禁要反问一句:没有尊严何为人?尊严不应该是手段,而是文明的根本。还有“科学”,科学给人类带来了文明与进步,这是大家的共识,何以会是“一把杀人不见血”的刀呢?怎能同封建礼教相提并论呢?

也有一些是我目前无法看懂的,比如“自我概念”,还有“我是谁”,我当然也想知道“我是谁”,但作者说了半天,还是让我觉得云里雾里。

此书最大的看点,最惊世骇俗的观点应该是作者提出的“自我有许多个”,“粉碎自我”的观念,可能作者认为自我是一种善意的虚构,一种社会整合的手段,对肉体造成了残酷的压迫,而放弃自我可以获得巨大的快感,比如爱情和性交就是放弃自我的例证。作者认为生存是一种耻辱,因为“我的意志并非纯洁的,而是别有用心的人或者无意的人灌输的,我非但不以为耻反而将它当成快乐的源泉”。因而作者小心翼翼地提出,如果没有太大的风险,是否可以放弃自我,让个体得到更多快感享受呢?

然而,我不禁十分疑惑:如果没有自我,但是不是意味着人失去了灵魂,进而如同疯子般了呢?作者是不是发挥过度了呢?

范文九:世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿 投稿:叶獤獥

摘 要:唐寅的《桃花庵歌》是一首脍炙人口的歌行体诗,唐寅一生经历坎坷曲折,这首诗中隐喻了诗人的生活情况、人生感悟和他的思想变化,唐寅是明代江南四大才子之首,他的诗词画成就很高,本诗是他后半生生活在桃花坞中所写,也是他逃避现实、隐逸闲居生活的写照,表达了他对人生的态度。

  关键词:品读 唐寅 《桃花庵歌》 隐喻

  桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

  酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠; 半醒半醉日复日,花落花开年复年。

  但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前; 车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。

  若将富贵比贫贱,一在平地一在天; 若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

  世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

  明代唐寅所作的这首《桃花庵歌》,至今仍令很多人心醉神驰。公元507年唐寅购得苏州桃花坞一座闲置的宅院,修葺后命名为“桃花别业”,唐寅自号“桃花庵主”,并开始了一种悠然自得的诗意栖居。唐寅、沈周、文征明、祝枝山等在此共创了吴门画派,开创了中国文人画的新境界,桃花坞成为当时引领中国绘画艺术的风雅之地。桃花坞孕育了唐寅文化,唐寅也是苏州桃花坞的一张文化名片。根据《苏州府志》记载:桃花坞一带最早是农桑之地,到宋熙宁年间,梅宣义在此筑台冶园,柳堤花坞,风物一新,称“五亩园”,又名“梅园”。宋绍圣年间,枢密章■在五亩园南筑“桃花坞别墅”,广辟池沼,建成了一座园林,人称“章园”。宋末兵变,梅园、章园废圮不堪。唐寅三十六岁时选中桃花坞,建成了一座优雅清闲的家园。唐寅在四周种桃树数亩,好友祝允明、文征明、沈周等经常来饮酒作诗。唐寅从此在桃花坞度过了他十八年的余生,在此创作了脍炙人口的诗歌和独树一帜的画作。

  《桃花庵歌》表达了唐寅对人生的深刻感悟,在诗中暗示了唐寅的生活情况和对人生的态度,桃花与唐寅的生活之间有着某种相似之处。

  一、《桃花庵歌》隐喻唐寅的坎坷人生经历

  “桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”诗的开头四句重复用了六个“桃花”循环往复,一幅桃花盛开的世界,“桃花仙人”优哉游哉的神仙生活究竟如何呢?接下来的四句“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年”。是“桃花仙人”整日醉卧花间的情景,表面看似乎是年复一年,日复一日饮酒赏花,实际上唐寅这“醉卧花间”的背后却是他痛苦不堪的人生经历。

  唐寅(1470―1524),字伯虎,一字子畏,别号六如居士、桃花庵主等,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈周、文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”,唐寅为江南四大才子之首。唐寅的祖籍是山西晋昌(今山西晋城一带),所以在他的书画落款中,往往写的是“晋昌唐寅”四字。从唐寅曾祖父起,世代在苏州经商,唐寅自幼聪颖,博览群书,能诗擅画,十六岁时参加童生试,高中第一名案首。

  弘治十一年(1498),唐寅参加应天府乡试。二十九岁的唐寅又高中第一,史称唐解元。主考官梁储在读唐寅试卷时,情不自禁地赞叹。唐寅所撰之文辞藻优雅,才气风发,他的试卷被梁储一眼看中。与之同船来京赶考的是江阴巨富之子徐经,两人来京后又住在一起。徐经吃喝玩乐惯了,进京会试还带了六名戏子。他认为能否进入仕途,重要的是要赢得权贵的赏识,因此,整天奔走于豪门显贵之间。徐经和唐寅常常骑着高头大马,招摇过市,受到其他应试举子的妒恨,在朝廷其他大臣中也引起了非议。

  这年京城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士,试题出得十分冷僻,使很多应试者答不上来。其中只有两张试卷,不仅答题贴切,且文辞优雅,程敏政高兴得脱口而出:“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”据说这句话被在场人听见并传了出来。因唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政,程敏政在考场这样说,就给平时嫉恨他的人抓到了把柄。给事中华昶给孝宗皇帝上了一道奏章,弹劾程敏政受贿把试题泄露给唐寅和徐经,并说程早已内定此两人是本科会元、亚元了。继华昶后又有一帮人纷纷启奏皇上,均称程敏政受贿泄题事件在应试考生中反响很大,使考生大失所望,对朝廷多有怨言,若不严加追查,将有失天下读书人之心。孝宗皇帝看后信以为真,十分恼怒,立即下旨不准程敏政阅卷,凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅,将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱,派专人审理。李东阳复阅后才知被程敏政称赞的卷子其实不是唐寅和徐经的。皇帝下旨,华昶所奏不实,调任南京太仆寺主簿。程敏政出狱后,愤懑不平发痈而卒。唐寅出狱,竟还要缴“赎徒”之钱。这一事件对唐寅来说是极其严重的。唐寅从应天府乡试第一的兴奋,一下子坠入饱受牢狱之灾的痛苦的无底深渊。时间前后不到半年,一荣一辱,真可谓天壤之别,从此唐寅断绝了仕进之心。

  明弘治十三年(1500)唐寅释狱后,贬谪往浙江为小吏。唐寅耻不就官,归家后纵酒浇愁,傲世不羁,落魄潦倒。明弘治十四年(1501),唐寅离开苏州,坐船到达镇江,登金山、焦山,遥望金陵,回忆往事,百感交集,又到扬州,游览瘦西湖、平山堂等名胜。然后又坐船沿长江过芜湖、九江,到庐山。又乘船溯江而上到了黄州,看到赤壁之战遗址。再南行入湖南,登岳阳楼,游洞庭湖。直至衡阳,登南岳衡山。再入福建,漫游武夷诸名山。唐寅由闽转浙,游南北雁荡山、天台山,又渡海去普陀,观看壮丽的日出。游览杭州西湖后,再沿富春江、新安江上溯,抵达安徽,上黄山与九华山等。唐寅之画是他历尽人生坎坷后,遍游名山大川,行走万里之路的结晶,他的画才千秋而不朽。

  二、《桃花庵歌》隐喻唐寅的婚姻生活

  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。”这四句承上启下,也写出了唐寅的人生志趣,他性格潇洒,经历坎坷。流传的《唐伯虎点秋香》的故事家喻户晓,还有苏州评弹《三笑》和电影故事,唐寅似乎完全就成为艺术作品中那个情愿卖身为奴与秋香眉来眼去的唐伯虎。然而这一段故事却完全是艺人们为了招徕听众和观众硬加到唐寅头上的。唐寅因科场舞弊案后变得消沉,他要逃避现实,所以变得爱酒、爱月、爱花,尤酷爱桃花。唐寅不愿去阿谀奉承,醉卧花间才是他真性情的体现。“车尘马足”都是富贵者的趣味,而花和酒才与贫者结缘,才有闲情逸趣,显得自然、真实。“若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。”这四句表现了唐寅傲视不俗的个性,别看权贵威风,但是诗人自己悠闲的生活与之相比是一个天上一个地下,与那些卑躬屈膝的相比自己是多么的自由自在,表现了唐寅对待生活的超脱和释然。   弘治元年(1488)唐寅十九岁,娶徐氏。徐氏系苏州名门徐延瑞的次女,文静秀气,温柔体贴,夫妻恩爱。唐寅二十四岁,正当意气风发时,父亲突然中风过世,母亲因太悲伤也随父亲而去,后又惊闻他妹妹在夫家丧亡,心爱的妻子在生育孩子时,产后热盛,悄悄离世,可怜的小婴儿在出世不久也不幸夭折。亲人接连病故,使唐寅一度意志消沉。后经好友文征明、祝允明的开导,才研读古籍。后来续弦,娶了何氏。何氏功名利禄的思想相当浓厚。当唐寅科场蒙冤,返回故里之后,她见唐寅升官无望,以致门前冷落,生计艰难,唐寅也失去仕进希望,便与唐寅日日争吵,唐寅无奈,一纸休书将何氏送回娘家。此后唐寅更是孤身一人,每天醉生梦死,当时他住在苏州吴趋坊巷口临街的一座小楼中,以丹青自娱,靠卖画为生。他白天作画,晚上喝酒。后来唐寅在勾栏中结识了官妓沈九娘,两人志趣十分相投。沈九娘(1475―1512),明朝弘治年间苏州名妓,长相端庄文雅,琴棋书画样样精通,才艺过人。亲友之前一直在张罗给唐寅再娶妻室,但是唐寅都没有答应,见了九娘,唐寅心中挥之不去都是她的影子。九娘也明白唐寅的心思,但她自卑,怕配不上。事实上,唐寅也受到了巨大的压力,一些朋友鄙视他眷恋官妓,连他的胞弟也与他断绝了来往。后来,还是沈九娘给了他安慰和鼓励,经常在经济以及精神上援济他,使他潜心书画,为了让唐寅作画,九娘把自己的妆阁收拾得十分整齐;唐寅作画时,九娘总是给他洗砚、调色、铺纸,唐寅在沈九娘这里得到了久违的温暖。

  明弘治十八年(1505)在祝允明的安排下,由即将离任的苏州知府王鏊主持了唐寅与沈九娘的婚礼。那时,唐伯虎三十六岁,沈九娘三十一岁。婚后,九娘对唐寅十分关爱,体贴入微,成为唐寅的“红粉知己”。家里有了九娘的打理,也变得井井有条,唐寅又可以潜心自己的诗画创作了,可是唐寅久居闹市,嫌过于喧杂。也就在这年的一天,他来到城北桃花坞散步,看到这里有土山、池沼,风景不俗,且环境十分幽静,唐寅决定在此筑室居住。经过两年努力作画,唐寅才筹足了钱,建成了他的新居,这就是有名的“桃花庵”。园内四周围以短墙,中间筑有茅屋和亭榭,取名为“学圃堂”、“梦墨亭”、“六如阁”、“蛱蝶斋”等。在池塘中满栽荷莲,又辟庭前半亩多地,各植牡丹花。春日,园内花开如锦,他邀请沈周、祝允明、文徵明等来此饮酒赋诗,挥毫作画,尽欢而散。唐寅和九娘一起在桃花坞过着平静的隐居生活,他为沈九娘作诗:“镜里形骸春去老,灯前夫妻月同圆。万场快乐千场醉,世上闲人地上仙。”可见两人的恩爱生活。他的后半生主要生活在桃花坞,一生中的主要艺术作品也产生于此。在他《桃花坞》诗中,这样的描述:“花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古;千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。”

  明正德四年(1509)苏州水灾,唐伯虎的卖画生涯愈发艰难了,有时连柴米钱都没有着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。唐寅与九娘婚后生一女,名叫桃笙。九娘终因操劳过度病倒了,唐寅请来医生,经诊断确诊九娘已经病入膏肓。唐寅悲痛欲绝,尽力服侍九娘,无心于诗画。明正德七年(1512)冬至前,九娘紧紧握着唐伯虎的手,说道:“承你不弃,要我作你妻子,我本想尽我心力理好家务,让你专心于诗画,成为大家。但我无福,无寿,又无能,我不行了,望你善自保重。”听了这番话,唐寅禁不住泪如雨下。九娘死后,唐寅就将她葬于桃花庵,人称“九娘坟”。后来的日子里,唐寅不再娶妻,一个人带着刚刚五岁的女儿桃笙,过着艰难的生活。桃笙是唐伯虎和沈九娘唯一的女儿,她的名字,也取自桃花坞。

  沈九娘长得妩媚动人、仪态万千。九娘离世后,唐寅酒醒酒醉徜徉花下,不忍离去,夫妻生死不渝。唐寅半醒半醉间,睹物思人,思念九娘,留恋在桃花庵的花前月下。唐寅对沈九娘的真挚感情也可能就成为民间流传《三笑姻缘》的蓝本。据说,唐寅画的美人,大都是从沈九娘身上体会到的风姿神采。唐寅笔下的仕女,有的娇容万分,有的粉面含羞略带桃花蕊,有的莲步轻摆婀娜似嫦娥。现在只有通过一幅幅画卷,略感一下沈九娘的几分风采。

  三、《桃花庵歌》隐喻了唐寅的思想变化

  “世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”唐寅在“桃花别业”过的是一种闲居和隐逸的生活,一个酒壶,一片桃花,一个诗人,逍遥自在。按照世俗可能认为自己太疯癫,而唐寅却笑世人都不能看破俗套、都不能看透世事。那些显赫一时的五陵豪杰之墓,最后都已经成为后人耕作的农田了,一切都会随着时间的流逝而消失的。

  唐寅生于经济繁荣的明代成化年间,生活在地处东南富庶之地苏州。唐寅自小苦读儒家经典,渴望考取功名,所以其思想中有很深的儒家思想的印记,但他毕竟是出身于商贾之家,参加科考也是为了扬名显亲,这和儒家所强调的“兼济天下”是有区别的。他才华过人,曾少年得志,却惨遭仕途重创和家庭变故。于是绝意仕途, 在科考路途走不通的情况下,选择了放弃。不幸的人生经历造就了一位具有独特性格的诗人,他的诗歌创作明显受到了人生经历的影响。

  明正德九年(1514),江西宁王朱宸濠突派人来吴地征聘贤豪名士,此时四十五岁的唐寅也想从失去九娘的痛苦中摆脱出来,抱着能实现理想的美好愿望乘船去南昌,得到宁王的热情款待。可是不久唐寅发现宁王在乡里欺压百姓,对上密谋造反,才知自己陷于虎穴狼窝,却又不敢提出辞呈,只好装疯卖傻,使朱宸濠最后也觉得“孰谓唐生贤,真一狂生耳”。放唐寅返回苏州,后来宁王起兵反叛朝廷被平定,唐寅幸而逃脱了杀身之祸。两年后,唐寅看透人生,笃信佛法,于是皈依佛门,号六如居士。“六如”取自《金刚经》中的著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”自治一方印章“逃禅仙吏”。“桃”与“逃”谐音,为“避世”之意,桃花坞是唐寅暂时逃离社会现实,实现自己人生理想的庇荫所。由于年老多病,未能经常作画,且画也卖不出去,其间著名书法家王宠常接济唐寅,并娶了唐寅唯一的女儿为儿媳,成了唐寅晚年最快乐的一件事。人生经历的曲折使唐寅日渐心灰意冷,他叹息人生如梦,时有陷入及时行乐的消极情绪之中,然而他贫贱不移,苦中作乐。至明嘉靖二年(1523)十二月二日,这位才华横溢的天才艺术家在贫困潦倒中离开人世,享年五十四岁。他逝世后由其亲友王宠、祝允明、文徵明等凑钱安排后事,安葬于横塘王家村的祖坟,祝允明写了千余字的墓志铭,由王宠手书,刻在石碑上。

  唐寅的《桃花庵歌》真实地表达了自己的一生经历和思想,他以花为友,豪饮长醉,为孤傲本真的心灵披上了一件磊落不羁、似真亦幻的风流外衣。他率真颖达、清高自傲的人格特征,通过花鹤琴笛等一般象征寄托物和放旷的言行、风流的外表曲折地反映在其诗歌中。唐寅一生坎坷,晚境凄凉,以致身后诗文几近散轶。明万历年间,有人仰慕唐伯虎的诗文和为人,不惜重金,征求片纸只字,为他搜集整理诗赋词章。将唐寅生前散轶的近百首诗文核阅后付梓,这就使唐寅有了第一个较完善的诗文集传世。后来常熟书商毛晋也十分敬重唐寅才情为人,他在编录《明诗纪事》及《海虞古今文苑》时,又特地详细收录了唐寅生前诗文和轶事,丰富和完善了唐寅诗文的内容,为后代积累了生动的文化资料,也是我们今天能够从一首完整的《桃花庵歌》中去了解唐寅与桃花坞的不解之缘,体会唐寅的内心世界。■

  参考文献:

  [1] 李彦华.从《桃花庵歌》中看唐伯虎[J].剑南文学(经典教苑),2013(4).

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  [4] 曹成竹.文本细读与体悟传统――以唐寅《桃花庵歌》细读鉴赏为例 [J].名作欣赏,2007(21).

  [5] 甘典江.唐寅的呐喊――《桃花庵歌》解读[J]. 文史天地,2004(8).

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  作 者:施伟萍,江苏联合职业技术苏州旅游与财经分院副教授,研究方向:中国传统文化。

  编 辑:赵红玉 E?鄄mail:zhaohongyu69@126.com

范文十:《盲探》:别人笑我“看不穿”,我笑他人“太疯癫” 投稿:汪譋譌

杜琪峰的《盲探》最近颇受好评,延续了以往都市爱情喜剧的风格,融合了侦探推理的元素,这部电影想不受欢迎都难。

  说起杜琪峰,众人皆知的是他那充斥着“兄弟情义”的黑帮电影,而对于爱情片,老杜的视角永远是如此简单,老杜的爱情片里永远不会有复杂的人际关系和太多的情感纠葛,大多都是男女主人公经历几番“试爱”之后便“在一起”了。没有复杂的人物心理刻画,“杜式”爱情片的过人之处就在于“大众爱情”的“小众身份”。利用人物身份的独特特征来满足观众看电影的心理需求,这种简单却很高明的做法让杜琪峰博得了不少“彩头”。

  癫狂到有点“歇斯底里”,似乎电影中的人物总在喊叫,这是《盲探》在电影院里给人的感受。夸张甚至于有点无厘头的人物形象应该是杜琪峰的新尝试。在这个略显荒诞的故事中,杜琪峰依旧立足于刻画人物形象才使得电影如此活色生香。比如说盲探――庄士敦,如果要给人物贴一个标签的话,我认为“吃货”再合适不过。庄士敦不管去往何处除了破案以外“吃”便是第一要务。与其他电影中神勇的神探相比,“好吃”、“爱财”的庄士敦便显得更接地气也更为观众所喜爱。疯癫的姿态、夸张的造型,确实不同于杜琪峰以往电影的风格。

  《盲探》还有一大风格就是黑色悬疑推理,电影中没有一个案件是贯穿电影始终的,更多的是些琐碎案件的组合。而每个案件的侦破都伴随着庄士敦与何家彤关系的递进,虽然推理情节很弱,但“凶杀现场再现”的拍摄方式却给喜剧增加了不少笑料。当庄士敦一遍又一遍地整何家彤时,观众的“心理需求”被无限满足。另外庄士敦与死者“神交”的镜头是杜琪峰作为导演的独特方式,它弱化了庄士敦“神探”的标签,但又拉近了与观众的距离,让人觉得更为亲民。

  电影的产生本身就是商业活动的产物。《盲探》更多的是满足观众对于爱情的心理需求,只要观众认为好看就已经是成功。

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