巴蜀之地天府之国

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【专家解析】巴蜀之地天府之国

【优秀范文】巴蜀之地天府之国

范文一:谁是巴蜀第一才女 投稿:丁艃艄

自古以来,蜀中有“四大才女”之谓:卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄峨,那么,谁是巴蜀第一才女呢?笔者拟从文学、书法、造纸、理政才能与政治见识等方面对这四位杰出的女性进行比较分析。

  卓文君,汉代才女,西汉临邛(治今四川邛崃)人,西汉大文学家司马相如的夫人,临邛大富翁卓王孙的女儿。文君好音乐,爱文学,貌美多才;风流放诞,不拘礼法,夜奔相如,成就一段千古佳话。薛涛,唐代著名的女诗人,祖籍长安,唐代眉州(治今四川眉山)人,父薛郧。薛涛幼年丧父,沦为乐伎,曾被罚赴松州,获释成都后旋即脱离乐籍,以女诗人和女隐士的身份与高官名士酬唱往来。花蕊夫人,后蜀皇帝孟昶的费贵妃(一说姓徐),青城(今都江堰市东南)人,号花蕊夫人。黄峨,明代女文学家,字秀眉,四川遂宁人,杨慎之妻,世称黄安人、黄夫人。父珂官尚书,自幼博通经史,能诗文,擅书札。黄峨乃是“尚书女儿知府妹,宰相媳妇状元妻”。

  蜀中四大才女都美丽多才,却又十分不幸:卓文君曾经丧夫,又曾险遭司马相如抛弃;薛涛更是曾经被罚赴松州,体验战祸,而且良缘难觅,终身未嫁;花蕊夫人惨遭亡国之恨,更死于宫廷斗争;黄峨与丈夫杨慎分离三十年,年过花甲还万里奔丧,可悯可叹。不过,比较起来,薛涛之外的其他三大才女虽然不幸,但是到底有家有室;薛涛则尽管一直渴望真挚美好的爱情,却终究一生飘零,无缘婚姻。

  一、四大才女文学才能之比较

  卓文君,刘歆在《西京杂记》中说她“眉色如望远山,脸际常若芙容,肌肤柔滑如脂。”她的著作有诗《白头吟》一首,文《与相如书》二通,《悼相如》一篇。她与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道,也有不少佳作流传后世。《白头吟》其文如下:“皑如山间雪,皎若云中月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头,蹀躞御沟止,沟水东西流。凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙,男儿重义气,何用钱刀为?”《与相如书》:“一别之后,两地相思,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹;八行书无可传;九连环从中锉断,十里长亭我望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨;万语千言说不完,百无聊赖十依栏;九重登高看孤雁;八月中秋月圆人不圆;七月半烧香秉烛问苍天;六月伏天人人摇扇我心寒;五月石榴如火,偶遇阵阵冷雨浇花端;四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱;忽匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。郎啊郎,巴不得下一世,你做女来我做男。”卓文君上述流传下来的诗文(尚难证真伪),俱是与司马相如密切相关,都是情爱之语,虽然精妙,但题材狭窄,境界不那么高远。

  薛涛(781-832),唐代著名的女诗人,“容仪颇丽,才调尤佳”,文采风流,一生作诗约五百首,是中国古代作诗最多的女诗人,也是留存诗作(92首)最多的女诗人。

  花蕊夫人,五代十国女诗人,幼能文,尤长于宫词,得幸蜀主孟昶,赐号花蕊夫人。花蕊夫人身居宫禁,视野狭小,所歌所咏,不外宫室池苑、宴饮歌舞、香风软气之类。其宫词描写的生活场景极为丰富,用语以浓艳为主。花蕊夫人受人称道的诗乃《述国亡诗》:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”是诗虽然有对后蜀亡国的愤慨,但却难免有几分亡国宠妃在宋太祖面前替自己开脱之嫌。

  黄峨于正德十四年(1519年)与杨慎结婚不久,因慎谪守云南,长达30年之久而长期留居夫家新都县,管理家务。她在天各一方的离别期间,以《寄外》诗闻名当世;又工于散曲,在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》五卷,又有《杨夫人乐府》,但其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混。近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》,风格缠绵悲切,有“曲中李易安”之誉。黄峨传世的作品并不是特别多,主要还是因父亲、兄长、公公、丈夫而闻名。

  蜀中四大才女俱是才思敏捷,文采非凡,值得称颂,但就其思想内容来说,卓文君以情爱为重,花蕊夫人以宫廷描写为主,黄峨则因与丈夫两地分居满怀离愁别绪。唯有薛涛的诗作,题材广泛,思想内容丰富:其爱情诗《春望词》、《鸳鸯草》、《池上双凫》质朴纯真,感情真挚;送别诗《送友人》、《别李郎中》情真意切、风格多样;咏物诗《风》、《月》、《蝉》细腻形象;边塞诗《筹边楼》、《贼平后上高相公》、《续嘉陵驿诗献武相国》忧国忧民,心怀高远;《寄张元夫》、《酬郭简州寄柑子》等酬赠诗语工情切,用典颇丰。整体上说,薛涛诗作语言清新雅正,文情摇曳,潇洒飘逸,因而受到当时及后代名流的推崇。元稹称薛涛令“纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀”;王建赞颂薛涛“扫眉才子知多少,管领春风总不如”。在晚唐张为《诗人主客图》中,薛涛是入选者中唯一的女诗人,被列入“清奇雅正”之“升堂”级(凡七人),与方干、贾岛等齐名。明代杨慎认为薛涛诗“有讽喻而不露,得诗人之妙,使李白见之亦当叩首,元、白流纷纷停笔”。清代纪晓岚《四库全书总目》卷一百八十六说,薛涛《筹边楼》“托意深远,有鲁嫠不恤纬,漆室女坐啸之思,非寻常裙屐所及,宜其名重一时”。

  蜀中四大才女,薛涛的诗作因为题材广泛、思想内容丰富,格调高雅而略胜一筹。

  二、四大才女书法造诣之比较

  古代才女通诗文者,大都书法造诣不浅,但只有薛涛是史籍记载的著名女书法家。《宣和书谱》云,薛涛“作字无女子气,笔力峻激,其行书妙处,颇得王羲之法,少加以学,亦卫夫人之流也”。说到卫夫人,大家可能不知道;但说起王羲之,相信大家都知道。而卫夫人就是王羲之的老师。《宣和书谱》说薛涛的书法几乎可以媲美王羲之的老师卫夫人,可见薛涛的书法水平有多高。根据《宣和书谱》的记载,薛涛的行书《萱草》诗等作品被北宋皇宫珍藏。《佩文斋书画谱》引《悦生古迹》云:“宋代贾似道家有薛涛《萱草诗》。”薛涛的书法作品,宋朝时还存在。《宣和书谱》是由蔡京、蔡卞、米芾等人编写的。作为宋代书法四大家之一的米芾对薛涛评价如此之高,可见薛涛的书法绝非浪得虚名。在书法造诣上,薛涛自是高于卓文君、花蕊夫人与黄峨。

  三、薛涛的理政才能和政治见识

范文二:自古巴蜀不分家 投稿:范自臫

编者按:11月上旬,自本刊推出《四川人是天下的盐》的报道策划后,在网络世界里引发了很大争议,一些网民对部分重庆籍人士入选“最有味道的四川人”表示不满,几家重庆本地媒体随后也加入了这场讨论。一时间,“川渝之争”,成了四川和重庆两地民众议论纷纷的公共话题。

  本刊记者特此采访了重庆名人、重庆力帆集团董事长尹明善。

  

  谈文化,巴蜀文化肯定是重庆文化的渊源。四川这个地方很了不得的是什么?就是这么大一个省,大四川一亿多人,语言基本一致。你看浙江、广东省,特别是浙江省,过了一个县,它的语言就听不懂了,可见四川的交流有多么密切,多么好。

  巴蜀文化包容性强,越包容它就越容易扩展。贵州很流行的是川剧,不是黔剧,贵州人的话,和四川人的高度接近,我们说四川话,贵州云南都听得,所以巴蜀文化连着讲还可以是云贵川,原来的西康云贵川,所以说巴蜀文化非常非常了不起。

  四川确实是湖广填四川,我们就是湖广填过来的,它本身就是一个移民省,来自四面八方的人,最后能够融合,结合成一种巴蜀文化,这本身就很了不起。

  我从来不说“我是重庆人,我不是四川人”,我不这么小气。我从小说我是四川人,讲四川话,听川戏,吃川菜,现在我干嘛改变我的身份!重庆就是从四川迁出来分家的,老大哥可以让小弟弟出来了,为什么小弟弟非要不认这个老大哥呢?

  我们有太多相近的地方,没有必要分省份。

  文化方面,巴蜀文化是个大一体,巴文化和蜀文化确实有很大不同,但这个影响不大。中国的南方文化和北方文化不一样,但不影响我们是一个国家。京戏,北京的京戏和上海的京戏,不会说它们是两个国家的,不会有这样的事情。

  巴文化,比如说重庆,它两江汇合,有更多的山,地方的码头文化已根深蒂固了。而四川是个盆地,是天府之国,是景观城,显然它的文化来讲,底蕴更深。因为它的物产比较丰富,历史上自从李冰父子修建都江堰以来,丰衣足食。衣食足,而后文化深,所以在底蕴上,巴文化有不如蜀文化的地方。重庆要跟四川比文化底蕴,比文化历史,那绝对赶不上他们。

  但重庆的文化有它独特的地方,那就是来自于它的码头,有大量的船工和码头工人,他们长期以来不像平原那样,生活那么丰易,因此,他们一直要靠打拼,要在船上讨饭吃,在江边讨饭吃,所以重庆人要显得彪悍一些,要耿直一些。这都是文化造成的,因为我们的老祖宗要么是船工,要么就是码头工人,码头工人要扛,船工要和水搏斗,遇上险滩船就可能要翻,生命都有可能赔上。

  所以说这两个文化有它很不同的地方。但如此不同的地理环境,他们居然能够走得这么近,那就是过去他们的通商、文化交流,都做得非常的好,我想现在没有必要把它隔断。

  成渝由于历史上的发达,以及抗日战争中国家重心的西移,包括今后出于战备的需要,我们要保证西部。西部还有太多的资源,所以无论从什么角度看,国家会向西部倾斜。而西部目前最能够突起来,带动西部发展的,就是成渝西部走廊或者成渝高地。自从成渝铁路修通这50多年以来,沿途星星点点出现了许多中小城市,这个过程如果串起来,这就是一个线。

  正因为如此,我们必须要明确:成渝两家首先一定要合作,然后再竞争。合作就要分工,我经常呼吁,四川强了,重庆不要去争。

  反过来,我们重庆强大的东西,你四川老大哥要表现出姿态。只要有一点聪明就明白,重庆、四川争老大干什么?两个是一起的。小兄弟不要太偏激,老大哥要多包容。

  有重庆人说,我们不要叫川菜,要叫渝菜,这个话也有它的道理。但是我觉得上海的京剧我们叫它浦剧,没有必要吧。

  我们要强调包容。如果是这样的话,我们会成为中国第四个经济增长极,成为西部大开发的一个领先高地,对区域经济的发展,对川渝两地的人都好。如果两地关系紧张,重庆的车跑到成都去,做一个小动作,成都的车到重庆来,我们也做一个小动作,这就太没意思了。

  别小看文化,文化要反作用经济的。报纸老是宣传“我是重庆人,和成都不相干”,那就会掀起狭隘的地方情绪。

范文三:我的巴蜀小学 投稿:邹逆逇

我的巴蜀小学

巴蜀小学坐落在重庆市渝中区巴教15号张家花园。巴蜀小学是一所历史名校,她有80多年的历史。现占地约30多亩。学校分为多个园:清园、泽园、相园等等。正如叶圣陶老爷爷说的:“巴蜀园幽趣甚多,随处有小林,有泉,可嬉坐而观玩,蝉声、泉声而绝无他响,殊觉享受非凡。”

校门的左边是一棵巨大的黄桷树,它长得枝繁叶茂,站在树下,重重叠叠的枝丫中漏下斑斑点点的日影撒在身上,让人感觉一阵清凉。树荫下的发扬墙上镶刻着巴蜀小学的校训:“牢记公正、诚普,做头脑科学,身手劳工,自信、豁达,优雅的合格公民。”时刻鼓励着我们。校门的正前方是相园,它的门是用各种各样的精美剪纸装饰而成的。大门的右边传承墙上刻着叶圣陶爷爷的词句:“巴山映古今,蜀水刻春秋。小时见未来,学问要创造。”旁边还有敬爱的周恩来总理的报告。

一进大门,就可见学校大操场,那里总是热闹非凡,同学们做着各种体育运动,有的在跳绳,有的在跑步,有的在踢球„„。操场边都是郁郁葱葱的树木。绕过操场,就来到景观大道,那儿有一个美丽的喷泉,喷泉喷出的水花,像一朵朵盛开的荷花,水丝溅在同学们的脸上,又清凉又舒服。再往前走,就看到一座外观形如蜗牛的厕所,它的外墙贴着五彩缤纷的石头,非常引人注目。三角梅如不肯起床的懒虫一样趴在厕所的屋顶上。从景观大道穿过一个小操场,就来到了我们的教学区,那里错落有致的排列着各年级的教室,站在教学楼前,你就能听到同学们朗朗的读书声。那里还有科学教室、国画教室、音乐教室、计算机教室、形体教室。这里就是我们学习、生活的乐园。

我爱巴蜀园,身为巴蜀小学的学生,我深感自豪。巴蜀园美丽的地方还有很多很多,就等着你来看了。

范文四:巴蜀儿童礼 投稿:彭萧萨

巴蜀儿童礼

一、【问好礼】适用:离家、到校、离校、校园问好等

家:上学做好三件事 生:微笑、挥手、说再见!

师:进校做好三件事 生:微笑、挥手、早上好!

师:遇到客人三件事 生:微笑、挥手、客人好!

师:离校做好三件事 生:微笑、挥手、说再见!

「叙述」早上进校,同学们要主动向礼仪执周的老师和同学们问好,或积极回应执周同学和老师的问候。在校期间,遇见老师或客人都要主动问好。具体做法是:立正,站直,挥手,微笑着说:老师好/客人好。

二、【集会礼】适用:校会、主题集会等

1、进出场令—— 2、口号令——

师:按时入场 生:路队有序 师:巴蜀形象 生:向我看齐

师:身着校服 生:佩戴领巾 师:巴蜀榜样 生:我最闪亮

师:纵队成行 生:队伍安静 师:巴蜀孩童 生:世界眼光

师:精神抖擞 生:口号响亮 师:养好习惯 生:幸福一生

师:有序出场 生:环境干净 师:人人争做 生:巴蜀榜样

师:各个争当 生:四好少年

3、排队令—— 4、整队令——

师:立正! 生:1 2 ! 师:1-- 生:对纵队

师:稍息! 生:3 4 ! 2-- 生:对横排

师:蹲下! 生:1 2 ! 3-- 生:对纵队

师:向右看齐! 生:对横排! 4-- 生: 1-2!

师:向前看! 生:1 2 ! 师:巴蜀形象! 生:向我看齐!

师:向前看齐! 生:对纵队! 师:巴蜀榜样! 生:我最闪亮!

师:向前看! 生:1 2 ! 师:一路变两路! 生: 1-2!

师:向右左后转 生:1 2 ! 向前靠拢!

师:眼睛! 生:平视前方! 5、领巾令——

师:双手! 生:贴紧裤缝! 师:绿领巾、胸前戴

师:双脚! 生:脚跟并拢, 生:我们自信又可爱

脚尖分开! 师:戴领巾,真光荣

师:身体! 生:抬头挺胸, 生:我们个个争上游

挺胸抬头!

师:红领巾,红又红

师:原地踏步--走!生:左-右-左 生:戴在胸前真光荣

师:121! 1-2-3-4!生:1 2 3 4! 师:红领巾,红通通

师:手甩起来! 生:脚踏起来! 生:我们都是主人翁

师:抬头挺胸! 生:挺胸抬头!

师:跑步要求? 生:安静!整齐!

师:跑步--走! 生:哈!

「叙述」参加集会时,同学们要提前进场,认真倾听,积极与台上互动,辅之热烈的掌声。

听到集合令,同学们要立刻有序排队,既做到快静齐,又做到不拥挤,精神抖擞,队列整齐。

三、【课间礼】适用:早晨到校、课间玩耍等

1、课间令

师:课间做好三件事 生:解便、望远、做游戏

师:早晨到校三件事 生:清洁、领巾和早读

2、礼貌令

师:进办公室做到三个一 生:敲门、问好、悄悄走

师:发生矛盾三个先 生:先说自己,先道歉,先握手

师:什么话儿不离口 生:你好、请、谢谢!

「叙述」下课铃响,先做好下一节课的课前准备,然后对桌子、摆凳子,再离开教室;课间休息时,同学们要文明玩耍,有序入厕方便,切忌追逐打闹。

四、【两操礼】适用:早操、眼操等

1、体操令—— 2、眼操令——

师:一二三四五六七 师:眼操铃响

生:排队集合争第一 生:双眼闭好

师:指尖指尖接长龙 师:动作到位

生:横竖整齐有距离 生:预防近视

(一年级入格训练用)

「叙述」每天锻炼一小时,幸福生活一辈子。按时到校早间锻炼,认真眼操预防近视。

五、【用餐礼】适用:教室、公共区域等

师:爱护环境三个子 生:捡渣子、对桌子、摆凳子

师:爱护环境三个不 生:不乱扔、不乱吐、不乱画

师:餐前做好三件事 生:整理、解便、洗洗手

安静、回位、静息好

师:用餐做好三件事 生:排队去取餐 进餐不说话 用餐不浪费

师:餐后做好三件事 生:轻轻放碗筷 擦嘴漱漱口 文明去玩耍

「叙述」中午进餐前,先整理好课桌,入厕洗手,排队取餐;进餐时,不说话,安静就餐,不浪费粮食;餐后轻放碗筷,整理餐桌,擦嘴、漱口,外出休息。

六、【课堂礼】适用:教室、功能室等

1、静息令—— 2、举手令——

上课铃声响 要方便,握拳头

快快进课堂 要发言,举右手

书本摆放好 有补充,伸两指

静等把课上 提问题,做问号

我同意,做 OK

3、说话令—— 4、自主令——

做口型用0分音 自主八分钟,天天都不同

同桌交流1分音 自信又大方,人人都参与

平时说话2分音 自主来创造,时时都快乐

早晨读书3分音 耶!

诵读口令4分音

当众发言5分音

5、安静令—— 6、听课令——

师:小嘴巴 生:闭闭好 师: 小眼睛 生:看黑板

师:一二三 生:请坐端 师: 小嘴巴 生:大声说(读)

师:小眼睛 生:仔细看 师: 小耳朵 生:专心听

师:静息 生:一二 师: 小小手 生:举起来(书空)

师:小耳朵 生:专心听 师:小脚丫 生:会走路

师:坐端 生:三四 师:小脑筋 生:转起来。

7、互动游戏—— 8、互动游戏——

师:请你跟我这样说 师:谁来当我的小老师

生:我就跟你这样说 生:我来当你的小老师

9、读书令—— 10、写字令——

师:请你翻到*页生:我就翻到*页 师:写字做到三个一

师:书放平 生:手指读 生:一寸、一拳、一尺

师:手拿书 生:背挺直 身正、笔稳、心静

11、发言令—— 12、火车令——

师:点兵点将 师:火车火车开哪里

生:我最闪亮 生:火车火车开这里

师:发言做到三个一 13、展示令——

生:举手、挺胸、声音宏亮 师:表演做到

14、交本子令—— 生:我的舞台、我自信

师:轻轻关 生:悄悄传 声音宏亮,态度大方

师:放整齐 生:静息好

「叙述」课堂礼仪重规范,人人共育当模范。“巴蜀律动课堂”之三段式习惯养育,人人齐参与,事事做到位,提振精气神。

七【放学礼】

1、集合令—— 2、行进令——

师:集合排队 生:快静齐 师:好朋友 生:手拉手

师:立正! 生:头正身直! 师:上下楼梯 生:靠右行

师:向前看齐!生:对纵队! 师:我们一起 生:闭嘴走

师:向前看! 生:1、2 !

师:出校门 生:安静有序路队齐

挥手微笑说再见!

3、回家作业令—— 4、晚安令——

家长:回到家里三件事 家长:按时睡觉不吵闹

学生:播报作业跳跳绳 学生:睡前洗漱讲卫生

洗洗手、拿好书 家长:衣鞋整齐摆放好

做完作业、才去玩 学生: 道声晚安入梦乡

「叙述」放学铃响后,集体排队离开学校,向老师同学挥手道别,“老师再见”“同学再见” 挂嘴边,不在学校玩耍,不在路上逗留,安安全全回到家。

范文五:巴蜀之地的观鸟style 投稿:赵纘纙

这是一次特殊的旅行,我跟随观鸟俱乐部造访巴蜀之地――四川,但是不为天府之国迷人的自然风光和风土人情,只为那里更动人的鸟儿!

  四川处于中亚热带、北亚热带和青藏高原区三个气候区的交汇过渡带,是一个多种地理要素和气候要素交汇的区域。中国有近1400种鸟类,光四川就有726种,排名全国第二,仅次于云南。

  若尔盖湿地 黑颈鹤迎接新生命的地方

  我们向若尔盖方向驶去,两个半小时后,进入一片湿地高原――若尔盖湿地到了。

  苍穹如盖,黄地接天,这里的云层低得仿佛随手可摘,还有一群群牛羊如同珍珠般撒落在辽阔的草原上。极目四望,湿地之外是天涯,不见尽头。在黄草连天的草原上驾车驰骋,窗外的景色亦真亦幻,如同观赏360度环绕天幕电影,令人如痴如醉。

  这一地区的旗舰鸟类是黑颈鹤,有1000只左右,约占全球总数的10%。这里是黑颈鹤全球三大种群中东部种群的最大繁殖地。

  若尔盖的“主角”姗姗来迟,只见沼泽上几只体态优雅的黑颈鹤翩翩而来,全身灰白色,颈、腿比较长,颈部是黑色的,头顶有稀疏发状羽。头顶的裸露的红色皮肤,阳光下看去非常鲜艳。

  它们小心翼翼地观察着周围,我们的闯入似乎引起了它们的不安,不停地飞落。距离50米左右,我观察到一个有趣现象:黑颈鹤一改端庄的“淑女”姿势,匍匐在地上,对着我们不停扇动翅膀,似乎在发出某种警告。领队说:“它们的巢穴就在附近,这是吸引人的注意力,将人从巢穴引走的一种行为。”

  “劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归”,育雏期的鸟儿有着强烈的护子意识,即使姿态端庄的黑颈鹤,也会努力做出各种“吓人姿态”。

  若尔盖还是猛禽的天堂,高山兀鹫、秃鹫、胡兀鹫三大“高原清道夫”时刻盘旋于天际,红隼、猎隼是草原最敏捷的猎手,白尾海雕、草原雕、金雕时常游弋出没,运气好的话能看到玉带海雕,纵纹腹小�^会在白天出没,晨昏时分能见到雕�^……

  峨眉山 鸦雀的理想国

  距今约2350万年前的地壳演变史上的喜马拉雅运动,造就了年轻的喜马拉雅山,同时也造就了雄秀的峨眉山。上山之前,我在峨眉县城买了一包云雾茶,这是峨眉山的特产,听名字那么富有诗意,然而,真正品出其雾浸云染的独特风味,还是在上山之后。

  峨眉山幅员广袤,以景区三级保护区为界线,包含大峨山的全部、二峨山和四峨山的局部,面积共623平方公里。“峨眉天下秀”,这座誉满中外的名山,自古以雄、秀、幽、奇著称,翠峰幽谷之间,流传着不少美丽的故事和神奇的传说。明代诗人解缙曾留下这样的诗句:“两川风景世间少,令人长忆峨眉山。”

  在常年雨雾的浸润下,这里常绿阔叶、落叶林和针叶林混杂交错,是众多鸟类理想的栖息地,特别是鸦雀,如暗色鸦雀、三趾鸦雀等。灰胸薮鹛、金额雀鹛也藏身于此,此外还有四川旋木雀和三趾啄木鸟等明星鸟种。

  因为常年多雨雾,在此观鸟多少需要一点运气。所以当我们发现褐头山雀时,兴奋得简直想蹦起来。“观”也许是最温和的捕猎,我在双筒望远镜定义的圆形视野里注视那只左顾右盼的褐头山雀时,不禁这样想。树下,四五个人并肩站成一排,手持大大小小各式镜筒瞄准它,而它浑然不觉,时而仰首鸣啭,时而低头啄食榆花,似乎也没有注意到天色将晚。大概10分钟后,它饱食晚餐,振翅飞去,没入苍茫的群山。“谢幕!”有同伴高喊,声音打破沉静的暮色。我们也四下散去,有人回屋休息,有人继续搜寻目标。

  王朗 寻觅游乐场的蓝大翅鸲

  通往王朗的公路已到尽头,一行人下车,前方再没有称得上“路”的痕迹。平武连日阴雨,湿润的灌木林下的黄花杓兰显得格外明媚,娇小嫩紫的红门兰则好似低眉垂眼的少女。

  王朗自然保护区地处横断山北缘的川西高山峡谷地区,是我国最早设立的大熊猫自然保护区之一。保护区东北与九寨沟交界,西南与黄龙寺为邻,东南则是白马藏区。穿行在这里的林间小道中,映入我们眼中的是沃土、藤蔓、落叶、奔腾而过的河流,甚至倒下的巨大杉树,让人不由得对自然肃然起敬。雨淅淅沥沥地下着,空气湿润得让人恨不得把肺掏出来拧一拧,除掉在喧嚣都市中沾惹的尘埃。

  视线所及是高耸入云的杉树和挂在枝条上的藤蔓和松萝,我们很快就被淹没在不同层次的绿色之中。脚下没有路,只有一片接一片的泥泞,一不留神就会滑倒,只能靠着登山杖一步一步往前挪。落叶厚厚地堆叠着,踩上去松软至极。偶尔能在倒下的树干上看到野生的木耳,在雨水的浸润下闪着黑珍珠般润泽的光。原始森林里一片寂静,几乎没有人说话,一则为了保存体力,二则实在不忍心破坏林间的天籁之声――虫叫、鸟鸣、水流声和风过树间的�O�@响动。

  小龙为了拍摄蓝大翅鸲,一个山头一个山头地翻越,根据蓝大翅鸲的喜好、粪便、进食后留下的痕迹,进行密切跟踪。经过三四天的跟踪,我们终于在一个雨后的清晨,发现成群的蓝大翅鸲在雨水汇成的成百个小水洼的草甸上跳来跳去,这里俨然成了它们的游乐场。

  康定新都桥 幸运之神送来金胸歌鸲

  康定处处胜景,山间散落的野花,萨德小镇街心悠闲信步的老黄牛,懒洋洋打滚的小黑狗们,无声地诉说着这世外桃源的宠辱不惊。

  新都桥位于318国道南、北线分叉路口,北通甘孜、南接理塘,是从西藏通往康定的必经之路,距离成都437公里,距离康定城80公里,途中要翻越海拔4298米的折多山,可远眺蜀山之王――贡嘎山。

  新都桥的美是要慢慢品的,有人也说,前面就是拉萨,更美。但是,新都桥被誉为摄影家的天堂绝不是虚言。一个个典型的藏族村落散布在公路两旁,依山傍水。浅浅的小河与公路相偎着蜿蜒流淌。一群群牦牛点缀在田园牧歌式的图画中,平添出许多生动。远处的山脊,舒缓地在天幕上划出一道道优美的弧线。

  跟几位朋友在新都桥潜伏了近一周后,幸运之神总算眷顾我们了。那天傍晚,在一个灌木丛边,一只特别的小鸟闯进我们的视线。小鸟腹部污白,胸及喉鲜艳呈红色,十分夺目。老曲一眼认出是金胸歌鸲,于是立刻举起相机拍,我和其他朋友也赶紧用镜头追踪小鸟的身影。大概是快门声惊扰到了它,没一会儿,金胸歌鸲就飞走了。这是我生平第一次亲眼见到金胸歌鸲,事后听老曲讲,金胸歌鸲不仅长得漂亮,它的鸣声响亮而优美多变,每个音重复几次,还会模仿其他鸟类的叫声呢!

  没有哪个地方能像天空一样,成为所有鸟儿的故乡,然而对于那些整年南来北往、东奔西跑的迁居飞禽类,巴蜀的江湖、森林或湿地就像漫长旅途中大大小小的客栈,充满了家的温暖与舒适。如果想和鸟儿成为朋友,那么这里大概是最能亲近它们的所在了。

范文六:巴蜀大地尽新颜 投稿:赖牮牯

・要继续按照“四注重、四提升”的要求,加大城镇街道立面清理和风貌打造力度,提升城镇形象和品位,推动风貌建设再上新台阶。

  ・要坚持“三打破、三提高”,抓好村镇和村落规划建设,体现山水田园风光,打造民族地域特色。

  ・要狠抓城郊结合部、“城中村”、边远偏僻乡镇和村庄等薄弱环节的治理工作,逐步实现城乡环境综合治理风貌整治的“全覆盖”。

  ・要在农村实施改水、改厨、改厕、改圈,让群众享受现代生活。

  要坚持从实际出发,因地制宜,统筹兼顾,积极稳妥推进,坚决反对形式主义和所谓“形象工程”。

  ――刘奇葆同志在2009年度全省城乡环境综合治理工作表彰大会上的讲话

  

  1月12日,四川省委、省政府在成都隆重召开2009年度全省城乡环境综合治理工作表彰大会。在欢快的乐曲声中,一块块金色的奖牌捧在获奖者手中。金灿灿的奖牌,辉映出的不仅仅是在省委、省政府的统一部署和坚强领导下,全省各地认识统一、社会各界广泛参与、环境综合治理工作取得了显著成效;还辉映着省委、省政府继续扎实推进城乡环境综合治理工作,改善我省发展环境、提高人民群众生活质量的信心和决心。

  

  �一场环境革命

  2008年3月初,正当民众的焦点都集中在全国“两会”时,一起看似不起眼的“小事”却引起了上百家媒体的广泛关注。2月26日,合江县环境整治会上播放的电视短片中,一位白发老人质疑:“没人管,政府部门简直不像话!书记、县长在干什么?”

  正在北京参加“两会”的省委书记刘奇葆对此亲笔批示,要求正视问题接受批评。省委、省政府多位领导也发出“令箭”,直击“脏乱差”。迅即,环境整治浪潮在全省掀起。

  “两会”一结束,省委、省政府便开始谋划如何进行城乡环境综合整治。这一工作因为“5・12”地震的发生被迫中断。在抗震救灾取得阶段性胜利后,省委、省政府果断决策,环境整治再次被提为工作重点。

  开展城乡环境综合治理,是立足推进科学发展、促进社会和谐作出的一项重大部署,是改善我省发展环境、提高人民群众生活质量的一项全局性重大工作。这一指导性思想被迅速传达到全省各级领导干部。

  2008年10月8日,我省召开城乡环境综合整治试点工作会议。省政府有关人员说:“以省政府名义召开高规格会议,专门研究部署城乡环境工作,在以前极少!”这次会议决定在成都市、松潘县、峨眉山市、什邡市等11个不同层次、不同类型的市、县开展城乡环境综合整治试点,用两年时间,分三个阶段,基本达到城乡环境“清洁化、秩序化、优美化、制度化”体系标准。

  一进入2009年,省委、省政府更是频发政令,整治力度升级。

  省委书记刘奇葆、省长蒋巨峰高度重视,多次深入基层调研城乡环境综合治理工作,多次作出重要批示和指示。刘奇葆强调,开展城乡环境综合治理,是落实科学发展观、构建和谐社会的重要举措,是优化发展环境、改善人居环境的惠民工程。要扎实抓好试点工作,根据不同地区的情况,突出地方特色,搞好示范带动,探索成功经验,完善工作措施,推动全省城乡环境综合治理扎实有序开展,尽快见到成效。

  由省委副书记李崇禧任组长的全省城乡环境综合治理领导小组,是全省环境治理工作的中枢神经。

  建设厅开展城乡生活垃圾清运处理专项行动;监察厅切实加强对城乡环境综合整治的专项督察,严格效能问责;环保局加快流域和区域生态补偿政策研究步伐,建设一批基础示范工程……20多个省直部门通过协调服务,履行对口督导职责。

  2009年3月20日,全省城乡环境综合治理工作会召开。会议决定,从3月25日起,全省开展城乡环境综合治理攻坚月活动。具体目标为:开展城乡环境综合治理,要与生态省建设相结合,与社会主义新农村建设相结合,与灾区恢复重建相结合。分类指导,全面推进――试点地区要抓出特色亮点,创造经验;地震灾区要走在全省前列,发挥示范作用;其他地区要迅速行动,抓紧实施。

  与此同时,《清洁化、秩序化、优美化、制度化――城乡环境综合治理标准(试行)》随即出台,明确15项标准。标准里有这样的要求:公共厕所应设置冲洗设备、洗手盆和挂衣钩以及老人、残疾人专用蹲位和无障碍通道。据了解,这样的细则就是缘于不少市民,特别是携包女性深感不便的情况下制订的。

  

  �各炒一盘菜 共办一桌席

  随后,21个市(州)迅速行动,明确职责,把任务分解落实到基层政府、相关部门和具体人头。党政齐抓、部门联动、分线作战、合力推进的良好工作格局开始形成。

  渠县所有干部坚持上街扫地3个多月,用真诚打动全县群众。

  成都市治理办在中心城区聘请330名50岁左右女性,组建“妈妈文明劝导队”,教育、纠正乱吐痰、乱扔烟头、从车内往外扔垃圾等不文明行为。

  合江县成立青年卫生突击队,700余名青年志愿者清除“牛皮癣”,打扫路面,清运垃圾。

  雅安市名山县针对散居大院脏乱差、无人管理这一现状,积极创新工作模式,探索建立起居民楼院院长制,楼院院长负责所辖区域的清洁卫生,定期组织开展楼院卫生评比等活动。

  泸州市4个区县的工商局长立下“军令状”,如整治不力造成严重后果,领导班子成员将集体引咎辞职。

  攀枝花市组织发动各单位2000余人集中力量突击解决占道经营、非法广告、乱搭乱建、噪音扰民等重点问题。

  ……

  与强劲的整治浪潮对应的是,和整治标准同时出台的《四川省城乡环境综合整治工作行政过错责任追究办法(试行)》也极为严厉,整治不力的将追究行政过错责任,严重的将被辞退、解聘。渠县19名干部被问责,停职13人,免职1人;巴州区恩阳镇、柳林镇两名副镇长被停职反省;高县城管办执法中队长被免职并通报全县;利州区荣山镇党委书记被免职……记者获悉,截至2009年底,4443个单位 (部门)因治理工作推进不力被通报批评,2223人被问责,其中96人受撤职以上处分。

  问责风暴背后,凸显出的是一场干部队伍作风的整饬。其实,环境整治是与加强作风整顿紧密相连的。这项工作干得怎样,是检验干部作风的试金石。

  强大的舆论宣传氛围,也是此次环境整治的一大亮点。省委领导要求:对这次环境整治不力的地方,媒体要公开曝光。相关部门和媒体设置曝光平台,公开“脏乱差”镜头,让群众、网民广泛参与监督。达州市通过报纸、电视,两天时间就连续曝光了160多辆乱停乱放车,其中近50辆是党政机关和企事业单位的公车。

  

  �群众支持率高达99.5%

  今年元旦节期间,成都新津县五津镇临江村每天游人如织,游客们或品茗休闲或聊天交友,村里几十家农家乐天天生意兴隆。谈到好生意的原因时,当地群众异口同声地说:“是城乡环境综合治理给我们带来了好生意。”

  前不久,乐至县73岁老人杜辉宇特地致信本刊,为城乡环境综合整治叫好。老人说,省委决定在全省开展城乡环境综合整治,是给四川老百姓干了一件大实事。如今,四川环境面貌发生了很大变化,变好了,变美了。乐至县也正在开展这项活动,房前屋后、街头巷尾、农家院落,都有了新气象,干净舒适。现在,老年人出门转悠,闻不到臭味,看不到垃圾,只有新鲜空气。“我们大伙儿都乐了,在这样的环境下,我们老年人都要多活上几年呢!”

  这只是我省城乡环境综合整治成果的一个小小的缩影。已过去的2009年里,全省城乡环境综合整治工作取得阶段性成果。全省先后组织开展了集中治理“五乱”、城乡风貌和城市园林绿化整治等14个专项行动和“七进”活动。省上安排1亿元专项资金购置道路清扫保洁车、垃圾运输车、垃圾桶、垃圾箱,配送到地震灾区、民族地区、欠发达地区的县和乡镇。全省投入资金155.56亿元,新建垃圾中转站20403个,新增垃圾箱、果屑箱33万个,新增环卫车辆设备9247台,新建(改建)生活垃圾处理场(站)3960座,新增生活垃圾日处理能力19624吨,新建(改建)生活污水处理设施5001处,新增生活污水日处理能力122万吨。

  据四川省统计局发布的全省城乡环境综合治理专项调查报告显示,近80%受访者认为城乡环境2009年要比2008年好,群众对此工作的整体知晓率达到76.4%,支持度高达到99.5%。

  如今,群众慢慢发现,自己身边的乡村道路变了,健身器材进村了,乡村政务服务大厅出现了,水电气通了,村庄变美了,外商来了,企业多了……城乡环境综合整治从当初的环境卫生,逐渐转向了城乡基础设施、公共服务设施建设,到软环境的打造、再到农村发展规划……很多地方政府已经把“城乡环境综合治理”作为统筹城乡环境发展的助推器。

  城乡环境综合整治,正在巴蜀大地产生着深刻影响。

范文七:古代巴蜀文 投稿:杨袽袾

古代巴蜀文學資料選編(三)

薛涛 送友人 水国蒹葭夜有霜, 月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕, 离梦杳如关塞长。

薛涛 筹边楼 平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马,最高层处见边头!

雍陶 题情尽桥 从来只有情难尽,何事名为情尽桥。自此改名为折柳,任他离恨一条条。

雍陶 初出成都闻哭声 但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。

唐求 题杨山人隐居 深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。

元稹 使东川·嘉陵驿 嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。墙外花枝压短墙,月明还照半张床。无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。

元稹 寄赠薛涛 锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。 纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。

白居易 我身 我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。 昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。 外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。 通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。 苟知此道者,身穷心不穷。

白居易 竹枝词四首

瞿唐峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿暗鸟一时啼。 竹枝苦怨怨何人,夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。 巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江蓠湿叶碧凄凄。 江畔谁人唱竹枝,前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。

刘禹锡 竹枝词二首 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴.

楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去,回入纥那披绿罗 。

李商隐 筹笔驿 猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。徒令上将挥神笔,终见降王走传车 。管乐有才真不忝,关张无命欲何如。他年锦里经祠庙,《梁甫吟》成恨有余。

李洞 贾岛墓 一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。

贯休 陈情献蜀皇帝 河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,千水千山得得

来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。

韦庄 汉州 比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。

韦庄 荷叶杯 记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,携手暗相期。 惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。

韦庄 河传 春晚,风暖,锦城花满。狂杀游人。玉鞭金勒,寻胜驰骤轻尘。惜良辰。翠娥争劝临邛酒。纤纤手,拂面垂丝柳。归时烟里,钟鼓正是黄昏。暗销魂。

锦浦,春女,绣衣金缕。雾薄云轻。花深柳暗,时节正是清明。雨初晴。玉鞭魂断烟霞路。莺莺语,一望巫山雨。香尘隐映,遥见翠槛红楼。黛眉愁。

锦里,蚕市。满街珠翠,千万红妆。玉蝉金雀,宝髻花簇鸣珰,绣花裳。 日斜归去人难见,青楼远,队队行云散。不知今夜,何处深锁兰房,隔仙乡。

韦庄 清平乐 何处游女,蜀国多云雨。云解有情花解语。窣地绣罗金缕。 妆成不整金钿,含羞待月秋千。住在绿槐阴里,门临春水桥边。

韦庄 女冠子 四月十七,正是去年今日,别君时。忍泪佯低面,含羞半敛眉。 不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。

昨夜夜半,枕上分明梦见,语多时。依旧桃花面,频低柳叶眉。 半羞还半喜,欲去又依依。觉来知是梦,不胜悲。

尹鹗 河满子 云雨常陪胜会,笙歌惯逐闲游。锦里风光应占,玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲,和香醉脱轻裘。 方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,梦魂长挂红楼。欲表伤离情味,丁香结在心头。

毛文锡 西溪子 昨日西溪游赏,芳树奇花千样。锁春光,金樽满。听弦管,娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。

欧阳彬 生查子 竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤。 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。

孙光宪 浣溪纱 十五年来锦岸游,未曾何处不风流。好花长与万金酬。 满眼利名浑信运,一生狂荡恐难休。且陪烟月醉红楼。

牛峤 菩萨蛮 玉楼冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。帘外辘轳声,敛眉含笑惊。 柳阴烟漠漠,低鬓蝉钗落。须作一生拼,尽君今日欢。

牛希济 生查子 春山烟欲收,天澹稀星小。残月脸边明,别泪临清晓。 语已多,情未了,回首犹重道。记得绿罗裙,处处怜芳草。

范文八:巴蜀地域文化 投稿:胡怦性

巴蜀历史与文化》自测练习(1)

《巴蜀历史与文化• 第一章 古代巴蜀文明 》

(一)单选:

1.距今200万年前,生活在今四川地区的原始人类是(巫山人、资阳人、元谋人、山顶洞人)。正确答案:巫山人。

2.巴蜀地区的新石器时代文化分布极广,其中内容特别丰富,最令世人瞩目的是(富林文化、羊子山文化、铜果文化、三星堆文化)。正确答案:三星堆文化。

3.最早开始修建都江堰水利枢纽的前期工程的(李冰、杜宇、开明、司马错)。正确答案:杜宇

4.李冰最早在(广都、自流井、临邛、郫)凿井煮盐,开创了巴蜀井盐业的新局面。正确答案:广都

5.公元前106年,西汉王朝在巴蜀故地设(巴郡和蜀郡、益州、山川、山峡四路)。正确答案:益州

6.东汉时期、巴蜀盐业迅猛发展,特别是(广都、临邛、自流井、郫)开始用天然气煮盐,开创了世界天然气煮盐的历史。正确答案:临邛

7.公元221年,刘备在成都建立了(前蜀、后蜀、成汉、蜀汉)政权。正确答案:蜀汉政权

8.公元907年,王建在成都建立了(后蜀、蜀汉、成汉、前蜀)政权。正确答案:前蜀政权

9.公元934年(孟知祥,孟昶、王建、刘禅)在成都建立了后蜀政权。正确答案:孟知祥

10.唐代,四川制糖业十分发达,制造糖霜技术传入(梓州、简州、蜀州、遂州)。正确答案:遂州

(二)多选

1.三星堆文化遗址可能是蜀国(蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明王朝)的都城。正确答案:鱼凫、杜宇

2.公元前316年,秦惠王派(张仪、司马错、都尉墨、安阳王、李冰)率大军伐蜀,蜀国灭亡。正确答案:张仪、司马错、都尉墨

3.汉代巴蜀的金银工艺技术很高,其技法有(金银错、鎏金、锃金、仓金)。正确答案:金银错、鎏金、锃金

4.南北朝时期,益州先后为南朝的宋、齐、梁、陈和北朝的北齐、北周、东魏、西魏)所统治。正确答案:宋、齐、梁、北周、西魏

5.诸葛亮治蜀采取了(继德推行联吴拒魏政策、实行法制、重视人才、任人为贤、务农殖谷、闭关息民、南征、北伐)等措施。正确答案:继续推行联吴拒魏政策、实行法制、重视人才、任人为贤、务农殖谷、闭关息民、南征、北伐

6.诸葛亮为巩固南征胜利成果,采取了(调整南中行政区划健全郡县制、移南中劲卒青恙余家入蜀、把夷帅徙置成都为官、派人到南中推广牛耕技术、与夷人结盟)等措施。正确答案:调整南中行政区划健全郡县制、移南中劲卒青恙余家入蜀、把夷帅徙置成都为官、派人到南中推广牛耕技术、与夷人结盟

7.唐肃宋时期,唐代巴蜀地区的主要行政

区划是(剑南东川、剑南西川、山南西道、山川道、巴蜀道)。正确答案:剑南东川、剑南西川、山南西道

8.隋唐时期,蜀锦生产主要集中在(成都府、蜀州、绵州、锦州、汉州)。正确答案:成都府、蜀州、绵州

9.隋唐时期,蜀罗主要生产地员(成都府、蜀州、彭州、汉州、绵州、罗州)。正确答案:成都府、蜀州、彭州、汉州

10.隋唐时期,巴蜀地区商业十分繁荣,主要商业城市有(成都、梓州、陵州、阆州、夔州、雅州、彭州)。正确答案:成都、梓州、陵州、阆州、夔州

(三)判断:

1.最早开始修建都江堰水利枢纽的前期工程的是李冰。 答案:错

2.公元前221年,刘备在成都建立了成汉政权 答案:错

3.东汉时期,在临邛开始用天然气煮盐,开创了世界天然气煮盐的历史。 答案:正确

4.三星堆文化遗址可能是蜀国鱼凫、杜宇王朝的都城。 答案:正确

5.自公元前316年,蜀国和巴国被秦国灭亡后,巴蜀地区一直就是中央政府管辖地区。 答案:错

6.唐肃宗时期,唐代巴蜀地区的行政区划是巴蜀道。 答案:错

7.隋唐时期,蜀锦和蜀罗主要产地都集中在成都。 答案:错

8.隋唐时期,巴蜀地区商业十分繁荣,成都是最重要的商业中心。 答案:正确

9.蜀国和巴国都是被秦朝所灭。 答案:错

10.四川得名在唐朝 答案:错

范文九:巴蜀地域文化 投稿:贾譐譑

1. 简述三星堆文化

三星堆文化共分四个大的文化期。但有人认为第一期为新石器文化, 与第二、第三、第四期内涵不同,不应列入早蜀文化的范畴。其实,三星堆是一个地域概念。它既然是遗址的一个文化层,当然属于三星堆文化。其所以和第二期差异变化较大,正说明有新的内外因素产生. 从世界历史观察,譬如原来的美洲,在欧洲人没有去探险和发现它以前,大陆上的土著人过着极其原始的生活, 却也有自己的文化。它是这块土地上的文化之根。而欧洲文明的“侵入”,使它很快发生了质的变化,进入了新的时代。这是外来文化和本土文化碰撞的结果。三星堆文化,也有相似之处。

2、简述解放以来四川发生的重大历史事件:

1949年12月,四川地区解放。 1950年1月,中央将四川、贵州、云南及西藏划为西南区,在重庆市设立中共中央西南局、西南军政委员会和西南军区;同时,将四川地区划分为川西、川东、川北、川南4个行署和重庆市及西康省,均直属大区领导。4个行署和西康省共辖21个专区、6个市、191个县。 1952年9月1日,中央决定撤销西南军政委员会和4个行署区,恢复四川省的建制,成立四川省人民政府,并将重庆由中央直辖市改为省辖市。同年10月,将“分区行政督察专员公署”,更名为“区专员公署”。1954年2月,中共中央西南局撤销。 1955年1月,四川省人民政府更名为“四川省人民委员会”。同年5月,将各“区专员公署”更名为“专员公署”。10月,撤销西康省,将金沙江以东各县并入四川省,以西的昌都地区划归西藏自治区。 1997年3月14日,八届全国人大五次会议批准设立重庆直辖市。 2008年5月12日,四川汶川发生8级特大地震。

1. 李冰的治水经验主要体现在哪些方面:

李冰在治水的过程中,排除了种种迷信的阻挠,坚决用科学的方法来治理水患,而且他成功地解决了秦王的亲戚华阳侯的嫉妒以及制造的一系列的谣言和中伤事件,及时地处理了工程当中的问题和紧急状况。

2.结合西部大开发谈谈四川兴办现代远程教育的意义

现代远程教育是随着现代信息技术的发展而产生的一种新型教育形式,是构筑知识经济时代人们终身学习体系的主要手段。它以现代远程教育手段为主,综合面授、函授和自学等教学形式、采用多种媒体手段联系师生并承载课程内容。现代远程教育可以有效地发挥各种教育资源的优势,为各类教育的教育质量提高提供有力支持,为不同的学习对象提供方便的、快捷的、广泛的教育服务。

2. 五大宗教各自在宗教建筑方面的特色:

佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、道教是这五大宗教。

佛教的建筑其实也好多种,有印度风格的健陀罗样式,有中国式的。健陀罗风格是比较早的佛教建筑风格,注重佛像和装饰雕塑方面,带有明显的古印度遗风。一般为洞窟样式。而中国风格就纯粹是中国皇家宫殿格局。以对称和多重院落构成。最多在旁边加一些塔类建筑,来标识寺院的存在。

伊斯兰教的建筑就是拜占庭样式的清真寺,一般为大跨度的横构,组合的建筑群,外观为白色的涂装,圆形的穹顶。凸显纯洁和高贵。在其顶部往往有星月标识。

 天主教,和中国建筑的横向对称不同,天主教的教堂都是向上发展,其整体形象往往是向天空拔起的锥心叠加,直刺苍穹。大体有哥特式,罗马式,拜占庭式,不过在中国的一般是罗马式,少量的东正教的是拜占庭式,如俄国人在中国修的圣索菲亚大教堂。

天主教堂外观一般都有比较华丽的装饰,比如在十字架和滴水以及转角边缘等地方都有花边包饰。而且雕塑比较多,凸显富足和权威。而新教的教堂一般都是比较简单涂装也以白色为主,没有过多的装饰,体现圣洁和肃穆。

道教就纯粹是个中国建筑的大杂烩,说都说不清。

1、司马相如的文学成就主要体现在那些方面:

司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇汉 代最重要的文学样式是赋,而司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师,也是一位文学大师和美学大家。他 是汉赋的奠基人,扬雄欣赏他的赋作。”司 马相如还充分地掌握了辞赋创作的审美规律,并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述。 司马相如还是汉代很有成就的散文名家,其散文流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等。

2、试论巴蜀艺术特色:

源远流长,历史悠久 内容丰富,地域色彩浓郁纳 构力强,稳定性高 诙谐幽默,妙趣横生

1、简述四川特色民族文化

茶馆文化,四川大部分地区都比较崇尚休闲和自由的生活。

川中大乐民间大型打击乐。原名“蓬莱大乐”。流行于遂宁市及边沿地带。相传,此乐由我国周朝时宫庭乐师发明,流传到唐代开元年间,唐明皇听到此乐高昂悦耳,演奏队型壮观,气势磅礴,特命为“大乐”,专供皇帝登基和帝王出巡时使用。

杂技中国遂宁杂技团成立于1974年,原名童家班杂技团。现有演职人员80 多人,团内分设演员队和学员队。是一支精干而极富朝气的年轻杂技队伍。

李家班”现名遂宁市杂技艺术团。

龙灯舞民间传统舞蹈。

1、 为什么说下山水在于蜀试举例说明

这里说的其实不是“下山水在于蜀”,而是“天下山水在于蜀”四川,又称天府之国,旅游资源极为丰富,历来有天下山水在于蜀之说,并有峨眉天下秀,九寨天下奇,剑门天下险,青城天下幽之誉。其中,九寨沟、黄龙、乐山大佛、峨眉山、卧龙、都江堰青城山等旅游胜地,故有此一说。

范文十:品巴蜀风情,尝巴蜀味道,其乐融融———鑫巴蜀 投稿:黄熲熳

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品巴蜀风情,尝巴蜀味道,其乐融融———鑫巴蜀

推荐理由:让您领略巴蜀之地的味道之美,那种极致,是让人永远都忘不了的。。

鑫巴蜀这家性价比很高,水煮鱼不用说了好吃极了,又嫩又香,馋嘴蛙味道好分量足,总给我一种“怎么还没吃完”的感觉,好像卖68还是88,有次忍不住数了下,里面居然有11只整牛蛙,自己都吓一跳简直太值了……麻婆豆腐也做得很正,虽然不算这家特色菜,但每次都会点。这家到饭点儿的话人超多,所以为了避免等位 。他家的推荐菜:馋嘴蛙,夫妻肺片,烤鸭,宫保鸡丁,干锅茶树菇,毛血旺等等,味道都是棒极了。。

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竹笋

干锅菜

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川味炒肉

香菇油菜

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水煮鱼

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