经典的魅力作文

【范文精选】经典的魅力作文

【范文大全】经典的魅力作文

【专家解析】经典的魅力作文

【优秀范文】经典的魅力作文

范文一:经典作品的魅力 投稿:马悈悉

经典文学作品具有永恒的魅力,它无穷的艺术生命力不仅在于作者高超的写作技巧,能引起读者共鸣的丰富情感,更在于我们能在经典中寻找到自己和周围人的影子,我们所处的时代的影子,我们每个人都有对经典的深刻的个性解读。

一.有感情地诵读。经典文学作品的魅力之一是情感上的非凡的感染力。因此,短的作品,我给学生足够的时间课堂上朗读,要求在自己理解的前提下,有感情的朗读;长的作品,我建议并鼓励学生课后朗读。老师上课有感情地范读能感染学生,带学生进入作品的情境当中去。学生能在一遍遍地诵读当中,得到关于作品的更深刻的理解。所以,我鼓励学生课上课后都要有感情地诵读。能带着感情朗读才能更深刻地体会经典作品的文学价值和社会意义。

二.进入情境。我在授课时力图以有效的方式带学生进入作品的情境当中去,或者是一个与作品有关的能引发学生探究作品兴趣的问题,或者是一段有感情地描述…都能引领学生进入作品的情境当中去。

三.个性解读。在争鸣中深刻挖掘经典作品的价值,感受它们的无穷魅力。

首先,营造一个宽松的允许学生有自己对作品的个性解读的氛围。如,《鸿门宴》一课中,设置问题引起学生思考,“项羽和刘邦谁是你心目中的英雄?说出你的理由。”这个问题只要言之有理,理由确凿,可以让学生在争鸣中加深对作品人物的理解,对情节的把握等。

归结起来,学生体会经典作品的魅力的:

应该进入情境,与作者对话,为学生创造个性解读的空间,让学生在争鸣和再创造中体会经典文学作品的永恒的价值。

范文二:文学经典的魅力 投稿:姜瞾瞿

西方思想强调“致知”,真理的客观参照性摆在了第一位;中国思想强调“致良知”,探求生命的完整性。良知是对知识论的超越,艺术是人生的终极体验,在人类审美的路途上,艺术经典以其追忆和解放的信念,引领个体从功利境界经由艺术境界回归天地境界,而在中西之争的背后,两种生命体验模式的冲突贯穿于前现代-现代 -后现代的时间序列。

  然而问题依然存在,为什么在现代性高度发达的时代,艺术开始变丑了?为什么在人类上天入地遍求真理的同时,会有那么多艺术家、诗人和哲人对理性和滥用展开了痛苦的追问,用带血的头颅去撞击理性主义的大门?为什么冷冰冰的知识中心主义为人类创造了数不清的物质财富,与此同时艺术却迷失了自己的家园,人类的生命活感性和审美意向性被遮蔽而沦为消费社会的点缀景观?我们不禁追问:艺术还能够承担寻求与拯救的使命吗?被抛置于茫茫大地的人,还能否求诸沦为边缘的艺术,来抗拒理性机器对感性自我的奴役和异化?

  带着诸种问题,我审视着体沛入思的路径,体会到其思想的张力和价值论的诉求,从而发现,经典的魅力,并不会因为多数人的漠然而飘逝。历史是减法,吹进黄沙,在日常语言枯竭之后,如骆驼般踟蹰跋涉于文化荒漠许久的人类整体,必能重新回归诗思和哲性之途,艺术语言将重新奏响黄钟大吕。

  我注意到,体沛善于从艺术指向活动的审美特殊性中看艺术与生命的交汇,从自我的确立与家园失落中寻求拯救的艺术,从现有迈向可能的艺术把握,从而坚定地认为:艺术不会死亡,因为艺术永在性特征表明,艺术本身是一个无概念的世界,艺术世界是生命本身的张扬领域,艺术世界是一个整体的世界,艺术正是生命核心的展示。

  在全球化的时代,在西化的普世化时代,如何在现代性造成的人的断片化时代,重新促使个体良知的复苏,以价值论之理想来对抗理性中心主义之冷漠,昭示后现代社会独特的文化悖论,从而以回归经典的方式来提出自己的立场,显得重要而紧迫。这一点尤需我们关注:艺术之理想在超越,失去了理想的艺术必将沦为廉价的消费品,而人类生命之光也将如风中之烛。先天悲剧化的人生,如果再丧失了以艺术感性对抗荒凉的尼采式希望,必将无可置疑地陷入永劫。

  随着人类从现代社会进入后现代社会,文学艺术也经历了诗歌-小说-散文-读图时代的历史降解,随着语言走向世俗化,诗性的枯竭,价值在跌落,而良知也被遮蔽。在此意义上,诗意栖居不再是一种奢华的点缀,而是脚踏大地背靠虚无的执

著守候,即使在理性时代艺术的追问与置疑变得不合时宜,即使时空的碎片使得个体沦为丧失面孔代以面具的犬儒,但只要伟大的艺术存在,其独特召唤结构必将拂去覆盖在诗歌语言之上的尘埃,带我们回归经典的文化审美家园。

  思想,尤其是不合时宜的思想,往往是孤独的。然而,思想之魅力在于它以自身为价值指向,在无思处思,在不疑处疑,在沉默时问,是每一代思想者的宿命。海德格尔暮年走进了黑森林,而每个思想者心中,又何尝没有一条林中路。蒲松龄有云:“知我者,其在青林黑塞间乎?”谨以此与作者及读者诸君共勉。

范文三:文学艺术作品的经典魅力 投稿:熊弳弴

9  目 困 目 YI USUo  4团 j U QI

剧 

作  家 

文学艺术作 品的经典魅力 

■ 杨 雅 梅 

前不 久 ,我 们 在 北京 的舞 台上 又看 到 了老舍 先  生 的 著作 。先 生 的 戏 剧仿 佛 一 棵 常青 树 .有 着历 久  弥 新 的 不 朽魅 力 。那 部 《 须 沟 》 演 了 多少 年 ?感  龙 动 了几 代 人 ?一 个 写竣 近 6 0载 的 剧 本 ,一 个 没 有  强 烈 冲 突 和传 奇 色 彩 的 老故 事 ,果 真能 打 动 观众 木  然 的神 经 吗 ?然 而 ,看 过该 剧 后 的 观众 都 会 不 由 自   主地 被 剧 情带 入 那 一 片 历史 时 空 .因 为在 老 舍 的 戏  剧 里 。总有 他 们 生 命 中抹 不 去 的血 脉情 和 关 于一 个  时代 的记 忆 。   老 舍 的戏 剧 之 所 以 久演 不 衰 ,在 于他 善 于 塑 造  人和 人 的 灵魂 。从 抗 战 时 期他 提 笔 写 戏 开始 ,就 有  评 论 说 他 的戏 剧 妙 处 不在 谋 篇 布 局 ,而在 寥 寥 数 笔  就能 刻 画 出一 个 人 的 身世 、嘴 脸 、性 格 、灵 魂 ,以  少胜 多 ,酣 畅淋 漓 。 《 须 沟》 《 馆》 《 驼 祥  龙 茶 骆 子》 是 老 舍 的三 部 反 映 三个 不 同基 层 的人 的不 同 写 

照。  

学 艺 术 创 作 对 现 实 的观 照, 艺 术 形 式 表 现 其 艺术  借

经 典, 渗 透一 种 精 神 , 播 给 观 众 , 而 达 到 寓 教 于  更 传 从 乐 的 演 出效 果 。文 艺 创 作 是 一 代 又 一 代 人 前 仆 后  继 、共 同创 造 的 积 累过 程 。一部 优 秀 的 文 艺作 品从 

创 作 到 生 根 发 芽 、开 花 结 果 的 过 程 是 个 漫 长 的 历  程 ,需 要 从 孕 育 到创 作 、二度 创 作 、再 经 过不 断 修  改 打磨 ,才 有 可 能真 正 成 为精 品 。   文 学 创 作者 们 用 作 品 表达 着 他 们 对 日新 月 异 生  活 的 感 受 和伴 随 而 来 的 困惑 的 思 索 。 在 这 个 意 义  上 ,现 代 创 作 更 多 关 注 的是 显 示 生 存 状 况 下 的 空  间 ,作 者 在 “ 感 零 度 ” 和 “ 原 生 活 原 生态 ”创  情 还 作 观念 指 导 下取 消典 型 性 格 的 同时 . 自然也 削 弱 了  背 后可 能 挖 掘 出 的精 神 内涵 。其 间存 在 的 消极 效 果  显 而 易 见 ;对 现 实 的批 判 能 力丧 失 ,理 想 可能 带 来  的 超越 也 被 消解 .留下 的 只有 对 本 来 急需 改变 现 状  的 迁就 。 因此 ,作为 戏 剧 创 作者 ,不 能 不 总结 老 舍  先 生 的 艺术 作 品 之 经典 之 不 朽 ,不 断 提 升 自己 的创  作 水 准 。值 得 欣 慰 的 是 ,在 新 写实 、新 历史 等各 种  喧 嚣一 时 的潮 流 逐渐 退 隐 之 后 ,我 们 看 到 一批 大 浪  淘 沙 中 沉淀 出来

的作 家 ,在 继续 精 神 探 索 的道 路 上  表 现 出 勇 往 直 前 的 执 着 和 努 力 。毕 竟 文 学 要 启 迪  “ 现 精 神 的 眼睛 ” 发 ,并 不 是 简单 意 义 上 的 观念 注 入 

老 舍 戏剧 里 剧 中人 的 喜怒 哀 乐 对 于今 天 的观 众  来说 依 然 是 可感 、可 知 、可 叹 的 。观 众 在王 利 发 撒  纸 钱 的 悲 悼 中 ,会 生 出 “ 地 不 仁 , 以 万 物 为 刍  天 狗 ” 式 的 情 绪 发 散 ,而 在 程 疯 子 唱 新 词 的 喜 悦 里 ,   会感 受 卷 起 的 生命 舒 展 开 来 的快 意 ,他们 乐 意 将 自  

我情 绪 对 象化 ,投 射 在 戏 剧 的情 境 中 ,获得 精 神 的  愉悦 和美 的启 迪 。   老 舍 的 戏 剧 弘 扬 了 具 有 普 世 价 值 的 仁 爱 、 真  情 。看 到 新 政 权造 福 贫 民 ,他会 有 真 诚 的感 动 ;对  于弱 小 者 的 困厄 ,他 会 有 同病 相 怜 的 哀 痛 ,他 的 宽  容让 他 尊 重 所 有 的生 命 ,在 《 须 沟 》 里他 甚 至 让  龙 打 手 冯 狗 子 悔 过 自新 ,让 旧巡 警 转 变 成 社 会 新 人 。   然 而 拥 有 大 爱 的 人 往 往 也 是 克 己 、求 真 、惟 美 的  人 ,因此 ,当人 格 尊 严 受 损 时 , 《 馆 》里 的老 掌    茶 柜情 愿 避 世 就 死 ,也 绝 不 苟 且 贪生 。正 因 为在 老 舍  的戏 剧 里 ,传 达着 他 内心 的 真 诚 、善 良和纯 真 ,所  以他 的戏 剧容 易让 人 生 出平 和 、亲 近 、本真 的情 愫 。   今 天我 们 再看 已尘 封 了 半个 世 纪 的 《 须 沟 》  龙 ,

和 道 德 附加 ,它 最终 要 回归 到具 体 的创 作 实践 问题 

上来。   我 们处 在 一 个充 满 挑 战 与 机遇 的时 代 .文 学 创  作 者们 面对 丰 富 多彩 的现 实 ,在增 强 自身 生活 积 累  和 艺 术 积淀 的同 时 ,惟 有 真 正潜 人 到 生 活 的深 海 区   去 获 取 刻 骨 铭 心 、真 实 感 人 的 人 生 经 历 和 艺 术 体  验 .我 们才 会 通 过 生 活积 累与 创作 者 发 自内 心 的深 

处 的 融 汇与 “ 变 ”形 成 独 特 的精 神 品 格 ,一种 文  窑 学 精 神 也将 依 仗 着 创作 者 的天 才 与 勤奋 、伴 随着 他 

们 的 心 血 与 汗水 而 勃 然升 腾 !  

仍是 一片哗 然 ,而拂去 时 间的尘 埃 ,这 部经 典在 舞 台  

上光彩 依 旧。综观 老舍 剧作 ,均 源于生 活又 不拘 泥于  生 活 :主 题 深 刻 又不 露 痕 迹 ;充满 哲 理 又不 流于 说  教 :人 物 以生动 、深刻 、幽默 的勾画极 其鲜 明 ,各 具 

文 化 主要 体 现 在 精神 , 中华 民族 五 千 年 文化 之  精 髓 .就 是 一 种 民 族 精 神 。 文 学 艺 术 作 品 也 是 如  此 , 如何 时候 都 不 能脱

离精 神 ,像 鲁 迅 笔 下 人 物 ,   每 一 个 形象 都 是 对 社会 的一 种 感 召 ,都 是 对 精神 的   种 呼 唤 。优 秀 的作 品是 以一 种 昂扬 向上 的 精 神鼓  励 人 。催人 进 取 ,引 人深 思 的 。一个 民族 的 文 化根  基 就 在 于其 民族 精 神 ,人 民群 众 既是 文 化 艺 术 的受  众 ,也 是文 化 艺 术 的 创造 者 和 传播 者 ,通 过 文化 进  步 提 升 民族 精 神 ,通过 萃 取 民族精 神 进 一 步 提升  民族 文 化 .达到 一 种 良性 互 动 ,那 不正 是 我 们 所期 

一 一

代表性 ,无 不栩栩 如生 ,无 不给人 以远 在天边 近在 跟 

前的感 觉 ;语 言耳 熟能 详 ,许多 台词成 为今 天人们 生  活 中的 口头 语 :故事平 凡 中见真 奇 ,于家长 里短 中演  绎着 人生况 味 。透过作 品深 切感 受到 老舍先 生关 注生 

活 ,深 入生 活 ,提 炼生 活和 独具 匠心 的深厚 功力 ,这  便是文 学艺术 作 品的经典 。   现代 演 出 市场 更 需 要 这样 的经 典 ,经典 作 品具  有无 可取 代 的 生命 力 和 市 场 潜力 。这 就 更 离不 开 文 

盼 的 吗 ?有 人 说 : “   钱不 是 万 能 的 ,可 没 有 钱是 万  万不 能的 。 那么我 们要说 : “ 神不 是万能 的 , ”   精   可 没 有 精 神也 是 万 万 不能 的 。  ” 见 习编 辑 姜 艺 艺 

范文四:作文:你的魅力 投稿:尹趶趷

还记得第一次遇见你,是在一个乌鸦悲鸣的午后,我的成绩很不理想。我拿着借阅证,来到图书馆,漫无目的的搜寻着。眼睛的余光扫到了你——《酷蚁安特尔---飞跃火海的蚂蚁球》,拿起来,封面上的一行字吸引了我——“小小的蚂蚁,有大大的梦想!”蚂蚁能有什么梦想呢?带着疑问,我翻开了你,没翻几页,我就被你深深吸引了。  

  这本书写的是一个平凡而又不平凡的蚂蚁——安特儿的故事,她一出生就被蚁后确定了身份——工蚁,可她哪里肯依?她做梦都想当一名公主呢!她调皮、不出生、捣蛋、绝食,倔犟得像头牛!虽然她的公主梦被阻止了,但她依然保持着自己的梦想,有梦,就有了飞翔的翅膀!  

  她机智、勇敢、聪明、好学,和人类交上了朋友!虽然她因误解被赶出家门,但她仍然立志要干一番大事业,有志,就有了成功的钥匙!  

  看完全书,我的心灵深深震撼了。不仅被安特儿的机智所打败,更为安氏家族的勇敢、团结精神而感到自豪。是啊,它们多机灵,多“固执”啊!面对庞大的敌人——大象时,他们冷静的分析自己的优点和敌人的弱点,终于战胜了大象!比起他们,我所遇到的那些困难又算些什么呢?  

  你是我的最爱,我的信念,我的目标!我被你深深吸引着。  

  2013-4-30

范文五:作文的魅力 投稿:贾廈廉

作文也许是许多人苦恼而又厌恶的两个字,但我依然觉得它很“美”,为什么呢?你看看下面的内容你就顿然醒悟了。

  第一个“美”是因为你写作文就是在谈论你的人情世故,只有你的经验足了,才不会被欺辱。所以,总言而之,第一个“美”的总意思就是多写作文可以让人生更加光彩,闪亮。

  第二个“美”是因为写作文就会有更多的想法,比如:写完《卖火柴的小女孩的读后感》使我觉得小女孩十分可怜,写完《夏洛的网的读后感》又是我觉得夏洛十分伟大……所以第二个“美”的总意思是写作文可以增多感受。

  第三个“美”是因为写作文就会明白更多的道理,只有道理充足后,才不会做出没有尊严的事。统言而之,第三个“美”的总意思是写作文可以获得人生道理。

  所以这三个“美”不但体现出了作文的重要,而且它还可以帮助我们正确地踏上人生道路!

    三年级:梁炜

范文六:的魅力作文 投稿:傅暌暍

的魅力作文

微笑的魅力作文(一)

微笑是>温暖的阳光,可以融化别人心中的坚冰;微笑是和煦的春风,吹开别人的笑脸;微笑是及时的灭火器,熄灭别人心中的怒火。

微笑是一种>幸福。

当别人心情压抑时,你微微一笑可以驱散他心中的乌云;当别人冷漠你时,你微微一笑可以融化他心中的坚冰;当你成功时,你微微一笑可以展示出你的自信。无论何时何地,当你微笑时,你就能给别人好心情,给自己留下幸福的感觉。朋友们,微笑是一种幸福,让我们一起微笑吧!

微笑是一种美丽。

当夕阳绚烂当,那是因为他在微笑;当春风和煦时,那是因为他在微笑;当花儿艳丽时,那是因为他在微笑;那是因为他在微笑。当你微笑时,你是最美的。微笑是一种本能,是上帝赐予你的特殊>礼物,当你微笑时就是在展示上帝的礼物。因为上帝的礼物,永远是最有价值和意义的,也因此微笑的你是最美丽的。朋友们,微笑的你才是最美丽的你,何不一起微笑呢?

微笑是一种财富。

当你每天辛辛苦苦,弄的自己面容憔悴时,你仍然会觉得自己缺少了什么。当你拥有名誉、地位和金钱但仍不快乐时,你缺少了什么呢?当你功成名就却仍不自信时,你知道自己缺少了什么吗?你缺少的不是别的什么,仅仅是微笑。当你微笑时,你学习的疲劳回一扫而光;当你微笑时,你不会在乎名誉、金钱和地位,却感到快乐;当你微笑时,你会充满着自信。微笑是看的见,摸不着的一笔财富。朋友们,为什么不微笑呢?

微笑是你的权力,你的资本,是上帝赐给你的礼物。微笑是一棵魅力四射的常青树,永不凋零;微笑是一株高洁的花朵,永不枯萎;微笑是快乐的传递者,永不停息。

雪的魅力作文(二)

这几天一直在下雪,早晨醒来,雪积了厚厚的一层,在阳光的照耀下,闪着明晃晃的亮光,晃得我眼睛睁不开,我不禁走下楼,去感受雪的魅力。

这个冬天的雪比以往的冬天的雪更厚、更松软,脚踩在雪上,发出一阵好听的清响,美妙的感觉让整个人都陷入诗情画意中。

冬天的魅力仿佛都是围绕着雪展开的,雪是冬天的代言词,喜欢冬天的人绝对是喜

欢雪的。我喜欢雪,自然喜欢冬天。

雪明晃晃、亮晶晶的,柔软的触觉随着脚下一直弥漫到心里。从小我就觉得雪是甜的,每逢下雪,我都要尝尝雪的味道,虽然雪并不甜,而且有些淡淡的苦涩„„

以前下雪,我总爱和小朋友们一起堆雪人、打雪仗,冰冷的雪花把手冻得通红。现在,喜欢在厚厚的积雪里漫步,低着头想一些心事。或者在松软的积雪上疯跑,鞋子带起一阵细细的雪沙。青春所有的桀骜不驯在奔跑中发挥的淋漓尽致,璀璨无比。我的青春,我的冬天,本该如此绚丽,如此耀眼!

雪只是季节短暂的拥有。我忽地想到,我的青春,只是生命短暂的拥有,它是我心灵净土上一片纯净的白雪,它是不可被污染的!

我捧起一把雪,雪明晃晃、亮晶晶的,折射出绚丽的阳光,照耀在我身上,冷冷的质感中,有一丝不易察觉的温暖。

音乐的魅力作文(三)

我是一个热爱二胡的小女孩,可以这么说,学琴、练琴、听名曲,是我生活中必不可少的一部分。那一首首沁人心脾的曲子,让我时而漫步在宁静的田间小路上,时而坐在窗前静静享受午后温暖的阳光,时而又在宽广的草原上奔跑,时而„也许这用十个百个是说不完的,也是说不尽的,这就是音乐的魅力。

最初喜欢上音乐是由于受我哥的影响,他自五岁起就开始学习钢琴。当时,我还很小,每当他学琴归来,我都会安静地坐在琴房里静静听这些看似悠闲的曲子。从这时起,我就渐渐喜欢上了音乐。到后来,我喜欢上了二胡,与音乐打上了交道。

记得罗曼罗兰曾说过“艺术正如生活那样,它是无穷无尽的。因此„也不可能有什么能使我们认为,还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的。”学习音乐,也正因如此。学习它。是为了享受它。学习它,是因为喜欢它。在生活中处处离不开音乐,而音乐则是我们心灵的清凉剂。对一个普通人来说,也许你没有天赋成为另一个贝多芬,也没有机会成为另一个猫王。但是你有必要学习它,它将成为你一生不离不弃的朋友。当然,如果你是想学习音乐专业的人。那么,你得做好准备,因为它十分的坎坷,它会让你失去自信乃至更多。

我就是一个很好的例子,因为一次老师的批评,我差点放弃学习。但是,走在这条路上也会给你带来成功的喜悦。假如有一天,舞台中心站的正是你,观众们给予你掌声,对你的琴声表现了一种肯定,当时你一定十分兴奋与骄傲。

音乐,同样可以改变一个人的命运。相信大家都知道舟舟吧u一个智力年仅4岁的孩子,听到了音乐的响起,立刻投入其中,可以说,音乐是他人生中的一部分,他是在音乐的舞台上展现了他的风采,是这个舞台展示了一个智力受损的儿童,在音乐上有如此大的才能。何况说是正常人呢?郎郎、宋飞、盛天国他们都是因音乐而出名,因音乐改变了人生的命运。这也许就是一种魅力的所在吧u音乐的音符只是写在纸上,但永远

刻在演奏者或作曲家的心中u因为只有他本人知道,每个音符代表着什么含义。每一首乐曲都有他本身的内涵。而听众是永远感受不到的。学习音乐的人,永远都知道应该怎样“发泄”。

瞎子阿炳晚年以《二泉映月》来抒发自己内心的悲痛,揭示当时政府的无能与腐败。向现在的听众诉说着悲痛,但这仅仅只能表达出一种表面的意义,而内涵呢?却不知道。

音乐是天使的语言,它最容易触动我们的心灵,带给我们至美的享受。

音乐是高尚的艺术,它可以陶冶情操,为生活增添魅力。

音乐,是我们人生中不可缺少的。音乐,给予了人们一种潜在的魅力。音乐是一种美好的享受。

范文七:经典的作品永恒的魅力 投稿:严跅跆

经 典 的 作 品 永 恒 的 魅 力

——浅谈如何体会传统经典文学作品的永恒价值

题记:文学即人学

新时期的素质教育要求我们,要培养全面发展的高素质人才,不仅要他们有丰富的知识储备,有良好的技能技艺,更要他们具有一颗美好的心灵。这心灵中有美好而丰富的情感,有健全的人格,有高尚的思想道德素质,还要有宽广豁达的胸怀,较高的审美判断能力,一句话,就是要有良好的人文素养。“工具性与人文性的统一”是语文学科的基本特点。最具人文内涵、最具情趣的语文教育,必须充分发挥自身优势,肩负起培养人文素质。这既是语文学科的性质决定的,也是现实的、时代的要求。

新课改后的高中语文新教材,古诗文的比重明显加重,而且是荟萃了不同时期的佳篇名作。中国古典文学的历史长河源远流长,不同时期有不同的创造。从《诗经》、先秦散文、楚辞到汉赋,从唐诗、宋词、元曲到明清小说,虽然不同的历史时期呈现出不同的形态和风格,但是都从不同侧面、不同角度反映了不同时期的社会生活、风俗人情,而且蕴涵着极其广泛的、极其丰富的、极其深刻的内容。它以丰厚的积淀、独特的韵味,滋养了一代又一代人,它的重要功能是现代文学所不能代替的。如果我们在平时的教学中有意识地从不同角度、不同侧面渗透素质教育,不仅可以使学生从中学到知识而大开眼界,同时还能进行人文教育,陶冶学生的情操。

一、读

“读书百遍,其义自见。”、“文章不厌百回读,熟读精思子自知。”、“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”这是前人对“读”的作用的最经典的诠释。它指出“读”的重要作用。可见,读,是我国传统语文教学中的精华。读是心、眼、口、耳并用的一种学习方法,是入于眼、出于口、闻于耳、记于心的过程。它把无声的文字变成有声的语言,帮助学生再现文章的情景,深刻体会文章的情感,获得最真切的感觉。是帮助学生品味名篇佳作、培养语言功底的最佳方法之一。所以我们要重视在文言文教学中注重诵读教学。

究竟怎样读才能读出最佳效果来?

首先要读准字音和句读,读懂词义,读出语气来,以形成“语感”;其次要读懂文意,领悟技巧,读出文气来,以形成“文感”;最后还要读出感情来,读出精神来,与作者产生共鸣,并且把作者的高尚情操、道德品质转化为自己的情感和意志。

古人写作最讲究文气,作者的思想感情都包含在文气中。清代散文家刘大魁说:“积字成句,积句成章,积章成篇;合而读之,音节见亦,歌而咏之,神气出亦。” 通过反复诵读,细细品味,就会把握文章的“气”,进而领会其主旨,进而在潜移默化中受到感染和熏陶。如《六国论》其立论之恢弘、说理之严谨、气韵之流畅,令人惊心动魄。尤其是末尾部分:“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,

并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。------苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣。”令人敬佩。如果不去反复诵读,是绝对不会体会不到的。只有反复诵读,含英咀华,读出语气来,读出情感来,读出气势来,才能领略到文章的种种精妙之处,才能感悟到作者酣畅淋漓的文笔和浩荡磅礴的气势。为调动学生读的兴趣,我们可以采取各种形式:象听录音、范读、齐读、分组读等等。形式也可以不断进行创新:用翻译来解说内容,用描述来再现意境,用抒情来表达感受,用吟诵来沟通感情,用赏析来创新思路等,这些都是读文言文值得一试的好方法。

二、写

“读书破万卷,下笔如有神。”读得声情并茂,才能写得神形的兼备。但是,“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。”精读细赏的文章烂熟于心,虽然会转化为人的语言背景,一旦遇到相似的情境而渗透出来,在此基础上,只要再进一步,就会独出机杼,自成一体。但是如果不让学生亲自动手写,还是不会产生效果的。所以不仅要让学生读得好,还要让学生自己亲手写作。我们所说的写,当然不是写文言文,而是结合具体教学情况,根据不同的文章特点,制定一定的写作要求。

比如:学了《鸿门宴》,我们可以把它改编成剧本或者写评论,来深入分析一下作者的妙笔;学了《石钟山记》可以结合苏轼考证石钟山命名的原因得出的结论:“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?”,来写读后感;还可以把《兰亭集序》的第一段进行改写成优美的散文;也可以以文言文为话题,结合社会现实,来谈古论今。通过各种形式的写作,不仅可以使学生更细致地阅读原文更深入地把握原意,还可以使学生结合现实生活和自身体会,更深刻地理解文章的思想观念、体会人物的感情,从而达到感情上的共鸣。

三、议

虽然高中生的认识能力较以前有所提高,理性思维有所发展,但是他们的认识能力、思维能力仍然是有限的。再加上文言文年代久远所造成的语言障碍、时代和作者的思想限制等因素的限制,对同一篇文章的理解,不同的学生会有所不同。出现这种现象是很平常的,所谓“仁者见仁,智者见智”。如果教师一味只顾自己进行讲解,不仅不会激发学生的思维,而且还会遏制学生的思维,束缚学生的想象能力,教学效果也不会理想。陶渊明说:“奇文共欣赏,疑义相与析。”如果在文言文教学中借机进行思想渗透,启发、诱导、鼓励学生讨论,不失为一种有效的方法。讨论,可以使手、脑、眼、口并用,在此过程中,可以相互启发、相互补充,从而迸发出新的思维火花。在讨论中不要怕观点分歧——实际上,越有分歧越能激发学生的思维,越能增加学生的思维能力。只有暴露出矛盾,才能解决矛盾。

如在《石钟山记》的教学过程中,对苏轼的“笑李渤之陋”有不同的看法:有的同学认为苏轼不应当嘲笑李渤,因为他也是经过实地考察得出的结论,只是角度不同;而有的同学认为李渤的做法就是浅陋。我们可以借机引发同学们思考,展开讨论。在讨论的过程中,同学们依据教材内容并且联系课外有关知识竟相发言,妙语连珠,思维非常活跃。经过充分的讨论,同学们知道:苏轼是“笑”是不对的,如果这样,后人也可以笑他,因为他对石钟山命名原因的考察也是不全面的。但是正是在这种勇于实践、敢于探索精神的基础上,人类社会才一步步走向前进的。讨论可以采取不的方式:分组、辩论、疑难解答等等。讨论的方式可以使学习的气氛浓烈,让学生学得更投入和主动,进而增强

教学效果。而且这种方法给同学们的思维活力开辟了一个新的课堂,而且也突出了学生在学习中的主体地位。

四、写

课堂上成功的教学可以使学生感情激动,心灵震动,“情动于中而形于言”,这时学生就会产生宣泄自身情感的强烈欲望。教师如果因势利导,适时点拨,让学生开口说或者动手写,那么所达到的思想教育效果是不言而喻的。所以,我们可以根据课文中的不同教育点,结合现实生活和学生思想实际,从不同的角度采取不同的形式来安排练习,穿插缩写、改写、扩写、笃厚感、小评论等各种各样的练习。只要安排得当,不仅可以增加学生的写作机会,又能提高写作水平。从文道统一的角度讲,训练目标的终端应当而且可以做到思想觉悟和读写能力的同步提高。文学作品实际上是人类精神、道德、睿智、理念的生活反映,而人类的文明与进步又正是通过这“文道合一”一代一代来传递的。因此,在语文教学中,充分挖掘课文的情感、文化内涵和思想,把语文知识和情感熏陶、素质提高结合起来。课文是经过精挑细捡的,可以说是每一篇都闪耀着思想的火花,但它们表现主题的方式却是多种多样的。其实无论作者直抒胸臆也好,还是间接表达也好,思想毕竟离不开文字的表达。有的文章学生可以直接从字里行间感受到灼人的光辉,有的文章则需要深入挖掘才能够见到它的奇光异彩。因此在教学中教师选择、筛选出这些表情达意的词语、句子或者章节,引导学生在发掘其内涵的同时作深层的思考,从而受到教育。

文学即人学。文学表现人生,人生需要文学。通过文学,让学生去认识人生的复杂性、多样性;通过文学,可以让人生变得更加美丽,让人变得更加有气质。一个人在中学时代读过哪些书,注定要影响他的人文视野、他的价值取向、他的文化胸襟和他的审美情趣等等。在诸多学科中,直接进行传道、授业、解惑的课堂教学是进行素质教育的最佳阵地。我们要充分利用这一资源优势,对学生进行人文精神教育我们的最终目的,是为着培养学生的文学素质,进而提高其人文素养,使他们个个具有温文尔雅、文采斐然的资质,超凡脱俗的,言之有文的禀赋,心胸宽广,情感丰富,人格健全,德才兼备的心灵。这是语文教育的至高境界,也是语文教师在素质教育中应作的贡献。

范文八:经典之作魅力延续 投稿:顾狊狋

经典的含义就是它会在不同的时代,被不同的人用不同的方式演绎出来。华丽而文艺的《安娜·卡列尼娜》、改编自“最难被改编小说”的《云图》,以及邦德系列的第23部《007:大破天幕危机》,影坛将迎来经典魅力之作的再次上演。

  

  1. 《安娜·卡列尼娜》

  Anna Karenina

  本片通过女主人公因追求爱情而遭遇的悲剧,描绘了一幅19世纪后期欧洲贵族生活的画卷。这是导演乔·怀特继《傲慢与偏见》、《赎罪》之后拍摄的第三部名著改编作品,同时也是他与凯拉·奈特莉的第三次合作。

  上映时间:2012年10月16日

  《都市丽人》推荐:这是《安娜·卡列尼娜》第13次被搬上大银幕,葛丽泰·嘉宝、费雯·丽等著名影星都曾演绎过这个角色。此次由凯拉·奈特莉、裘德·洛担当主演,又将赋予这部名著新的气息。

  2. 《云图》

  Cloud Atlas

  1850年美国的旅行家、1931年比利时的年轻作曲家、1975年卷入加利福尼亚灾难的年轻记者、当今在伦敦出版回忆录的黑道人物以及一位世界末日老人,这些看似毫无关系却又环环相扣的人物,串联起了千年的时间跨度,在扑朔迷离中描绘了一幅展现人性的云图。

  上映时间:2012年10月26日

  《都市丽人》推荐:影片主演阵容强大,汤姆·汉克斯、哈莉·贝瑞、雨果·维文、休·格兰特等大牌集体上阵,并且周迅在本片中一人分饰三角,是一次突破性的挑战。

  3. 《007:大破天幕危机》

  Skyfall

  007又来了,故事发展到第23部邦德电影时,邦德对M女士的忠诚度经受了考验,拯救出M女士并保全军情六处是这次邦德必须完成的任务。007火暴搏击追车、与性感邦女郎温存等经典桥段必定让“怀旧派”大呼过瘾!

  上映时间:2012年11月9日

  《都市丽人》推荐:除了第三次饰演邦德的丹尼尔·克雷格,两位“邦女郎”分别由英国女星娜奥米·哈里斯和法国名模贝纳尼丝·玛尔洛扮演。而实力派演员哈维尔·巴登将扮演头号反派,和007战斗到底。

  《富春山居图》

  中国名画《富春山居图》即将展出,却遭国际黑市开出天价,江湖各路人马各展其能,在生死边缘进行对决。而昔日特工肖锦汉(刘德华饰)、神秘女郎丽莎(林志玲饰)、临危受命的中国人保高管林雨嫣(张静初饰)三人在保护国宝的同时,经历着感情的纠葛。

  上映时间:2012年11月2日

  《都市丽人》推荐:本片拍摄地横跨杭州、迪拜、台北、东京、米兰,除刘德华、林志玲、张静初之外,佟大为扮演的变态残忍,却又对爱情至死不渝的山本,也是片中一大看点。

  《无敌破坏王》Wreck-It Ralph

  破坏王拉尔夫是上世纪80年代的电玩人物,他的角色是个坏蛋,但总想着自己能和好人菲力那样,受到大家的喜爱。于是他潜入了现代电玩游戏,想在这里做一个真正的好人,实现自己的“英雄梦”!

  上映时间:2012年11月2日

  《林肯》Lincoln

  电影讲述了林肯在遇刺前最后四个月的生活。作为导演史蒂文·斯皮尔伯格的最新作品,由奥斯卡影帝丹尼尔·戴-刘易斯、当红小生约瑟夫·高登-莱维特担当主演,电影还未上映,就已备受关注。

  上映时间:2012年11月9日

  《寒战》

  故事从一辆警察冲锋车在街头被劫持开始,整个香港都陷入安全危机当中,警署每个人都疑似“内鬼”,而高层也因争权夺位而内斗不休。影片云集郭富城、刘德华、林家栋、梁家辉、彭于晏、李治廷等诸多明星。

  上映时间:2012年10月18日

  《都市丽人》推荐:影片极力营造一种看起来波澜不惊,实际上却杀机四伏的感觉,导演陆剑青势要将该片打造成香港近十年最佳警匪片。

  《暴走吧,女人》

  影片讲述由范文芳、李斯丹妮等扮演的五个来自不同城市、不同职业和不同性格的女生,因为疲倦于现实生活而选择用“暴走”的形式释放压力,洗涤各自内心的种种苦闷或伤愁。影片来到中国多个边境取景,在最严酷的自然考验下,找回自我。

  上映时间:2012年11月

  《新白发魔女传》

  梁羽生知名武侠小说《白发魔女传》又一次被搬上荧屏,此次卓一航和玉罗刹练霓裳分别由凭借《步步惊心》人气正红的吴奇隆和马苏扮演。一个是江湖正道武当派的弟子,一个是邪派明月峡的少主,两个相爱的人,却因江湖立场而遭遇磨难重重,甚至一夜白头……《都市丽人》推荐:94、95版由林青霞和张国荣主演的电影《白发魔女传》曾风靡一时,而后由张智霖和蒋勤勤主演的电视剧版本也是许多人童年的回忆。这次吴奇隆版本将原著进行了一定的改编,加上更华丽精致的服装造型,成为近期最值得期待的武侠剧。

范文九:经典著作为何魅力永恒 投稿:邱箳箴

经典著作为何魅力永恒(大家手笔)

严书翰

《 人民日报 》( 2015年02月05日 07 版)

重视学习马克思主义经典著作,是我们党的优良传统。延安时期,毛泽东同志说,“《共产党宣言》,我看了不下一百遍”,“每阅读一次,我都有新的启发。”他对《共产党宣言》(以下简称《宣言》)等经典著作情有独钟,主要是领导中国革命斗争的实际需要。革命战争年代和社会主义建设时期,他都给党的高级干部开出学习经典著作的书目。这也与经典著作的魅力密切相关。

经典著作的魅力体现在哪儿?我以为主要体现在经典作家的立场观点方法上。马克思、恩格斯的某些观点甚至个别重要观点虽然会随历史条件的变化而过时,但其基本立场观点方法是超越时空的,今天仍然是我们认识世界、改造世界的锐利思想武器。

马克思、恩格斯运用科学方法论对事物发展规律的剖析和由此得出的科学结论,令后人叹为观止。比如,马克思运用唯物辩证法把漫长的人类社会发展史抽象为三个阶段:自然经济与人对人的依附关系、商品经济与人对物的依赖关系、产品经济与自由人的联合体。恩格斯运用唯物史观,从人类文明史高度将文明划分为三种形态:古代氏族公社文明、资本主义时代的文明和未来社会文明;并预言只有到共产主义社会,人类才能真正实现自由平等博爱。列宁这样评价马克思运用科学方法分析事物发展规律的魅力:马克思的全部理论,就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。

经典著作的魅力还体现在经典作家能根据时代和实践的变化以及科学新发现和科技新成果等,及时修正自己的观点。马克思、恩格斯对《宣言》的态度令

人称道。1848年2月发表的《宣言》是马克思主义诞生的标志。马克思、恩格斯认为,《宣言》所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的,但是《宣言》中的某些观点是要修改的。鉴于《宣言》是“一个历史文件”,马克思、恩格斯通过为《宣言》再版时写序或加注等形式对他们的某些观点作出修正。比如,马克思、恩格斯在1872年德文版序言中指出:如果今天再对《宣言》中关于无产阶级取得政权后采取的措施进行论述,“会有不同的写法了”。《宣言》第一章开宗明义地指出:“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”恩格斯在《宣言》1888年英文版所加的旁注中指出,这里讲的历史是指有文字记载的全部历史。为何要作这样的修改?恩格斯指出,当年《宣言》发表时对人类社会史前史的研究还是空白,而40年后这方面的研究已取得重要成果,因此要作出修改,对“全部历史”作出界定。马克思、恩格斯修正自己观点的例子还可举出不少。

有些读者尤其是年轻读者虽然也能体会到经典著作的魅力,但认为经典著作难读难懂。这是事实。经典著作难读难懂,一般有三点原因。一是对经典著作的历史背景不了解。这比较好解决,可以通过阅读这方面的历史背景材料,了解100多年前经典作家写作的背景、意图和文中的历史典故等。二是经典作家是外国人,他们有一套自己的话语体系。这个问题也不难解决,可以在不断阅读经典著作中逐渐适应和掌握他们的话语体系。三是跟不上经典著作体现出来的理论思辨水平。这需要下大功夫才能解决。在这个过程中,多啃、多思是非常重要的。如果阅读经典著作囫囵吞枣、浅尝辄止,是很难理解其精髓要义的,甚至会曲解经典作家的思想。常言道,书读百遍,其义自见。学习经典著作也是这样。老一辈理论工作者学习经典著作常用“抠”这个字眼,就是一段话一段话地“抠”,一句话一句话地“抠”。没有这种精神,是无法跟上经典著作体现出来的理论思辨水平的。

许多人记得甚至会背诵马克思的名言:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”我们学习经典著作如果有这种精神,做到多啃、多思,就可以克服障碍、领悟真谛。而在克服障碍后再来读《宣言》《社会主义从空想到科学的发展》等经典名篇,就会如同读一篇篇政治散文,就有“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的美好感觉。 (作者为中央党校教授)

范文十:魅力文化的经典演绎 投稿:薛谥谦

编者按:   上期本栏目对惠济一中“活力课堂”进行了报道,但随着记者对学校的深入了解,发现校园文化是惠济一中又一特色和亮点。务实低调的杜双莲校长在加大校园文化建设力度的同时,又丰富了校园文化的内涵。现在,校园文化正在改变着学校的发展。    正如记者在上期“手记”中所写:惠济一中,一所充满改革创新意识和蓬勃发展气息的河南省教育变革榜样学校。翻开惠济一中的书卷,你会为她弥漫的书香而陶醉;聆听她的心声,你会被她独特的韵律而感染。惠济一中在杜双莲校长为代表的新一届领导班子带领下,继续书写着学校发展的光辉历程,创造着自己非凡的业绩。    文化,使校园弥漫的书香更浓;文化,使学校发展的旋律更加独特;文化,使惠济一中更赋有神韵!   让学生在浓郁文化氛围中快乐成长,让教师在优美和谐的环境中发展,让学校在特色文化中提升教育品质。近年来,惠济一中大力加强校园文化建设,突出“书香校园”建设,坚持“行动就有收获”的理念,坚持“特色就是卓越”的宗旨,用激情成就梦想,用特色铸就品牌,努力“为学生生命发展奠基,为教师终生成长铺路”,为学生、教师的生命发展打造靓丽的精神底色。   文化,使校园弥漫的书香更浓   以文化打造“书香校园”, 惠济一中首先从学校环境入手。为了把学校环境的文化教育功能凸现出来、强调出来,从而影响、催发、诱导学生的学习和发展,惠济一中努力使校园的每一个角落,每一处景观都在诉说着自己蕴含的历史文化和科学信息,并把她所寄托的群体审美情感散发出来。校园左右两侧醒目的布告栏,激人奋进,教师“敬业奉献,善导育人”,学生“乐学进取,奋发向上”,全校上下“团结求实,争创一流”,这种氛围正是“三风”的体现。还有二百多位优秀学生和“魅力学生”的大幅照片,吸引了人们的目光,激起学子们昂扬的斗志。而学校墙壁上学生的书画作品也使呆板的墙壁变得灵动,成为了校园文化一道亮丽的风景线。   以文化打造“书香校园”,加大了“书香校园”创建工作。读书使人心灵净化,读书使人快乐成长,读书使人博古通今,读书使人奋发向上,为此学校专门成立了“书香校园”活动领导小组。教导处、政教处、图书室等职能部门分工明确,认真务实地将“创建书香校园”的各项活动落实到点、贯彻到面。学校开展了“我与书的故事”、“祖国在我心中”等读书征文活动,班级用板报、手抄报、演讲等形式进行了展示;开展了每天读书十分钟活动,“哈佛家训”中许多成长故事,给学生以启迪;在教师中开展“看好书、读好书、善读书”征文活动等。   文化,构建师生的精神家园   班级文化品牌,是惠济一中的亮点和特色。为了创造班级文化品牌,让班级成为陶冶学生情操的场所,提升学校文化质量,惠济一中把班级文化建设作为校园文化建设的重点,各班本着“美观、大方、活泼、实效”原则,根据班情,力求做到“不留空白点”,让“每一面墙”充分发挥育人作用,在班主任的精心指导下,把自己生活、学习的小环境打扮得分外光彩夺目。现在,你走进每个教室,就好像走进一个温馨的家园、学习的乐园:有催人奋进的班训、其乐融融的班级“全家福”照片、班主任的大幅照片和寄语、优秀学生的照片和人生格言等版块,内容丰富,形式各异,展示着不同的风格。在学校形成了“人人有快乐的追求、班班有奋进的目标、天天有攀登的行动、时时有成功的喜悦”的精神面貌,校园的每一处都充满着人文精神的内涵,真正成为师生友爱的家庭、成长的乐园、精神的家园。   文化,催开素质教育之花   以文化为载体,张扬学生的个性。为了给书画爱好者提供良好的学习条件,学校联合省书画家协会,举办过两次书画笔会,书画家和学生近距离接触,其魅力影响学生,更激发了学生的书画兴趣,双方协商在惠济一中设立美术教学基地,每周利用周二、周五下午第二节课后对学生进行美术专业训练,使学生特长得到了发展。学校美术组利用业余时间还编写校本教材《钢笔速写》,让学生用手中的画笔抒发情意,赞美祖国大好河山。现在精装细裱的一幅幅学生作品挂在了教学楼的长廊上,操场上的墙壁上有学生精心描绘的精美丹青画卷,学生的心灵得到了艺术的熏陶,也使呆板的墙壁显得灵动起来,为明亮清洁如画的校园增添了诗情画意,学生的学习氛围更加浓郁,增强了勃勃的学习生机。   文化,成为学生思想行为的最高境界   文化不仅能陶冶学生的情操,更能改变和规范学生的行为。为培养学生良好的行为习惯,做文明学生,让文明成为学生思想行为的最高境界。惠济一中开展“文明学生”、“文明寝室”的评选,不受人数限制,只要在一学期内“能按时到校、尊敬老师、不打架骂人、不乱抛杂物、上课遵守纪律”者,都能被评为文明学生,只要“能按时就寝、不大声喧哗、不打架骂人、室内干净整洁”的寝室,都能被评为文明寝室。文明学生由本班师生评比,文明寝室由公寓管理员及寝室长评比。另外每期末,各班都要评选班级特长之星,即在每个班级,所有学生都要展示自己的闪光点,只要在班级无人能及者,该生即为某某之星。如读书最多之星、手工编织之星、写字最好之星、助人为乐之星、实验操作之星……评比条件看似简单,要坚持一个学期也非常不容易,对学生行为习惯的养成有极大的促进作用。   为了规范学生行为,学校既采用正面引导,又用反面事例警示。惠济一中邀请区领导、派出所领导、公检法有关人员到校作法制报告,聘请法制副校长作专题讲座、邀请白庙劳教所服刑人员到校进行“现身说话”,通过鲜活的事例,给在场的师生以警示,以此来提高学生学法、用法、守法的良好习惯。同时学校还与惠济区法院组成共建单位,在该校设立“青少年维权站”,定期到校了解情况,利用他们审理的青少年犯罪案例,给学生作法制报告,帮助学校解决了许多涉及校外因素的问题与困难,净化了学校周边环境,创造了平安校园。   以文化立校,以文化铸特色,以特色铸品牌。郑州市惠济一中在努力打造生命化校园的过程中注入了文化元素,使校园的生命化建设更有活力,更具特色,更有内涵,在学校品牌建设中熠熠生辉!   太康县农民专业合作社:走出农业增效、农民增收新路子 2011 年12 月18 日,中国县域经济论坛・太康农民专业合作社发展高层研讨会在太康县隆重召开。国务院参事,第九届、第十届全国政协常委任玉岭,中华全国工商业联合会副主席孙晓华,中国企业联合会副会长冯并,河南省人民政府发展研究中心研究员李政新等来自中央、省的相关专家出席研讨会,并对太康县农民专业合作社的发展给予高度评价。 会议期间,与会代表参观考察了新民农机服务专业合作社、白云蔬菜种植专业合作社和庆丰收种植专业合作社,并围绕县域经济以及太康的农民专业合作社发展举行座谈会,大家纷纷发言,为太康农民专业合作社发展建言献策,提出了许多宝贵意见。 (本刊记者 郭小彪) 安全重在防范 责任贵在落实 进入本年度第四季度以来,郑州安全生产监察大队进一步加大安全生产工作力度,努力构建安全生产预防体系,积极开展“安全生产无事故”活动,排查治理了一大批事故隐患。四个中队深入县(市、区)开展安全检查活动,重点检查各企业责任制落实情况,以及隐患排查、治理情况,对安全生产工作采取过硬措施:一是对前期有畏难厌倦情绪的企业,责任心不强的安全管理人员,给予批评,同时要求单位重新调换素质高、爱学习的安全管理人员;二是要求各企业凡进入重点行业工作的,必须学习安全监管的业务知识并进行培训,考试合格后,方可上岗;三是组织开展安全警示教育周活动,总结鲜活事故例子的经验教训,将“安全就是生命,责任重于泰山”的理念铭记心中,贯穿到生产生活中去。 (郑州市安全生产监察大队 唐永超 魏占国)

字典词典谁能让我忘记作文谁能让我忘记作文【范文精选】谁能让我忘记作文【专家解析】以人为镜可以知得失以人为镜可以知得失【范文精选】以人为镜可以知得失【专家解析】南部战区司令部南部战区司令部【范文精选】南部战区司令部【专家解析】