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那一年春节,人们都在放鞭炮,除了我之外,整个村子的人都笼罩在新年的欢快气氛中。我一个人在床上小声的抽泣:过年了,爸爸还不回来,妈妈不回来也就算了,你要是再不回来,那这个年还有什么意义啊!越想我越难过,最后竟钻进被窝里失声痛哭起来。

爷爷奶奶走过来轻轻的安慰我,还给我唱了几首好听的歌,我迷迷糊糊的睡着了。梦中,我看见了爸爸,他用他那双布满老茧的手爱抚我。我从微笑中醒来......

“爸!”我惊讶的叫了一声,“你怎么回来了?什么时候回来的?” “我这几年都没怎么回来,我知道你想我了,我也想你了,就跟老板请了几天假,回来看看你......”

后来爸爸说的什么我已经听不清了,因为泪水早已模糊我的双眼,我已经泣不成声。这时我才理解了爸爸,他出去打工是为了让我们过上好日子,短暂的分离是为了更好的相遇!

过了几天,妈妈也回来了。他们拿出各自买的年货。于是,这个家有恢复了往日的幸福和热闹!

该忘记的和不该忘记的

该忘记的和不该忘记的

阿拉伯著名作家阿里,有一次与吉伯·马沙两位朋友一同出外旅行。三个行经一处山舍时,马沙失足滑落,眼看就要丧命,机灵的吉伯拼上命拉住了他的衣襟,将他救起。为了永远记住这一恩德,动情的马沙在附近的大石头上用力镌刻下这样一行字:“某年某月某日,吉伯救了马沙一命。”

于是三人继续前进,不几日来到一处河边。可能因为长途行的疲劳使吉伯跟马沙为了一件小事吵起来了,吉伯一气之下打了马沙一耳光,马沙被打得火星直冒。然而他没有还手,却一口气跑到了沙滩上,仍然用很大力气在

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沙滩上写下一行字:“某年某月某日,吉伯打了马沙一记耳光。”

这以后,旅行很快结束了。回到家乡,阿里怀着好奇心问马沙:“你为什么要把吉伯救你的事刻在石头上,而把打你耳光的事写在沙滩上?”

马沙平静地回答:“我将永远感激并永远记住吉伯救过我的命,至于他打我的事,我想让它随着沙子的运动忘记得一干二净。”

忘记是人的天性。一生中,我们要经历许多事情,要相识相交许多人。而心灵像极了一个筛子,在世事沧桑颠沛变换之中,会遗漏许多人。不过,对于智者来说,他们忘记的是别人的不足和过错,他们不会刻意去记恨一个人,而他们记住的却是别人的好和善,并时时充盈着自己的一颗感恩的心。这样,他们过的将是一种宽恕和大气的生活。

该忘记的和不该忘记的

(2006-04-19 10:39:47)

【周末报报道】阿拉伯著名作家阿里,有一次与吉伯、马沙两位朋友一同出外旅行。三个行经一处山舍时,马沙失足滑落,眼看就要丧命,机灵的吉伯拼上命拉住了他的衣襟,将他救起。为了永远记住这一恩德,动情的马沙在附近的大石头上用力镌刻下这样一行字:“某年某月某日,吉伯救了马沙一命。”

于是三人继续前进,不几日来到一处河边。可能因为长途行的疲劳使吉伯跟马沙为了一件小事吵起来了,吉伯一气之下打了马沙一耳光,马沙被打得火星直冒。然而他没有还手,却一口气跑到了沙滩上,仍然用很大力气在沙

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滩上写下一行字:“某年某月某日,吉伯打了马沙一记耳光。”

这以后,旅行很快结束了。回到家乡,阿里怀着好奇心问马沙:“你为什么要把吉伯救你的事刻在石头上,而把打你耳光的事写在沙滩上?”

马沙平静地回答:“我将永远感激并永远记住吉伯救过我的命,至于他打我的事,我想将它随着沙子的运动忘记得一干二净。”

忘记是人的天性。一生中,我们要经历许多事情,要相识相交许多人。而心灵像极了一个筛子,在世事沧桑颠沛变换之中,会遗漏许多人。不过,对于智者来说,他们忘记的是别人的不足和过错,他们不会刻意去记恨一个人,而他们记住的却是别人的好和善,并时时充盈着自己的一颗感恩的心。这样,他们过的将是一种宽恕和大气的生活。

(编辑 小娜)

不该忘记的历史

不该忘记的历史

金坛市河头小学 贺国财

今天有幸听了武进区芙蓉小学徐君老师的一节品德课——《李奶奶身上的伤痕》,这是一段我们不该忘记的历史。李奶奶是南京大屠杀中的幸存者,她身上那三十七处刀痕深深地震撼了我的心,那不只是她个人身上的伤痛,更是每一个中国人心中的痛。

徐老师课堂上展示了一幅幅血迹斑斑的画面,出示一组组冰冷的数字,播放一段段血流成河的视频,看得孩子们的心都在滴血。于是“面对当时的情景,你想说些什么?”这个问题顺理成章,充分调动了学生的情感,使学生初步走进这段历史。学生了解到日本侵略者在中国的大地上犯下了滔天罪行,烧杀抢掠,无恶不作。在短短四十二天时间里,日本侵略者在南京大屠杀中,残杀的中国人就达到了三十万!而这一切,竟然有一些日本右翼分子不承认,否认南京大屠杀。面对这样无耻的嘴脸,我们该怎么办?寻找证据,揭露日本侵略者的罪恶。李奶奶身上的伤痕就是铁证,李奶奶只是其中的受害者之一,还有许许多多像李

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奶奶一样的受害者。学生通过课前查找资料,控诉、揭露日本侵略者的罪恶。在课要结束时,徐老师并不是一味地让学生充满对日本人的仇恨,而是话锋一转,使学生铭记历史,祝愿世界永远和平。

记得曾经听过一节课,当学生愤怒激发到了顶点时,有位男生站起来,眼里充满仇恨地说:“我长大了也要像日本侵略军那样,到日本东京去杀日本人,来个东京大屠杀,为死去的中国人报仇。”一位女生立即站起来纠正:“我们不能这么做,现在的世界是个和平文明的世界,假如我们也像日本侵略者一样杀人放火,我们和日本侵略者又有什么两样呢?”

是的,日本侵略者的滔天罪行我们不能忘记,而且永远不能忘记,因为忘记历史意味着背叛,但是我们如果只让学生知道永远不要忘记这段悲痛的历史,让学生知道日本人参拜“靖国神社”,篡改教科书等卑鄙行为,让我们的孩子在幼小的心灵中布满了仇恨,懂得怎样报仇,这就是我们想要的吗?不,这绝不是我们想要的。

我们品德人应该让我们的孩子们很清楚地知道:这段历史永远不能忘记,

但记住了我们要怎么样去做呢,应该把我们心中的仇恨化掉,假如你爱国你就更应该热爱世界的和平,只有这样历史的悲剧才不会再重演,这才是做品德人应该做的事!

不该忘记的历史

不该忘记的历史:抗日战争中的新四军女战俘们

这是一个抗日战争时期冯云和几位新四军女战友在监狱牢房中留下的革命文物,虽然饱经沧桑、几遭浩劫,庆幸的是《狱中歌本》却完好地保留了下来。

歌本呈长方形,长14.5厘米,宽11厘米,厚2厘米,布面硬壳“精”装,封面和封底都有彩色图案。内芯共160页,除了抄写有目录和音乐知识等内容外,其余皆为歌曲作品,一共有63首。虽然笔迹不一,字体颜色多种,但字迹清晰、工整娟秀,许多歌谱小节竖线就像用尺子划出般的笔直。歌本中所抄录的歌曲大多是催人奋进、期盼自由、充满希望的进步歌曲,比如:《码头工人歌》、《高尔基纪念歌》、《黄河大合唱》、《凯旋歌》、《夜半歌声》、《苏联空军歌》、《巾帼英雄》、《新女性》、《青春战斗曲》、《丈夫去当兵》等,歌本中有几首外国歌曲还是用英文抄写的。歌本的封面和封底图案分别为“日出”和“月夜”的画面,“日出”画面中的太阳已跃出海面,光芒四射,水上帆船在乘风破浪,天空鸟儿在自由翱翔;“月夜”画面中的月亮正圆,鸟儿正望月遐思,渴望自由之情呼之欲出。 这群被俘的新四军女战士大都是20岁左右的姑娘,最大的25岁,最

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小的只有16岁,虽然身陷囹圄,但却坚强不屈。她们在狱中临时党支部的领导下,采用各种办法凝心聚力团结一致与敌人斗争。“抄歌”的倡议一经有人提出,立即得到全牢房战友的赞同。

从海外奔赴新四军的华侨女战士许可、钟时拿出了收到的汇款,做通狱中看管的工作,让他上街采购时代买些毛边纸,然后又从厨房里借来菜刀把毛边纸裁成本子大小做成歌本内芯。封底、封面的硬纸壳是用狱中医

务所丢弃的上海产“星牌食盐水”盒子制成的,蒙面白布也是以“补衣服”的名义托监狱看管买来的,粘合剂用的是稀饭。

《狱中歌本》中的63首歌曲又是从哪儿抄来的呢?原来这些新四军女战士大多能歌善舞,在开展民运工作、政治宣传工作中人人都学唱了不少歌曲,歌本中的歌曲大多是由她们凭着记忆默写出来的,其中的几首因她们实在记不全曲谱了,就只得光抄了歌词而没有曲谱。除此之外,她们还利用一切机会,向其它牢房里悄悄带了歌片儿的难友们借来抄。抄歌的时候是她们最快乐的时候,虽然不能放声歌唱,但这种发自心底的歌唱同样能让她们走进歌声中回忆部队生活,同样能够通过传阅、默唱互相激励斗志,坚持到胜利的那一天。她们还以较大篇幅抄写了音乐知识,抄写了“歌咏队指挥知识”,为着有一天冲破牢笼后更好地投入新的战斗。《狱中歌本》是这群新四军女战士红色青春的见证,是百折不挠、革命必胜的“铁的新四军”的见证。

谢春水 江志伟

( 解放军报)

不该忘记的历史

不该忘记的历史

——观《东京审判》有感

心平气和地看待《东京审判》是不可能的,看过这个电影之后,剑拔弩张的审判阴影历历在目,灵魂深处在大声怒吼,内心久久不能平静。东京审判是人类历史上一个重大的历史事件,它是由11名各国法官组成的远东国际军事法庭对发动侵略战争的日本国和日本战犯的审判。它的重大意义和深远影响只有经过时光长河的沉淀才愈能凸现出其特殊地位。电影正是六十年前远东国际军事法庭全景再现,恰似一部传记片,得心应手得运用好莱坞式叙述方式,使一部爱国主义历史教育影片一波三折,跌宕起伏。

电影胶卷被齿轮缓缓卷过,60年前惊天动地的秘密慢慢揭开……

电影表现的是在1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况,以梅汝璈为首的中国法官,在整个法庭不赞成死刑的人占多数的情况下,最终将东条英机等战争罪犯送上绞刑架的故事,它很好地还原并诠释了中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫自己尊严的历史事件。

片子的开端,中国法官梅汝璈在审判彩排前拒不接受盟军统帅将中国排在第三的座次顺序,他的按照《日本受降书》签字顺序坐位的要求在其他法官看来简直是无理取闹,但梅博士据理力争到底。最初对此我也是不理解的,一个座位又怎能跟民族尊严联系起来,但通过梅先生的那段话:“如果我那样做的话,所有中国人都会指责我的软弱,我的无能,如果我答应了这样的座次安排,那我就侮辱了我的国家,我就侮辱了所有中国人为抗击日本侵略所付出的代价、努力、牺牲和坚持。”使我明白了,作为一个中国人,在异国他乡的土地上,维护自己祖国的尊严是多么重要的事,一个座位,代表的,不仅仅是个人,而是一个国家在这个世界上的地位,一次世界瞩目的庭审,座次的安排,绝不是一件小事。这段话说出的是中国人的尊严,中国人的气概,是中华民族的倔强与不屈,这也正是这部影片震撼人心的关键所在,同时这为案件中他数次及时翻译中国证人的话给主审

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官有很大帮助。

且不提梅先生的舌战群儒,不畏强暴,也不说日本战犯们的冷漠、麻木不仁,日本辩护律师的避重就轻、强词夺理。片中有两个镜头是让我难以忘记的:作为一个日本人,和田正夫是清醒的,酒馆里面对肖南那充满男人尊严的一跪,让我

感动了很久,那一跪,将悔恨的情绪表现得淋漓尽致;那一跪,并没有跪掉一个男人的尊严;那一跪,跪出的是一种气概,在那一庄严的一跪里,我看到的,是善良的力量。还有酒馆老板娘的死,那唯美的舞蹈里真实而残酷的一声枪响,让我的心也跟着颤抖,不是因为恐惧,是因为惊讶,因为对生命的敬畏,因为对一个美好生命瞬间消逝的悲哀,那一刻,我完全忘记了这是一部影片,我不会忘记酒店老板娘临死前的那一笑,如此唯美,却如此凄凉,那样的舞姿,那样的笑,那样突如其来的死亡,真实地揭示和反映了战争的残酷。

历史可以被记录,但不能被复原。总之,本电影的第二线索通过对几个人物的塑造,较为成功和真实地反映了战后日本普通民众的精神世界。两条线索,一条侧重于中国人民受到的伤害,另一条侧重于日本人民受到的伤害。两条线索交叉上演,深刻地起到反思历史和反战的作用。虽然这场审判距我们有一个甲子的岁月了,但因为影片题材的特殊,使我们所有中国人在观看时不可能置身事外。实际上对我们来说,这是一个必要的洗礼。国家和民族曾经历的战争浩劫和深重灾难不应该只是教科书上的考试内容,它应该真正镌刻在我们的记忆深处。让我们自觉的铭记,我们的国家是怎样走过来的,我们的先辈是怎样走过来的。

历史是荡气回肠的,是遗憾重生的。对于那场和战争硝烟一同隐去的历史审判,不同人有不同的见解,但梅汝璈先生的一段话,却足以让人对历史战争进行深刻的反思: “我不是复仇主义者,我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是,我相信,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。” 我很欣赏梅先生对于一个国家尊严和地位据理力争的精神,更欣赏他对于宽恕和惩罚的明确认识,一种正视历史,抛却主观个人主义的态度,其实也正是明确的爱国主义精神。的确,一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的,它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中,失去方向,随波逐流,更会不断地重复自己的错误,忘记历史就等于背叛。我想,这大抵是这部充满爱国主义的影片所传达给我们的,这也正是这部电影的成功之处吧。