两分钟做个小测试，看看你的英语水平http://www.meten.com/test/kuaisu.aspx?tid=16-73675-0
He met her at a party. She was outstanding; many guys were after her, but nobody paid any attention to him. After the party, he invited her for coffee. She was surprised. So as not to appear rude, she went along.
他上遇见了她是在一次晚会。她很迷人，有一大群男孩子追求，但是却没有任何人注意到他。晚会结束后，他邀请她喝咖啡，这让她很吃惊。出于礼貌，她去了。
As they sat in a nice coffee shop, he was too nervous to say anything and she felt uncomfortable. Suddenly, he asked the waiter, "Could you please give me some salt? I'd like to put it in my coffee."
他们坐在一家幽雅的咖啡店里。他紧张得说不出话来，而她也感到很不自在。突然，他叫来服务生，说道：“给我在咖啡里加点盐，好吗?”
They stared at him. He turned red, but when the salt came, he put it in his coffee and drank. Curious, she asked, "Why put salt in the coffee?" He explained, "When I
was a little boy, I lived near the sea. I liked playing on the seaside ... I could feel its taste salty, like salty coffee. Now every time I drink it, I think of my childhood and my hometown. I miss it and my parents, who are still there."
她和服务生都看着他。他脸红了，盐端上来了，他往咖啡里放了一些，喝了起来。她好奇地问：“为什么在咖啡里放盐呢?”他解释说：“小时候，我住在海边，喜欢在那里玩耍……海水是咸的，就像这杯咸咖啡。每次喝咖啡时，我就想起了童年和家乡。我怀念这种味道，想念那里的父母亲。”
She was deeply touched. A man who can admit that he's homesick must love his home and care about his family. He must be responsible.
她被深深地感动了。一个有思乡情结的男人一定很爱家，很关心家人。他一定是值得信赖的。
She talked too, about her faraway hometown, her childhood, her family. That was the start to their love story.
于是，她也谈起了遥远的家乡，她的童年和家人。他们的爱情故事就这样拉开了帷幕。
They continued to date. She found that he met all her requirements. He was
tolerant, kind, warm and careful. And to think she would have missed the catch if not for the salty coffee!
之后，他们常常约会。她发现他宽容、善良、热情而细心，这些正符合她的标准。她想，若不是那杯咸咖啡，她或许就错过了他。
So they married and lived happily together. And every time she made coffee for him, she put in some salt, the way he liked it.
最后，他们结婚了，幸福地生活在一起。每每给他冲咖啡时，她总会放些盐，因为他喜欢喝咸咖啡。
After 40 years, he passed away and left her a letter which said:
40年后，他去世了，留了一封信给她，信中的内容是这样的：
My dearest, please forgive my life-long lie. Remember the first time we dated? I was so nervous I asked for salt instead of sugar.
亲爱的，请原谅我——有一个谎言，我隐瞒了你整整一生。还记得我们的第一次约会吗?我很紧张，原想要糖，却说成了盐。
It was hard for me to ask for a change, so I just went ahead. I never thought that we would hit it off. Many times, I tried to tell you the truth, but I was afraid that it
would ruin everything.
再改过来很难，我只好将错就错。我从未想过要喝咸咖啡。许多次，我都想告诉你真相，但又担心说出来一切会化为泡影。
Sweetheart, I don't exactly like salty coffee. But as it mattered so much to you, I've learnt to enjoy it. Having you with me was my greatest happiness. If I could live a second time, I hope we can be together again, even if it means that I have to drink salty coffee for the rest of my life.
亲爱的，我并不喜欢喝咸咖啡，但你很在乎这个，我已经学着接受它了。与你在一起是我一生最大的幸福。倘若我能重生，我希望还能和你在一起，即使这意味着余生都要喝咸咖啡，我也心甘情愿。
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A couple of years ago, the Boston Marathon promoted its event with a series of inspiring billboards. All of them were black and white images of a runner, with a quote that expressed their reason for running. Some billboards were of fully mobile individuals and others were of those who were disabled but were determined to cross the finish line, either through a family member’s or friend’s assistance, or through the use of a prosthetic device. Each had different quotes, but one in particular really stood out: the runner’s response was simple: “Because I can.”
As kids, the “Little Engine that could” told us a valuable tale of an extraordinary spirit, of perseverance, of determination, of believing in ourselves. As adults, we don’t always have tales to teach us these valuable lessons. And, as a result we start making excuses. We stop learning. We stop trying.
“Because I can” eliminates these excuses. It pushes us past the status quo and our comfort zones. It gives us a reason to do the things that we think we can’t. And, it enables us to believe in ourselves.
Practicing “can” thinking is important to keeping us young, to having a positive outlook, to staying motivated and to reaching our goals. Further, it can help us lead richer and fuller lives that are more rewarding. The fact that you have the ability to do something empowers you to do it, whatever the task might be.
How can you use the power of “Because I can”? Here are a few ways to incorporate this positive thinking into various aspects of your own life:
Be More Active
Whether it is to get to the store or work, or if it is climbing the stairs instead of taking the elevator, embracing a “Because I can” attitude is an easy way to incorporate more activity into your life. Break the “I’m tired” or “It is too hard” or “It is too far” cycle. Increasing your activity level will provide enormous benefits, both physically and mentally.
Try Something New
It is easy for us to make excuses for why we shouldn’t try new things. Maybe you think it is out of your comfort zone. Maybe it seems too difficult. Or maybe, it is just inconvenient. Reminding yourself that “You Can” try something new will help you to move past these roadblocks and discover new things about yourself and possible new interests.
Reach for the Stars
No matter how old you are, setting new goals and continually dreaming makes life more interesting and rewarding. Whether it is professionally or personally, find new ways to stretch yourself, to learn and to grow. Pushing yourself to be the best you can be will give you a sense of accomplishment. Further, you’ll never feel bored.
Speak Up
Often, we can become complacent in our lives, going through a routine and not addressing things that bother us or make us unhappy. You have a voice. Use that voice “because you can.” Communicating to loved ones, co-workers, and even your boss as to how you feel, what your needs and expectations are and what you are thinking can help you develop deeper, more meaningful and rewarding relationships. Further, you will be truer to yourself, inevitably making you a happier individual.
Go the Extra Mile
No, you don’t have to be a marathon runner to incorporate this slogan into your exercise routine. But, when you are at the end of your thirty minute aerobic workout, try going an extra ten minutes “Because you can.” You’ll empower yourself to push beyond the status quo. Additionally, you will strengthen your heart and burn off the cheesecake from the night before.
Increase Your Willpower
Saying “No” to our favorite indulgences can be challenging. However, developing a strong willpower, whether it is in response to our favorite chocolate cake or to over-shopping and spending past our means is something that we can all benefit from. Next time you are tempted to do something you think you might regret, try reminding yourself that you can say no. You have the power.
The human spirit can be very fragile, but incorporating positive thinking, such as “because I can,” while, eliminating “because I can’t” from your thought processes, can be very powerful.
月光下的蛙鸣
（1）十几年前的一个寻常的夏天，我枕戈待旦地准备参加那年的高考。在那样的一个年代，高考直接决定着一个青年一生的命运。而我的情况更为特殊，．
三岁时失去了父亲，是母亲含辛茹苦把我带大。苦难中的母亲，眼巴巴地盼望着我能考上大学。我也想，如果能在这一年如愿以偿，就是我对母亲的最好的报答，能减轻母亲经济上和精神上的压力。
（2）但竞争是残酷的，同学们奋力苦战，在学习上你追我赶。高考一个月前的预考中，我意外地遇到了惨败。我很清楚，巨大的精神压力一起了很大的负面作用。母亲见我面容憔悴，很心疼。我家离学校不远，她就跟老师说情，说寝室里吵闹，让我回家住宿，好早晚料理我的生活，给我增加营养。那段时间里，她杀光了家里的三十几个小鸡，想尽一切办法，让我恢复以前的体质。
（3）然而，母亲的一切努力收效甚微，我还是日复一日的消瘦下去。我房间的后窗正对着屋后的一方池塘，时值燥热的六月夜晚，一池塘的青蛙，呱呱齐鸣，呼朋引伴，发音格外响亮悠长。一池塘的青蛙就这样紧紧缠住我一双不幸的耳朵，一次又一次地把我惊醒。母亲去了一趟学校，回来以后，高兴地告诉我，考不上也不要紧，班主任答应让我复读一年。老师说，他保证我第二年能考上。
（4）渐渐的，蛙声不再吵闹了，每夜都有香甜的梦。但是，母亲却变了，以前我每次放学回家，母亲总要远远地迎到门外，而现在，母亲却坐在椅子上打瞌睡。隔壁的大妈偷偷地拉住我，跟我说我母亲为了让我睡好觉，夜夜替我赶青蛙呢。开始我还将信将疑，但是，第二天夜里，在月光下的塘埂上，我看见了我的母亲。
（5）我母亲手拿一根长长的竹竿，她用竹竿轻轻地敲打池塘的每一处草丛。母亲做得认真又虔诚，她绕着池塘一圈圈地走着，一遍遍用竹竿仔细地敲打着草丛，有时她停下来，站一会儿，轻轻地咳嗽几声，用手捶捶背。月光把她的白发染得更白。
（6）“母亲!母亲!”我大声叫喊。母亲听不见，她全神贯注于她手中的竹竿，生怕遗漏了一处蛙声——母亲通宵不眠，要把点点滴滴的蛙声赶出她儿子的睡眠，赶出她儿子的梦境。我很想哭，但是我要睡好觉。我得把每一觉睡好——母爱激发的毅力和勇气是可以战胜一切困难的。这一年我考了高分，被一所重点大学录取了。很多年过去了，蛙声一点点的远逝。可是，我又觉得它时时都在我的枕边，一声声，像不倦的提醒和教诲，给我许多鼓舞和激励
1.为什么以月光下的蛙鸣为题
2.设置了两条明暗线索，分别是
3.找出一句议论句，分析作用
4.为什么“很多年过去了，蛙声一点点的远逝。可是，我又觉得它时时都在我的枕边，一声声，像不倦的提醒和教诲，给我许多鼓舞和激励”？
1. 文章写了好几件母亲关爱我的事件，为什么却以“月光下的蛙鸣”为题呢？ ____________________________________________________________________。
2. 文章在写“蛙鸣”之前，写了“我预考失败”“母亲接我回家居住”“母亲杀光仔鸡”，其作用是什么？
____________________________________________________________________
3.文章用了夹叙夹议的手法，请找出一处议论的句子，并说明它在文中的作用？ __________________________________________________________________
4. 本文设置了明暗两条线索，明线是：_______________________________；暗线是：__________________________________。
5. 文章第10段是本文的详写段落，使用了什么样的表现手法？作用是什么？ ____________________________________________________________________
6. 文章结尾处，作者为什么说“很多年过去了，蛙声也一点点远逝。可是，我又觉得它时时都在我的枕边”？
____________________________________________________________________
1、因为文章是写母亲为我赶青蛙这件事的，这件事最能体现出母亲对我深切的关爱。
2、为下文母亲为我赶青蛙一事作辅垫。
3、“有一种爱，能唤起一个人内心潜在的力量，帮助你去战胜一切困难。在记叙文中使用适当的议论，更容易提示文章的主旨。本句议论是对母亲对我关爱的总结，也是本文的主旨。
4、我的高考经历，母亲对我的关爱。
5、细节描写；让母亲的形象更清晰，更高大，使母亲形象更感人。
6、由于母亲为“我”赶蛙的细节在“我”脑海里太深刻了，所以对那时的蛙声的记忆也非常深刻。想起蛙声，事实上是想起母亲的关爱。
1 母亲为了能让“我”休息好，不惜夜夜替“我”赶青蛙。“做地认真有真诚”，这体现在哪里？摘录稳重语句回答。
2 对“月光把她的头发漂洗的很白”一句描写你同意吗？说说你的看法。 3 集合语境，细细体味加点词语的含义。
（1）一池的蛙声就这样紧紧缠住我的一双不幸的耳朵。
（2）我大声喊母亲，母亲却听不见，她全神贯注于手重的竹竿，生怕遗漏一处蛙声……
4 “有一种爱，能唤起一个人内心潜在的力量，帮助你去战胜一起困难。”请结合本文，谈谈你对这句话的理解。
1.母亲!母亲!”我大声叫喊。母亲听不见，她全神贯注于她手中的竹竿，生怕遗漏了一处蛙声
2.同意，这里用了拟人的手法，将母亲的满头银发说成是月光漂白的，写出了作者对母亲的欠疚之情也写出了母亲为儿子的操劳。
3.加点词语不明确，不作答。
4.这里说的是母爱是一种伟大的力量，为了所爱的人，人可以做出很多被看作是惊天动地，或者动人肺腑的事情，再巨大的困难，在爱的面前都会被克服。因为爱无止境。
1．①枕戈待旦：本意是拿着兵器时刻准备打仗。联系上下文这里是说，我时刻为高考而准备着。
②含辛茹苦：是说母亲独自一人抚养我经历了很多的艰辛困苦。
2．凿壁借光 囊荧映雪 汗牛充栋 韦编三绝等
3．①跟老师说情，让我回家住。②杀鸡为我加营养。③对我说：“班主任说我复读一年，肯定能行”，增加我的信心。④为我赶青蛙。
4．动作和外貌描写
举例：母亲手拿一根长长的竹竿，轻轻地敲打池塘边的每一处草丛。
作用：从“轻轻地敲打”这个动作中，我们体会到的是母亲为赶青蛙可又怕声响太大而影响我的休息的心理。
举例：月光把她的白发漂洗得很白。
作用：这是对母亲的外貌的描写，突出母亲的劳累。
5．①“渐渐地，蛙声不再吵闹了。每夜都有香甜的梦。”这是前后照应。 ②“你妈为了让你睡好觉，夜夜替你赶青蛙呢。”这是因果照应。
6．母亲为我赶青蛙的事是对我的爱的集中体现，同时也是我最感动的一幕，也正是母亲的牺牲和付出才给了我巨大的力量。所以用“月光下的蛙鸣”做题目有力地表现了文章的主旨。
7．不矛盾。因为远去的是真正的“蛙鸣”，可半夜母亲为了不影响我的休息为我赶青蛙的情景我却终生难忘，时时响在我耳边的“蛙声”是母亲对我深深的爱。
1、短文记叙了高考前母亲关心我的哪几件事？
答：
2、阅读八自然段，回答问题：
（1）摘录描写母亲赶蛙的主要词语。
（2）看到母亲在赶蛙，此时此刻儿子有什么感受？
（3）母亲赶蛙，对儿子的人生有什么影响？
3、用“________”画出点明题意的句子。
1) 那段时间里，她杀光了家中30几只鸡，想尽一切办法，让我增强体质。 ：“你妈为了让你睡好觉，夜夜替你赶青蛙呢。”我将信将疑。
2)母亲亲手拿一根长长的竹竿，轻轻地敲打池塘边的每一处草丛，做得认真又虔诚。她绕着池塘一圈圈小心地走着，一遍遍用竹竿仔细地敲打。有时她停下来，站一会儿，轻轻地咳嗽几次，用手捶捶背。
3）直到现在，我仍然坚信，有一种爱，能唤起一个人内心潜在的力量，帮助你去战胜一切困难。这一年高考，我成功了。很多年过去，蛙声也一点点远逝。可是，我觉得它时时都在我的枕边，一声声，像不倦的提醒和教诲，给我许多人生的激励。
4）直到现在，我仍然坚信，有一种爱，能唤起一个人内心潜在的力量，帮助你去战胜一切困难。
1.短文继续了高考前母亲关心“我”的那件事？
2.（1）摘录描写母亲赶蛙时的主要词语。
（2）看到母亲在赶蛙，，此时此刻儿子有什么感受？
（3）母亲赶蛙，对儿子的人生有什么影响？
1、高考前母亲关心“我”的睡眠，夜夜为“我”赶蛙。
2（1）摘录描写母亲赶蛙时的主要词语：敲打、虔诚、一圈圈、仔细、咳嗽、捶捶背
（2）看到母亲在赶蛙，此时此刻儿子的感受是：很想哭，母亲的行为感动了“我”。
（3）母亲赶蛙，对儿子的人生的影响：很多年过去了，蛙声一点点的远逝。可是，我又觉得它时时都在我的枕边，一声声，像不倦的提醒和教诲，给我许多鼓舞和激励
那一束伴地莲
（1）在我的故乡，每年春天，都遍生一种野草，或许因为多，平常至极，很少有人能叫出它的名字来。尽管一眼就能认出它高高的枝，苍绿的叶。
（2）早春它是不开花的，到了春末夏始，桃花李花都一齐谢了，大地又显单调的时候，它才绽开一粒粒小骨朵，雪白的瓣，乳黄的蕊，不足指甲大的小花儿开在山坡上、荒地头、野沟边，如夜空里的繁星，簇簇丛丛灿烂一片，随风散布一种沁人的苦香。
（3）在我的印象中，它的花期很长，要过一整个酷烈的夏季。似乎在仲秋前后，也还会有两三朵小花稀疏散杂在日渐寂寞的景色里，而那枝叶，却也是褪了绿，转入翠黄，尔后再无可逃避地被季节洗蚀了色彩，被干燥的秋风榨尽了水分，被霜露浸得枯脆干焦。其时，它便成为一味药了，这在普通的乡人眼里是不识的，更不知它竟有一个美丽得几近脱俗的名字：伴地莲。
（4）我知道伴地莲，那是二十多年前的事。那时父亲已在遥远的江南工作，家里全靠母亲操劳，我又病了。就在那样一个雪落之后的冬天的傍晚，母亲背着我去山后的医疗社看医生。临了，医生送给母亲一截枯草，叫母亲去野地里找，拿回去洗净切碎煮水给我喝，医生说它能治我的病。
（5）归途中升起了一轮月亮。月亮很圆，被雪地映衬得更加明亮。我至今还记得那时看见远处雪原中静卧的村庄。
（6）母亲背着我就在这样一个有积雪的月夜里走。边走，她边踢开路边的雪层，寻找和她手里一样的那种春天遍地都是的叫做伴地莲的野草。因为孩子们的野火早在秋天就已烧遍，母亲收获不大。临近村庄的时候，她又拐了个弯，绕上一段河堤。河堤离村庄较远，然而仍没有逃脱家乡习惯性的秋季烧荒的野火，这叫母亲失望，同时也加大了母亲搜索的范围。就这样。母亲终于没有防备地滑进了一段被挖开用来排水的坑里。坑很深，幸亏坑底雪厚，母亲除了一场虚惊没有受到任何伤害，我不记得那时我有没有因为惊吓而嚎啕大哭，我只记得母亲正要往上爬，竟意外发现坑壁被踢开的雪被下掩盖了一丛她急欲寻找的那种枯干的草。我记得那时母亲在明亮的月光下止不住惊喜而连声赞叹。
（7）这以后，很长一段日子留在我印象里的就是这药的苦味，苦不堪言。母亲便用作为口粮的山芋反复煮熬，熬成糊状，熬出更浓的糖味，拿来作我喝药后的奖励。在我童稚的记忆里，极苦之后，那一小勺山芋糊竟是此生再难以体验到的甘甜。
（8）这是二十多年前的事。我常为自己记忆细节的清晰而诧异，然而母亲却证实了它的真实。那时，我的孩子正趴在她的怀里撒娇，她愣怔片刻，顺着我的提示她终于回想起来，她告诉我那时我患的是一种急症肝炎。她说，第二年秋天，怕我病犯，早在烧荒前她割了一大捆回来。拿绳束了，系在屋梁上，以作备用，只是再没有用着，直到迁来南方，老屋卖给人家也没有取下。
（9）然而我却没有遗忘，那一束伴地莲烟熏火燎黝黑地挂在老屋的梁上。尽管与母亲的回忆有些许出入，然而那晚雪地里的月光却真实地穿越二十多年的积尘落入我充满疲倦的梦中。
(10)活着是件艰难的事，我时常这样想。生活中的许多不易处，让我越发知道，世间真正美好的东西实在太少。于做人的困顿里偶然回顾尚能发现内心深处还有可以寄托的空间，不致全然没有了信心，这，要感谢母亲。
母爱 母爱
是天上的云 是雨后的霞
总让烈日 总让清洗过的大地
先从她的身躯穿过 不弃的躺在怀里
给大地呼风唤雨降祥和 把七彩人生梦谱写在高高的天际
1、概括选文第（6）段记叙的内容。
2、伴地莲有什么特点？它在选文中有什么作用？
3、母亲在雪地里寻找伴地莲的过程中心理变化的过程是：
希望——（ ）——（ ）
4、选文第（5）段画线句子运用了什么描写？有什么作用？
5、为什么说“那一小勺山芋糊竟是此生再难以体验到的甘甜”？
6．选文结尾的小诗表达了作者怎样的思想感情？有什么作用？
【阅读练习设计】
1．下面一句话的三个分句，语序能否调换？为什么？
尔后再无可逃避地被季节洗蚀了色彩，被干燥的秋风榨尽了水分，被霜露浸得枯脆干焦。
2．用简要的语言概述伴地莲的成长史。
3．一至三段对伴地莲的描写是从哪几个角度进行的？突出了伴地莲的什么特点？
4．在写母亲背着我找伴地莲的过程中，突出描写了明月和积雪，这有什么作用？试简要写出。
5．为什么说那一小勺山芋糊“竟是此生再难以体验到的甘甜”？
6．最后一段有什么深刻含义？
7．有人说，“那晚雪地里的月光却真实地穿越二十多年的积尘落入我充满疲倦的梦中”说明这二十多年来我经历了很多劫难。你同意这种说法吗？
《那一束伴地莲》“阅读练习”参考答案
1．不能换。因为三个分句所写的内容在时间上有前后承接的关系。 2．生长在春天，高高的枝，苍绿的叶；春末夏始绽开不足指甲儿大的小花，雪白的瓣，乳黄的蕊；花期很长，一直要开到仲秋前后；枝叶最后转入翠黄、干枯，这时它便成了一味药了。 3．角度：形态、花期、用途。（或：花的形、色、香，花期，用途） 特点：普通（平凡、朴素、平常） 4．其作用有两点：（1）明亮的雪地，才能“意外地”发现伴地莲“那种枯干的草”；（2）用明月积雪的皎洁来衬托母爱的纯洁无私，突出母爱的伟大。 5．（1）是喝了苦药之后吃的；（2）里面融进了深深的母爱。
6．母亲背着我雪地寻药的情景给了我生活的信心和勇气。 7．这种说法似乎根据不足，“充满疲倦的梦”固然表明生活的不易，活着的艰难，但并不能以此证明“我经历了很多劫难”。说这句话表明作者无法忘记母亲浓浓的爱倒是贴切的。
如何提高幼儿的阅读兴趣？
幼儿期是语言发展的最佳时期，而提高幼儿语言思维能力的最有效途径就是早期阅读。早期阅读活动可以充分挖掘幼儿 潜能，拓展知识面。提高语言、思维、想象、创造等方面的能力。因为幼儿识字少，不具有完全靠文字阅读的能力，对书中图画也不可能完全看懂，因此需要父母有 目的的加以指导，才能使早期阅读活动真正发挥作用。
一、激发幼儿的阅读兴趣
父母应尽可能的为幼儿提供不同的阅读材料。如：大小不同、内容 不同的图书，自制的布图书，自编的画报，共同搜集整理的剪报本等。另外，还可以放置一些小纸偶、头饰、各种不同的道具。在家的周围墙壁上张贴一些图片、提 示安静的标志来创设一个丰富、适宜的阅读环境。在幼儿阅读新书前，父母应向幼儿介绍新书的内容，促使他们有意识地去了解书中的人物、地点、事情的发展经过 等情节，激发幼儿的阅读兴趣。
二、父母与幼儿一起阅读
在幼儿阅读的过程中，父母应不断地向幼儿提出一些思考问题，启发幼儿去仔细观察理解，改变幼儿自己阅读的无明确目的性。使幼儿通过自主地思考去理解故事的发生、发展、结束，以此来帮助幼儿理解文学作品的内容。
三、允许幼儿自由选择图书进行阅读
不同的幼儿对图书的喜好是不同的。从内容上说，有的喜欢传说故事；有的喜欢外国童话；有的喜欢动物世界；还有的喜欢科普知识。从形式上说，有的喜欢大图书；有的喜欢小图书；还有的喜欢布图书，因此我们应该允许幼儿自由选择图书，鼓励他们按自己的需要进行阅读。
四、启发幼儿边看边讲述图书内容
在边看边讲中，孩子们可以互相交流讨论图书的内容，主动运用一些优美的词汇，提高了语言表达能力和交往能力。
五、培养幼儿良好的阅读习惯
良 好的阅读习惯是进行早期阅读的有效保证。父母应在幼儿的阅读活动中注重培养幼儿的良好阅读习惯。如：坐姿端正，一页一页地翻书；不折书、不撕书、不用脏手 触摸书；看完书主动放回原处；专心读书，保持安静，善于倾听。父母还要带领幼儿经常检查图书，发现破损的应及时指导幼儿修补图书，逐步培养起幼儿爱书、珍 惜书的情感。
六、给孩子准备正版的绘图本图书
给孩子选些好的图书！正版的绘图本图书不但能提高孩子的阅读能力，激发孩子的阅读兴趣，太能大大提高孩子的欣赏能力！
如何开展分享阅读
在幼儿园，分享阅读教学活动主要通过四个环节来进行。
在此之后，教师会再次引导幼儿阅读大书，此时，教师的提示以语言提示为主，提示通常以提问为主，要循序渐进、有逻辑性和引导性，目的在于培养幼儿利用各种线索理解图画、故事的读图能力，帮助幼儿发现、理解故事的内在逻辑关系，学习如何运用置疑、反思、推测、假设等重要阅读技巧和能力，学习如何阅读。
最后，每一页导读结束之后，教师会划指文字为幼儿朗读故事内容，这样做的目的在于借助划读帮助幼儿建立文字的音形义的联系，起到朗读的榜样的作用。
第三：“从听故事到读故事”。在进行这一环节时，起初，教师用自然的语速为幼儿划读，如果需要的话，教师还会不时停下来向幼儿作必要解释，以确定幼儿能够真正理解故事中的语言。多次重复之后，随着幼儿对故事情节和语言的熟悉性增加，教师会组织幼儿以各种形式阅读故事，逐步提高幼儿对阅读活动的参与水平，使其在整个阅读过程中发挥越来越大的作用。
第四：“小书阅读”。在这一环节，幼儿每人一本读本，进行独立阅读，教师同时注意个别辅导。
用支架式教学的理念来看待分享阅读，教师所呈现的阅读任务，虽然超前于儿童现有的发展水平，却也并非儿童完全不能达到的，而是刚好位于儿童的最近发展区之内。为了帮助、引导幼儿达到最近发展区，教师就要和幼儿发生在最近发展区内的积极又有效的互动。 这种互动主要通过教师的支架过程来表现，具体表现为：
第一环节：“兴趣激发”。此时的教师是正在力图积极参与到幼儿活动中的教师。调动幼儿的兴趣，发动友好的交谈，创造积极、互动的交流氛围、愿望正是教师在这一环节的主要任务，可以说，这是为老师确定支架点做情感互动与思想互动的铺垫。
第二环节：“看图猜测、大书导读与指读”。此时的教师是正在支架幼儿学习的教师。通过看图猜测这一步骤，教师可以发现幼儿当前的读图水平、阅读图画书的水平。因为，分享阅读强调在看图猜测时候教师要少提示，给幼儿充分表现、表达自己水平的空间，那么，老师就可以通过观察幼儿的表现、倾听幼儿的讲述，从而初步确定幼儿当前的发展水平，接着运用一系列的方法来确定支架点，也即幼儿具体需要提高、支持、引导的地方。在支架点确定之后，教师则可以运用适当方法来支架幼儿的阅读，例如，引导幼儿一步步地明了故事的内在逻辑关系，引导幼儿学习发现、运用图画中的提示性线索等等。
第三环节：“从听故事到读故事”。此时的教师是正在撤退支架的教师。正是由于前一环节中，教师和幼儿针对故事内容及语言，不断地进行提问、讨论和协商，由于教师的示范和协助作用，为儿童提供了一个适当的支架，帮助他们参与阅读并理解书面文字，因此，幼儿对故事语言和情节越来越熟悉，他们对阅读活动的参与水平也越来越高。而分享阅读的最终目的正是要培养幼儿的独立阅读能力，让幼儿从依赖阅读，从老师伴随阅读最终走向独立阅读，支架式教学的目的恰恰也是通过支架把管理学习的任务逐渐移给学习者自己。因此，这时的教师就会逐步退出阅读活动，让幼儿在阅读活动中发挥更大的作用。在这一环节中进行的与故事内容相关的重复阅读以及其他活动中，对阅读活动的控制权，老师逐步转移给幼儿。
第四环节：“小书阅读”。此时的教师是撤退了支架，但随时准备支架个别幼儿学习的教师。通常，进行到“小书阅读”这一环节时，大部分幼儿已经能够自己独立的朗读、讲述分享阅读读本。教师此时的工作是放手让幼儿自己进行独立阅读，并在一旁仔细观察幼儿的阅读行为，随时支架个别幼儿的学习。
实践证明，运用了支架式教学的分享阅读是帮助儿童从被动“听故事”逐渐发展到主动“讲故事”，帮助儿童从依赖、伴随阅读过渡到独立、自主阅读的最佳开展方式。
19、奇妙的国际互联网
相忘于互联网
有次出差把手机丢了，当时我的第一个反应不是报警，而是心里一惊——完了，接下来怎么过日子呢？
传媒学者麦克卢汉说“媒介即人的延伸”，可是在我的生活里，智能化设备似乎已经成为生活本身。丢了手机里的通讯录，一时半会儿联系不上人倒是其次，没有电子地图，我感觉自己立刻就要迷失在陌生的城市里；没了推荐类软件，我连“下一顿饭吃什么”这个人类“终极”问题都无从解答；找不到日程表，我不知道接下来该做什么，甚至连睡眠都受到了严重影响——是的，每天晚上伴我入眠的音乐，跟着失窃的手机不知道流落何方。
那一刻我突然惊醒，我以为我一直在把生活琐事和任务分给数字化设备承担，它们是我的助手，但到头来它们却主宰着我的意识，它们成了我的主人。居然有这样的外物严重影响着我的生活，而此前我竟浑然不知。
更让人心惊的是，它的主宰能力或许会随着时间变得更强。网络巨头亚马逊公司申请了一项专利，可以利用亚马逊账户中先前的订单和搜索记录等，为用户实现“提前送货”的服务——也就是说，当你自己还在犹豫要买什么东西的时候，网络已经替你列出了清单；当你正要点击“购买”键的时候，你的货物可能已经送抵你的家门口了。
在言必称大数据的现在，互联网将会比想象中更聪明，它会学着了解你，甚至最终可能比你还懂你的心。它会算出你最喜欢的电视剧剧情，知道在什么时间点弹出广告框会让你忍不住点击购买，它知道该选择怎样的时机让你接受最讨你欢心的游戏，它甚至还可以分析你的社交网络人际关系，为你列出朋友间的亲疏远近。
后来我采访了一个不使用智能手机的哲学教授，老先生对这些看上去又酷又神奇的未来景象狠狠皱起了眉头。他说，技术的发展本该为我们带来自由，可是它却从一定程度上限制了我们的自由，甚至还教唆着我们逃避自由。
在他看来，我们沉溺在游戏中，放弃了对时间的掌控；我们忙碌于一场又一场无主旨的网络对话，逃避了更深刻的人生探讨；当我们想到严肃生命命题的时候，我们觉得疲惫，觉得无力负荷，于是我们放下尚未解答的问题，拿起了手机，盯着闪烁的屏幕，逃避面对真正需要直视的问题。
同老先生想法一样的人并非少数，所以网络上出现了一群人，他们试图从数字化的生活中退出，从互联网上消失，重新面对自己。他们甚至组建了一个网站，就叫作“Web2.0网络自杀机”。
可是要从这个联通全球的世界中抽身而出，的确不是一件容易的事情。你最大的敌人就是互联网本身。后来因为这个网站太过专注于帮助用户删除Facebook账号，还遭到了屏蔽。 不过，我总觉得想解决问题，并不一定非要跟过去的自己一刀两断，删除自己的网络账户，抹掉自己的存在痕迹。毕竟，技术进步还是给我们带来了莫大的帮助。就是在巴掌大的小小智能手机的帮助下，我可以大胆地跑到世界各地旅行，安心穿梭在异国街头，尽管我分不清南北，听不懂意大利语。
在罗马旅行的时候，我遇到一家卖古董邮票的小小店面。在随处都能蹭个Wi-Fi使用网络支付的地方，一位满头银发的老奶奶安静地坐在书桌后面，戴着老花镜，拿着剪刀和信封，一份份整理着古老的信笺。因为没带现金，我问她可不可以刷卡，她眯着眼睛，眼角尽是褶皱，她用简单的英语冲我笑着说：“No technology（不懂技术）。”
那一天我把手机导航关了，也没有再去搜索距离最近的ATM机。互联网的确是一张宏大而绵密的网，可以回答你几乎所有的问题，帮你迅速地解决问题，而在它之外，不联网的日子虽然显得缓慢，却也是风景的一部分。
后来我花了大半个下午，坐在破旧的小小房间里，跟老奶奶一起吃饼干。橱窗外路过一个捧着iPad边查路线边前进的背包客，他似乎正在按照推荐寻找名胜古迹，他对照手里的照片和眼前的景色，标记着他抵达的旅行地点。所以，在同一条古老大街上，既可以高效地快速继续奔赴下一个地标，也可以停下来坐坐，想一想。这两种旅行方式，让它们和平共存。
七把钥匙掌控全球网络
来自世界各地的七个人每年会面四次，将各自所持的“钥匙”合为一体，启动一个左右着网络世界平衡的“圣物”。听起来像宗教传说或科幻电影中的场景？不，这是真的：整个互联网世界的安全，都由这七把钥匙和一个神秘仪式操控。
“钥匙管理委员会” 成员的挑选标准还包括“没有任何交集”：他们为不同的互联网机构工作，且来自不同的国家。
“仪式“的举办者来自“互联网名称与数字地址分配机构（ICANN）”，这个组织掌握着全球互联网的安全核心：域名解析系统（DNS），负责给全世界所有的网站和电脑分配数字网络地址，并将它们转化成便于记忆的英文网址—比如=把“119.75.218.45”翻译成“www. baidu.com”。
毫不夸张地说，谁控制了DNS，谁就能控制互联网。他可以向人们发送虚假的银行网址，或者干脆让互联网世界陷入彻底的混乱之中。
七把钥匙正是为了防范这些“人祸”或“天灾”而生。它们是真正的金属钥匙，可以分别打开藏在世界各地的七个保险箱，箱子里面藏有智能钥匙卡，七张智能钥匙卡合并生成一把“关键钥匙”（实际上是一组计算机代码）时，才能得到进入DNS核心的权限。
“钥匙管理委员会”则由一群精心挑选出来的网络安全专家组成。挑选的标准并不仅仅是“经验丰富”，还包括“没有任何交集”：他们为不同的互联网机构工作，且来自不同的国家。 16男4女共20人中，除了来自俄罗斯、瑞典、葡萄牙、美国、乌拉圭等国的七名“钥匙保管员”，还有六名见证人和七名“替补保管员”—他们拥有的智能卡只含有一些密码残片，用于建立一台替换用的钥匙生成机器。14位钥匙持有者需要定期向ICANN发送自己的钥匙与
一张当天报纸的合影，以确保一切顺利。
自2010年起，“委员会”便开始了一年四度的会面，两次在美国东海岸，两次在美国西海岸。这个神秘的“钥匙仪式”一度是ICANN最大的秘密。不过今年，英国《卫报》记者詹姆斯·波尔获得了参观邀请，谜底首次被揭开。
聚会地点位于洛杉矶西南郊一处平凡无奇的工业园区，一个没有窗户的餐厅内，所有人不得携带任何电子设备进入仪式现场。与会者们需要通过一道有着个人身份号码、智能卡和手部识别三重保障的大门，才能到达一个被称为“捕人陷阱”的隔间。在这个完全屏蔽了电子信号的房间内，钥匙管理员们将各自的钥匙卡会合，激活一台机器，验证DNS系统在此前的每一次接入是否真实，并创造出一把新的“关键钥匙”。
做完这些后，所有人便可以陆续退场，投入一场集体派对—离开的时候依然要通过一道同样有着三重保障的大门，但心情会轻松得多，因为他们和整个世界都安全了。
微博与微信
微博有它的好处，它让信息不再容易被封锁，让言论更加自由，在一些非常时刻总是只剩它能用。但同时，它让我们置身虚妄，如果哪天说句什么话或者摘录了个段子被转发了几万次，你会觉得满大街都在传诵你的名句。赶上个什么事件，人们总是情不自禁投身其中，而且会以为沙漠里的仙人掌都在讨论这事。
如果沉迷其中，除了一点点启发和在其他地方也能看到的资讯，你收获的全是情绪；如果你想保持客观冷静，又会在甄别各种消息里花费太多时间。你刷了半天，觉得知道了不少大道小道的消息，结果第二天全忘了，反倒是和朋友的一次长谈、和家人的一次聚餐、和女儿的一次外出，更能触动你。微博的生态和中国社会其实差不多，千分之一的人本来就有点身份和话语权，千分之四的人在用心经营自己，剩下的千分之九百九十都是草民，风吹草动一地沙子，乐观的草会以为自己是风，悲观的草会觉得自己是沙。至于那还有千分之五去哪儿了……他们正在冒充那千分之一。
现在打开微信的概率的确比微博高。朋友圈里也越来越热闹，反正我身边不少属于那千分之九百九十的人都在朋友圈里找到了些存在感。好歹能被该看见的人看见，不至于像在微博上那样一直零转发零评论被忽略被遗漏。在微博上，你要是一介草民，也无心让自己更有名，你说对一万句话往往是没人看见你的，但你要不小心说错一句，很可能被拎出来游街。
届时你晒的生活反而变成你的各种困扰。至少在朋友圈里你是随心所欲的。在微博上，你常常要出演一个更好的，更符合他人需要的自己。但随着王朔、白岩松、马云、杜月笙，甚至本人的各类句子在朋友圈里出现得越来越多，我也觉得有些厌烦。有时候看见一个挺了解自己的朋友突然对着一句挂着我的名字但明显不会是我说的话动情地点了一个“赞”的时候，还挺百感交集的。常能发现一个人以两种面貌出现在微博和微信中，比如今天还看见他在朋友圈“赞”晚上吃的狗肉火锅，明天就看见他在微博上对吃狗肉的口诛笔伐。虽然我的微博也有“千万”粉丝，但一笑而过就行了。我怀疑他们中的活跃用户还没我小区的人多。如果微博能经久不衰，我很期待第一个粉丝数目超过中国互联网用户总数并直奔地球总人口数而去的巨V的出现。
没有互联网的世界一隅
日子的好坏取决于你吃到的粮食、遇到的朋友和投身的实事。
在美国东北部佛蒙特州的山区，有一群不联网的人。在那儿想打电话，只能去村头那个种土豆和养骆驼地点的交汇处，那是大山里唯一一个手机信号能够到达的地方。当然，也得 等老天爷心情好的时候，要是赶上阴天下个雨，你就对着骆驼嗷嗷吧。
当互联网肆意张开触角抵达世界许多角落，这里却顽强地抵抗着它的到来。在这座山顶有一所山区学校，从老师到学生，都过着让他们引以为豪的“不插电生活”：通信基本靠吼，联络基本靠走，时间要看手表，刷屏完全没有。
这里主要为美国精英私立学校的高二学生提供一个“远离Face book”的独立学期。校长埃尔登·史密斯说：“这里并不是让学生远离科技，而是希望他们能够在使用科技时更加审慎。我们希望带给学生一种生活方式，在这里，日子的好坏取决于你吃到的粮食、遇到的朋友和投身的实事。”
主动选择这种生活方式的正是爱玩的高中生。他们自愿跟学校达成契约，入学的时候交出手机，在占地300英亩的校园里，他们想要跟外面的世界通话，必须要排队等在宿舍楼外的电话间里，用老式电话卡拨打号码。
但是，十几岁的高中生不打游戏不上网，玩什么呢？选项还挺多——喂马，劈柴，朗读诗歌，饿了可以去田里挖土豆，闷了可以结伴去乡下徒步旅行，在晴朗的夜晚，还可以聚在一起看星星。
他们给校友讨论设定了一个主题：“科技时代，谁说了算？”
毫无疑问，答案当然是你，就像是美国《时代》周刊曾经写过的年度人物评语那样，“在这个互联网时代，重要的是You，而不是You Tube”。
他们总结发布的“校友大会实录”里这么写道：“我们都听说过一种流行病，它的症状是„不跟朋友视频聊天儿就活不下去‟，或者„没有网络就无法工作和生活‟，新科技像是让人上瘾的毒药，让我们在不知不觉中形成了许多甩也甩不掉的习惯。我们很多人都觉得，自己像是被科技绑架了，没有它似乎就没有了生活的方向。”
在这些每天“日出而作，日落而息”的人们看来，现代人陷入了一种数码时代的“忙与盲”。这些曾经迷恋跟朋友在线玩游戏的学生们意识到，自己在没有完全学会如何掌控带给自己方便快捷的互联网时，就早已被它控制。在来到不插电的山区学校之前，他们忙着在Face book上传照片，忙着更新个人状态，忙着观看最新上线的视频，他们甚至都还没有精力从不下线的网上抽出身来，跟自己的室友说一声“嗨”。
“我们应该学会如何跟科技和平共处，运用科技优化我们的生活品质，而不是受到它的控制。”为了实现这个目标，校友们冒出了各种五花八门的提议——“我和我的未婚妻决定，以后的家里要规划出一片„科技禁区‟，手机和电脑不得入内”；“每当我开始一项作业，我手里只拿着钢笔和白纸，如果没有完成任务，我绝不碰其他东西”……
听完他们热烈的讨论，我也非常期待加入这种“不插电生活”。可是，他们都是些隐居在大山里的人，不用手机也没有网络，怎么才能联络到他们呢？
这时候我才意识到，我看到的一切都来自他们偶尔登录的网络。在山区学校的官方网站上，他们的一举一动都会实时更新在网站上，穿着T恤的男生抱着木头走在树林里，扎着马尾辫的女孩弯着腰为地面上的菜苗松土，还有一头棕色的骆驼竖着耳朵冲着镜头咧嘴。 在这个“选择不联网”的世界角落里，他们还没有放弃跟外面世界的联络，这份友好全都写在了网页上：“嗨，欢迎发邮件，和我联络！”
20、诚信与信任
信任就是一个箱子
文/赵元波
战国时期，魏文侯准备任用大将乐羊攻打中山国。由于乐羊的儿子乐舒是中山国的高级将领，而且曾杀死了魏国相国翟璜的儿子翟靖，对这一任命，魏国的大臣们议论纷纷：父子对阵，恐怕乐羊会因私废公，不会尽力为国效力，要求魏文侯撤换乐羊，另选他人为将。
相国翟璜深知乐羊为人，不计恩怨，力排众议，保乐羊为帅，最后促使魏文侯于公元前
408年拜乐羊为大将，率领五万人马攻打中山国，不久乐羊率军围了中山国的都城。
中山国大夫孙焦对中山君说：“乐羊是乐舒的父亲，不如令乐舒劝其退兵。”于是乐舒出城劝降。乐羊心疼儿子，同时为了避免滥杀无辜，争取城中百姓，决定采用围而不攻的战略，一连好几个月，乐羊未曾动过一兵一卒攻城。
于是，各种猜测、攻击乐羊的奏疏像雪片似地飞到魏文侯案前，说乐羊是在顾及父子骨肉之情，故意围而不攻，肯定是想通敌叛国，建议撤换乐羊。流言愈演愈烈，可魏文侯呢，干脆一不做二不休不仅不撤换乐羊，还连续不断地派人到前线劳军，并且带信说，我正在京城为你建造住宅，等待你得胜还朝。
恼羞成怒的中山国君杀了乐羊的儿子，煮成肉羹送给他。乐羊为表忠心，忍痛就吃下了儿子的肉羹。
不久，乐羊以极小的价攻下中山国，百姓们都纷纷投奔归顺。
乐羊班师凯旋，魏文侯大摆宴席，为他庆功，并赏赐乐羊一个大箱子，嘱其回家再打开箱子。回到家中，乐羊打开箱子，发现里面装的不是金银财宝，而是攻打中山时朝中大臣非议、诽谤自己的奏折密信。乐羊一边看，一边落泪，感慨万分，这时才明白了这个箱子的分量，如果不是魏文侯对他的这种超乎寻常的信任，不要说攻打中山国的任务不能完成，恐怕连自己的性命也很难保。
信任是什么？信任就是在最关键的时刻，把那些非议、诽谤你的话语默默放在箱子里，坚定地支持你，帮排除各种杂音。
你的信任去了哪里
上海有个调查，上海居民仅有不到2%的受访者表示会让陌生人进家门。
这是什么意思呢？是人与人之间的不信任。“陌生人都是坏人。”或者直白一点儿说吧，98%的受访者倾向于认为“陌生人”更大的可能是“坏人”。
这种把陌生人看做“大灰狼”的想法，是怎么植入大伙儿的脑壳里去的呢？
成年人都有自己的判断么？没有。他们是被媒体的各种报道吓坏了，媒体报道一个“陌生人”的大灰狼故事，他们就放大成98%的陌生人都是大灰狼。
少年人呢？他们被灌输得非常可怕。
多年前，我坐公交车，邻座是一个小男孩，我们同路接近一个小时，我对他为什么坐一个小时车上学好奇，就问他，第一次问，他看看我不回答，第二次问，他看看我起身头也不回地走开了。这个小男孩是怎么了？为什么就不能喝一个陌生人好好说话？正经八百地回答一下陌生人的问题？闲话一下？他为什么对陌生人那么恐惧？
因为他们从小就被教育成了这样的人：不相信陌生人的人。
我不知道我们这个国家未来会是什么样子。
我看到的是以前我们把自己和邻居、朋友、同事以及所有自由人都看做是好人，所以，我们只是把坏人关进监狱，监狱外的我们倾向于认为都是好人。
1995年，我还在南京读博士的时候，我上公路招手搭车回南通，还有卡车司机免费让我搭车，现在呢？
现在，我们把自己关在笼子里，装保险门，装防盗栅，我们把家武装得像监狱，我们认为这个世界上只有自己是好人，所以，我们把自己关在保险门和防盗栅的后面，而外面的都是“坏人”。
我们不仅自己这样看，还把这个想法灌输给我们的孩子。让他们也这样看。
常常回忆起在英国的时光，我背包旅行，在怀特岛，路上经常看见居民把自己做的蜂蜜、甜点，自产的蔬菜等放在路边，没有人值守，只有一只碗，如果你需要那些东西，只要往碗里放上一镑、两镑，你就可以把东西拿走了。
——这是对路人怎样的一种信任？
在剑桥做访问学者，常常忘记了带证件，但是，跑到哪儿，我只要说自己是访问学者，就没有不信任的。整个剑桥镇，几乎看不见防盗门和防盗栅，家家户户，门就对着街，都是落地玻璃门，院门是象征性的，房门也是象征性的。
我在路上走，到处看门牌号，总有人主动出来，问我是不是迷路了。
在怀特岛上旅行的时候，我常常招手搭顺风车，我要说的是，多数开车人会主动问我去哪里，然后绕路送我去。我搭车六次，几乎次次如此。
对于他们来说，我是一个陌生人，而且是一个异国的陌生人，可是他们却没有不信任，相反把信任给了我！
对比一下，在自己的国土上做“陌生人”和在异国他乡做“陌生人”的遭际，我真的很想问：中国人，你的信任去了哪里？
我想，我们不仅仅要学会提防，也要学会信任。
我在丽江骑马，一个纳西族马夫介绍说，马互相在路上遇见，有的会互相打招呼。两匹不认识的马相遇，还会互相招呼一下，何况是人呢？同类动物互相遇见，会亲热地招呼，不见得就会互相提防，而我们是人啊？人难道不比动物更聪明，想不出互相信任的法子吗？
信任是一种财富，你拥有它，就先把它分给别人，和别人分享。信任是这样一种财富，只要你不断地施舍给别人，不断地把它送出去，你就得到得越多？
世界上哪里还有比这个更好的财物，你送出去的越多，得到的就越多？
拥有并分享这个财富吧，不要让你在信任的银行里是个赤贫的家伙。
信任一下陌生人，又何妨？要知道我们每个人都是“陌生人”。
亲爱的，陌生人，我们互相之间不是不能信任，也不是我们真的就是坏人，不值得信任，只是，我们互相给与的信任太少，让我们把信任银行里的支票兑现出来，互相赠与，那么我们在信任银行里的存款不仅不会变少，相反会更多。
菲佣的礼物
家中请过一名菲律宾女佣。
这名女佣年纪很大，做事认真，只是偶尔爱贪些小便宜。我们吃剩的菜，或是放久了的水果，甚至旧杂志和旧报纸，她都会打包带回家，每次一大提包。久而久之，母亲有些不悦。母亲是精打细算的人，便对我抱怨：“下次她走时，我要检查她的手提包，不能再让她带走那么多东西。”
我说：“何必那么苛刻，那些东西肯定是我们不想要的。”
母亲坚持要查清楚：“我们送给她的，她可以拿走，但是我怎么知道，她有没有在手提包里塞进别的东西？不看，终归是不放心。”
我劝她：“如果查过一次，她必然尴尬，以后还怎么见面做事？她来家里这么久，咱们从没丢过贵重财物，说明她大事不糊涂，手脚也干净。她瘦瘦小小一个人，能拿走什么？从柴米油盐到书报笔墨，即使送给她，又值几个钱？就当帮助她改善生活了。”
母亲想想，终于不做声了。
过了几年，那名女佣辞工了。临走时，送给我们一块大大的、五彩缤纷的菲律宾特色手工地毯，厚实绵软，漂亮极了。她红着脸说：“这块地毯，是我花几个月的时间做的，就当告别礼物吧。”我们十分惊喜，连声道谢。
她又说：“这几年在你们家真的很好。你们像家里人一样待我，信任我，我很感动。” 她临走时拉着母亲的手，泪水盈盈，手里还拿着那个旧手提包。她说：“谢谢您，从没问过我。”
我偷看母亲，她眼里已有了泪花。
实习期是成功的卷首
我和一帮刚出校门的大学生一起，挤入一家小型奶制品公司。实习期嘛，要写毕业论文，新鲜劲头没有过去，有些人是靠家里人养着，无所谓的态度，不过是将实习期作为一个跳板罢了。
我天生不服输，无奈身体瘦弱，弱不禁风的样子，经常成为工友们嘲笑的对象。比如卸一套模具，人家是三下五除二，而笨手笨脚的我，无论如何也找不到窍门，有时候搞得满脸污泥。有一次恰巧公司老总下车间，看到了疲惫不堪的我，一笑置之。
想留下来是不可能了，因为我给老总留下了不好的印象，想到家境的寒酸，想到自己瘦弱的身躯，我有一阵子郁郁寡欢。
于是，在别人睡觉的时候，我想到了如何提高自己。并不是刻意要留下来，有时候，尊严无价，我也是要脸面的人。
模具成型车间，我总是干得只剩下我一个人，同学们说我傻，实习期，何苦呢？不需要这样吧，一家私企，做得再好，靠的也是裙带关系。
我置若罔闻，为了证明自己，不为那单薄的实习期工资。
有好几次，公司值夜班的人都发现了我，这件事情竟然惊动了总经理，在一次晚上十一时许，总经理值夜班时，为我送来了夜宵，我感动得五体投地。
半年实习期结束，我的成绩最为优异，不仅如此，我还赢得了人生第一桶金，在实习的30个大学生中，我是唯一一个获得年底奖金的实习生，公司总经理与学校联系，要求我留下来。
而我却拒绝了，这个小厂本来就不是我看中的。公司总经理宴请了我，他给我留下了他的电话，说毕业后，如果想来，随时欢迎。
毕业那年，我留在了市里。我打过零工，也做过销售，曾经有好几次晕倒在工作台前，我为了自己的身体，调养了一年多时间。
病好后，继续做销售。我所卖的产品竟然要销售到那家实习的奶制品厂，那边的采购员认识我，马不停蹄地与他们的总经理通电话，那边放话过来：凡是我销售的产品，有多少要多少。
采购员说道：“总经理相信你的人品，你销售的产品，质量与信誉不会有问题。”
半年后，这家企业的质量出现了严重问题，我主动找到奶制品厂，要求停掉所有的产品，同事们说我疯了，我说我要对客户负责，对安全负责。
我愤然离职。
就在我打点行装，准备回老家时，竟然接到了奶制品厂老总的电话：“孩子，别乱跑了，我公司扩大了业务，销售副总的职位给你留着呢。”电话未挂，我便潸然泪下。
总经理在任命大会上讲道：“在实习期，我便相中了他；后来，他主动提出销售的奶源有质量问题，这样的人，绝对值得信任。”
我庆幸自己在实习期，便找到了人生的方向，试用期是人生成功的卷首，也是上帝锤炼你品质、意志的开始。
21、珍珠鸟
鸟
作者:阿澜·卢
另一个故事。
还是美好世界的故事。
发生在我出生之前。
我哥哥和我的父母当时在丹麦度假。他们在海边租了一套房子。
我不知道那年夏天我哥哥几岁。
但我想他应该很小，大概七岁。
他跑来跑去，在海里游泳，还朝水里扔木棍和其他东西。
他一定很开心。
一天他发现一只受伤的小鸟。我相信是只小海鸥。它躺在那儿，飞不起来。
哥哥没有经历过病痛和死亡。
他很怜悯小鸟。他觉得它这样躺着又难受又孤单，很可怜。他希望它能健康起来，它应该飞回亲友身边，开开心心地做海鸥们应该做的事情。
哥哥把小鸟捧在手里。他小心地把它带回别墅，放在一个垫了羊毛的纸盒子里。他喂它水和食物，还和它聊天。
看小鸟是我哥哥早晨醒来时想到的第一件事，也是他睡觉前想着的最后一件事。早晨他会跑出去看看小鸟怎么样，晚上他会和它道晚安并小心地抚摸它的翅膀。
哥哥喜欢上了小鸟。
小鸟的健康对哥哥来说变得非常重要。
我们的父母也希望小鸟能恢复健康。他们能看出哥哥对小鸟投入了多少感情。他们担心要是它死了他会伤心。
哥哥深信小鸟在一天一天好起来。他觉得他能看出来。他一直以为它随时都会恢复，然后它就会飞回自由的怀抱。
但故事并不是这样发展的。
一天早晨，哥哥还在熟睡，爸爸发现小鸟死了。
他把它埋在屋外的空地里。
哥哥醒来后爸爸告诉他小鸟恢复了健康，已经飞走了。他说哥哥把它照顾得很好，对它很体贴，所以它就好起来了。
无论是妈妈还是爸爸都不忍心说出小鸟已死的真相。
也许他们觉得哥哥早晚都会经历悲伤的事。他们要力所能及地保护他。
哥哥为了救小鸟已经尽了全力。
现在他知道它飞走了。
他很高兴。这种感觉真好，想着小鸟在别处，健健康康的。他曾经救助过它。
唯一让他遗憾的是，他没有说再见。
哥哥当时一定觉得世界特别美好。一切不全是徒劳的，有时候事情也不总是变坏，也会变好。
哥哥至今仍然以为海鸥恢复了健康。
从来没有人打算把真相告诉他。
鸟儿为什么歌唱
作者:丛玉华
英国的大提琴演奏家哈里森每天都会在小树林练琴，有一天，一只夜莺突然飞来，与她的琴声合奏，接下来越来越多的夜莺加入其中。1924年，BBC录下这些人与鸟的二重奏，在广播里播放，第一天播放时，100多万人半信半疑，因为此前没有任何一只鸟儿的歌唱通过电波被发送出去。
这个节目在BBC重复播放了12年，每年一次，之后电台播出的就是鸟儿自己的独奏演出了。直到二战的轰炸机淹没了鸟儿的歌唱，节目才终止。
鸟儿为什么歌唱？它们的大脑构造如此小巧，却将如此庞大的一部分用于音乐。《鸟儿为什么歌唱》这本书，将带我们进入奇妙的探索之旅。
一只澳大利亚琴鸟唱歌前通常要花好几个星期搭建它的舞台——一个直径约一米的土堆。园丁雄鸟要花费数个星期建造精巧复杂如同艺术品的窝,而且一定要用蓝色的物品来装饰爱巢，如果找不到蓝色的花瓣,它会从数公里外的餐桌上带回蓝色的塑料汤匙。
这些看似与唱歌无关的举动，其实都是为了最美妙音乐的来临。按照达尔文的物竞天择理论，“鸟男们”如此特殊的歌舞只有一个解释——取悦雌性。因为澳大利亚的这片丛林，是个“男多女少”的卖方市场，琴鸟姑娘每年仅产卵一枚，受荷尔蒙困扰的小伙子们竞争格外激烈。
这一学说得到了科学的印证。科学家研究了从38000只日本鹌鹑身上提取的大脑样本，然后将其分别放在光线下接受时间长短不一的照射。他们发现，当春天来临时，鸟儿就开始唱歌是因为春天日照时间比冬天长，在鸟类特殊的大脑细胞与阳光的共同作用下，其体内便开始分泌荷尔蒙。它们用唱歌来吸引异性。
然而，“求爱说”只是众多解释之一。另一种令人信服的理论指出，鸟儿歌唱是为保卫自己的领地。他们通过模仿其他生物的尖叫有效地赶跑敌人。
虽然有的鸟儿是与生俱来的歌手，但更多的鸟儿是后天学会唱歌的。琴鸟在30年的生命里，要花6年模仿别的鸟学会唱一支歌。当然，聪明的夜莺能够在只听一首歌10到20遍的情况下，就将所听的歌曲完美地唱出来。几只星掠鸟跟一家人生活在一起，它们有的模仿小孩子哭闹的声音，有的模仿一对恋人一长串的亲吻声，有的模仿开门的吱呀声，还有的模仿茶壶烧开水时的哨声……
当然，还有更多的研究者致力于“快乐说”：鸟儿唱歌就是为了快乐。尽管这一观点还缺乏许多论据——科学还没有发展到能够计算快乐的地步。
当然，人们往往更加相信拿着手术刀的科学家。在鸟儿热情的歌唱开始之后，它的大脑被取出，在干冰中冻结，用机器将大脑组织切成只有10微米厚的切片。“一曲未终”的鸟儿换来了最新的科学发现：只有在鸟儿歌唱的时候才能进行蛋白合成。当一只成年金丝雀学习一首新歌的时候，它大脑的顶部会出现新的脑细胞，这跟人类18岁开始脑细胞将一个接一个地衰老死去的古老教条全然不同。
研究还发现，会唱歌的鸟儿喉头有两个双声门裂，左边是高音，右边是低音，空气就是从这里流过转变成动听的声音。因此鸟儿自己就能演奏二重唱。对此无论是帕瓦罗蒂还是多明戈都只能自叹不如。
全世界有近100个实验室在研究鸟类的大脑。有的实验室每年要杀死大约2000只鸟儿。“它低着头唱歌，脑袋就掉下来了。”鸟类没有签发同意手术的表格，所以科学家更喜欢用“牺牲”而不是“杀死”来描述鸟儿的大脑从身体取出的那一刻。他们更愿意信奉：动物就是机器。 很多动物保护者质疑这种科学实验伦理。或许正如有人所说:鸟儿是森林的喉舌,它们能告诉我们的比我们所知道的更多。
鸟儿为何歌唱？与我们人类歌唱的理由一样——因为我们能够歌唱。
为2400只鸟儿举行葬礼
作者:曾伍祥
加拿大多伦多州的地方报纸，在显眼的位置上刊登了一条醒目的消息：一家玻璃生产公司将要为2400只鸟儿举行隆重的葬礼。
要为鸟儿举行葬礼的公司叫AADS，是加拿大数一数二的玻璃生产公司，也是世界知名的企业，其生产的玻璃因质量好、信誉高而被销往世界各地。但是，自去年以来，由于竞争压力大，加上市场拓展研究的负责人突然离世，AADs公司的销售额降到了历史最低值。 祸不单行，公司总经理安德森又接到了安大略省法院的传票。一个“鸟类保护志愿者”协会将公司告上法庭，要求他们为2400只不幸死亡的鸟儿负责。
这是怎么回事？原来在多伦多市中心，许多高楼外部都安装上了AADS公司生产的玻璃，一些鸟儿在白天飞行时，因为高楼的玻璃太亮，反射到周围不同的风景，跟实际的大自然差不多，因此，鸟儿还来不及反应过来，就已经一头撞死在玻璃上了。而夜间，也是由于玻璃的原因，致使办公楼内的灯光太亮，夜飞的鸟儿误以为发光处安全，在不知减速的情况下，直接撞到玻璃上死亡。
据统计，仅一年时间，就有2400只鸟儿因AADS公司的玻璃丧生。这些鸟儿中，有91种不同的候鸟，除了最常见的品种金翅雀、以摩金莺外，还有一部分属于濒临灭绝的品种，如加拿大莺、东部草地鹨等，十分珍贵。
法院审理后认为，AADS公司生产的玻璃亮度太高，对鸟儿的意外死亡负有不可推卸的责任。最后法院裁定，AADS公司要为这群无辜的鸟儿举行一场葬礼。
虽然公司有一些人对法院的裁定不理解，但公司上下还是立即投入到为鸟儿举行葬礼的准备之中。
2400只鸟儿的葬礼在一个月后举行，地点选在了国家公园旁边的一片草地上。那天，艳阳高照，彩带飘扬。大家都想亲眼目睹这一场前所未闻的葬礼是什么样子，因此人来得很多。
音乐过后，安德森代表AADs公司致“悼辞”。安德森向2400只鸟儿道了歉，并表示立即组织力量，对玻璃的生产工艺进行改进，避免类似悲剧再次发生。
“动物是人类的朋友，是维持生态平衡的重要成员。热爱动物，保护动物，实际上就是
保护家园，尊重生命。这应该是我们每一个人的责任。”安德森的话刚说完，场下响起了热烈的掌声。
AADS公司虽然输了官司，但其勇于负责的企业文化却赢得了人们的尊重，公司在几个月的时间内便实现了扭亏为盈。
加拿大著名的《时尚杂志》用大量的篇幅报道了葬礼全过程，并评价说：“一场匪夷所思的葬礼，不仅唤醒了人们热爱动物，尊重生命的意识，也救活了一个企业。”
草原上最后一只鸟
作者:肖勇
老额头说，这儿原是荒草丛生的野地，时有鸦鸣鹊起，偶有夜猫子对月悲啼，黄鼠狼子奔突流窜。鬼子曾在这儿建过一座忠魂塔，用来安放战死鬼子兵的灵位，直到新中国成立后才被夷为平地。
在我的记忆里，这儿就是西拉木伦公园，最早除了荒疏的果树和杂草，还有两只老猴。如今这儿不仅有很多动物和娱乐设施，还有假山、人造湖和一座喇嘛庙。
喇嘛庙位于公园北头，有大小三十多个喇嘛，香火很旺。据说，喇嘛庙的首席喇嘛有特异功能，常给南方的富商占卜是非成败，非常灵验，就有了盖庙的实力。
喇嘛庙西边有一片绿草地，草地中央有一棵孤零零的老榆树，那儿就是我们的晨练点。 这片绿草地不是城市里司空见惯的草坪，而是真正的牧区的草库仑，虽不精致，却有苍凉的味道和桀骜的个性。
老额头说：“咱是沾了喇嘛庙的光，否则城市里咋还能有天然的草地呢？”
老额头说这句话的时候，通常是在领着我们跑圈儿。随着晨练点人数的增多，草地上渐渐形成了浅浅的绿色跑道。老额头总是跑在我们的前头。他的跑姿很特别，两臂向两边平平地伸展，白色的头颅向后仰着。每当红背心被汗水浸透的时候，他就会模仿赵忠祥的语调，无限深情地说：“见过草原上空的鹰吗？它就是这样飞的！”
老额头已是古稀之龄了。据说，他所居住的干休所很多人烦他，因为他喜欢指手画脚。我是他最早的追随者。那一年那一日的清晨，老额头硬把湖边简易木房里的租船人敲醒，指着湖面漂浮的垃圾大发雷霆。年轻人被搅了美梦，本来就一肚子没好气，闻听就为了这个，一跳三尺高，和老额头大吵起来。我恰好赶上，硬把老额头劝离战场。老额头兀自不肯罢休，不时滞步跺脚大发感慨：“成吉思汗时代，玷污河流者死，现在的人都怎么了？”就这样我认
识了老额头。当他拿来一根长长的捞杆时，我成了他最得力的助手。
如今，我们的晨练点已经有三十多人了。年岁最大的是老额头，最小的是牛牛，刚满六岁，是个古灵精怪的小男孩儿。
牛牛是入秋时跟着他娘来的。他娘真是个美人，穿着一身艳红的运动服，映红了这片天然的绿色，也映红了男人的眼睛。女人不仅漂亮，而且气质非凡，瞅着娇柔娉婷，却能随随便便把脚抬过头顶。我企图通过牛牛和他母亲搭讪，却把自己搞得很尴尬。美丽的女人总是骄傲的，而我也是有尊严的。我开始故作深沉，目光却不时飞落在她诱人的身体曲线上。 母亲是个冷美人，儿子却是个自来熟。小家伙很快就有人缘了。跑步的时候，他总是跟在老额头后面，学老额头平展双臂，就像刚会飞的鹰雏，满是跃跃欲试的渴望。
那一天，跑着跑着，小家伙忽然奶声奶气地问：“爷爷，爷爷，这儿就是草原吗？”老额头的脚步一下停顿了，停顿了足足十几秒钟。当他霍然转过身的时候，眼角已经有泪光闪动了。他一把抱起小男孩，大声对原地踏步的我们说：“对，这儿就是草原，从今儿起，我们的晨练点就叫草原晨练点了。”
老额头的激情愈发高涨了。
每天，他拎着一部老式录音机，总是最早来到晨练点。待大家陆续到齐后，先领我们跑步，再放曲子做健身操，最后让我们以他为圆心站成内圆，随他随意地伸胳膊蹬腿，天南海北地神聊。不时爆发的哄笑声中，老榆树上的鸟儿飞飞落落，为我们的晨练平添了情趣。 可是，有一天，几个一瞅就不是好鸟的家伙在我们的晨练点安了个沾网。
这还了得？岂有此理！老额头当然不干了，上前去理论，却被噎得直翻白眼，不由大动肝火，撸胳膊挽袖就要摘网。
那几个家伙根本没拿他当回事儿，横眉立眼杵在那里。不管老额头往哪儿撞，总有个家伙拦在他面前，胸脯一挺就把他弹个趔趄。
“你们太过分了，还讲不讲理！”我们看不下去了，七嘴八舌地质问。
有个脸上有刀疤的家伙冷笑道：“讲理？老子就是理！网挂在这里，话撂在这里，谁碰剁谁的手！”
我们面面相觑，不由退却了。早起就为了锻炼，要的是好心情，哪儿不一样扭腰晃胯，犯得上惹麻烦吗。
大家陆续散去了，唯有老额头不肯罢休，急赤白脸地争执个不休。我怕他吃亏，拦腰抱住他，朝假山小跑。一路上，老额头脚不沾地，嘴却不闲着，一直在骂。后来，他开始骂我：“懦夫，懦夫，不是蒙古人的尿！”我闻之色变，抛下他拂袖而去。
草原晨练点就这么夭折了，但大家依然晨练着。我远远有见过老额头，但都绕道而行了。 转眼过了两周，我又习惯于独来独往了。练友们还能经常见面，但都回避关于沾网的话题。沾网还挂在那里，时间长了，也不觉得碍眼了。只有老额头有些古怪，神出鬼没的，全然没有了往日的规律。有两次我远远见他掖掖藏藏地往林子里钻，就跟做贼似的。
谜底很快被揭开了。
那是周日的清晨，我记忆犹新。我从东头跑来，牛牛娘俩从西头跑来，正好在公园门口碰上。牛牛娘主动和我打招呼。我心情大好，若即若离地跟着娘俩跑。跑过那片挂着沾网的草地时，听到了激烈的吵骂声。
那几个玩沾网的家伙把老额头抓住了。
两个家伙擒着老额头的胳膊，刀疤脸正在大骂：“我说好长时间沾不住鸟呢，敢情都被你这老家伙放生了，你是积德了，可兄弟们的口福断了。你这把老骨头不经打，打你哥们儿还怕沾包赖，给你塞一嘴鸟毛，让你长长教训！”说着，这家伙从沾网上摘下一只鸟，活生生就那么拔下毛，往老额头嘴里塞。
老额头愤怒地扭着白色的头颅，拼命挣扎，但还是被塞了满嘴带血的鸟毛。
“住手！”我和牛牛娘同时怒喝道。
“怎么？还有管闲事的？没打听过老子是谁吧？”刀疤脸气汹汹地冲我们奔过来。
还没等我有所反应，牛牛娘突然扬起右脚，结结实实踢在刀疤脸的面颊上。刀疤脸忽地摔在地上，随即捂着脸满地打滚。
这帮家伙被震住了，松开了老额头的胳膊。老额头原地呆立着，似乎失去了意识。片刻，他有些迷惘地望望我们，似乎要向我们走来，却猛地向后栽了过去。
“老额头！”大家扑了上去。可他已经人事不知了。大家叫来救护车，把老额头送进医院。医生说他是脑出血，这么大岁数，不可能康复了。
老额头住院的第三天，我又跑到那片草地。秋草开始枯黄，沾网已经没有了。草丛中有一只死鸟，被凌乱地拔过毛，眼睛睁得大大的，想是死不瞑目。我挖了个小坑，垫些草，把小鸟埋葬了。
牛牛娘俩跑来了，我的眼前一亮，美人身着墨蓝色的警服，比往日的艳红更加打眼。我说：“姐姐早。”她说：“弟弟早。”
“叔叔，叔叔，你种的是啥？”牛牛问我。
我说：“叔叔种的是草原上最后一只鸟。”
22、九色鹿
坚守自己的诺言
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。 说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”，小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去
看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
一个有关诚信的故事
作者:朱旭
上世纪七八十年代，一跨入春天的门槛，卖鸡鸭鹅雏的就渐渐多起来，清脆嘹亮的叫卖声响彻在乡村的上空，不绝于耳，陆陆续续引来了许多购买者。那时人们普遍都不富裕，大都囊中羞涩，所以都有赊账的习惯。卖方也都慷慨大方，敢赊给他们，还不用让买方打欠条。卖方也都准备了一本小簿子，记上买方的村名、姓名和购买的数量就完事了。等到了秋天，卖方才走家串户地上门要钱。买方也都挺讲信用，一个也没有赖账的。甚至猪崽也可以赊，不过大都在集市上进行交易。因为猪崽形体较大，比较值钱，买卖双方要找一个彼此都熟悉的人做担保。买方把猪崽带回家去，看看比较健康，能吃食，就放心了。过一两个集后，就会把钱带到集市上，还给卖主。
我父亲也有一次赊猪崽的经历，至今还记忆犹新，常常津津乐道地向我提起。有一年，我家把大猪卖了，父母合计着再买一头猪崽。费县大集到了，父亲在后车座上绑上一只篓筐，骑着自行车就去赶集了。他来到集市，看到猪崽没剩下几只了，也都没相中，正心灰意冷地要离开。这时，一位中年男子忙过来搭讪：“老弟，没看到中意的吧？俺家母猪下了窝猪崽，这集卖了几只，还剩下四只，都怪强，俺带你上俺家看看去？”父亲没假思索，应了一声，就跟他去了。
这人的家在平邑县天宝，是个比较偏僻的山庄，离费县城有五十多华里。去他家的路净是些羊肠小道，蜿蜒崎岖，很是难走。父亲一路颠簸，七转八拐，累得满头大汗。到他家时，已晌午多了。那人说：“老弟，饿坏了吧？孩他娘，抓紧时间炒两个菜，俺跟这位老弟喝一气。”父亲说：“老哥，让你破费俺于心不忍，还是回家吃吧。”他又说：“不就一顿饭吗，就是走道的饿了让俺管饭俺也会管的，何况你还买俺的猪崽。”其实父亲早已饥肠辘辘，那人说的话正中下怀。他想：从这里到家得有七十多里路，如不吃饭，驮着猪崽到家可不就饿惨
了？不一会儿，几盘热气腾腾的菜肴就端上了桌。这哥俩有说有笑，推杯换盏，一个来小时，父亲就赚了个酒足饭饱。
看时间已不早了，父亲忙让那人带着去了他的猪圈。父亲发现一头猪崽浑身油光发亮，二目有神，架步也大，走起路来非常稳健，就对那人说：“就要它了。”他们用细绳缚住猪崽的四肢，过完秤，放进篓筐里。父亲对那人说：“这猪崽看起来还行，不知是不是好喂？”那人痛快地说：“这事好办，你先喂一集，觉得好喂再付钱，不好喂算俺的。下个费县大集咱们在桥西头见。”父亲向那家人告了别，就急匆匆地往家里赶。
到家时，天已大黑了，母亲跟我已在村口等候多时。她问父亲：“你干什么去了，这么晚才回来？”父亲答道：“俺去平邑天宝逮猪崽了。那卖主也忒大胆了，没找保人，也没问俺家住哪里，姓啥名谁，就赊给俺了，还管了俺一顿饭。如果咱不给他送钱，他还真找不着咱。”母亲说：“咱不能昧良心，再说人家喂个猪崽也不容易，得把钱还给他。”父亲说：“俺不是那个意思，只想说这人实在、心眼好罢了。”费县集又到了，父亲早早来到集市的桥西头，等着那人来取钱。过了老长时间，那人才来，父亲把钱一分不差地递给他。作为回敬，父亲约他来到羊肉汤锅前，要了两碗羊肉，两杯小酒，两人又喝了起来……
这件事情在我幼小的心灵里种下了一枚诚信的种子，并已生根发芽，让我知道为人做事一定要讲诚信、守承诺。
诚信是需要积累的
作者:唐崇健
一个朋友和我谈起他另一个朋友的故事，故事很有意思，也耐人寻味。
他朋友从28岁开始，有了稳定的家庭和工作。这时，他开始和一些同事借钱，由几百到几千，数目越来越大。每次借款到期，他都会准时归还，从不拖欠。
对于他的这种做法，妻子一直不理解。家里虽不富裕，可维持生计没啥大问题。他向同事借来钱，既没有投资，也没有再借人，都躺在家里睡大觉。那些钱一点用也没有，为什么还要白白的付利息？每次对于妻子的抱怨，他都是微微一笑，回应道：“会有用的。”
三年后，他物色了一个很值得自己下海创业投资的项目，项目启动资金不大，约15万元。可他几乎没有创业资金，他把自己的想法写成一份很完整的商业计划书，并和过去的同事讲他的创业打算。同事们看了他的商业计划书，以及对他过去为人处事的表现，都表示愿意借钱给他进行创业。
有了这笔钱，他很快实现了自己的创业想法，并很快实现盈利。此时，他的妻子才明白他以前做事的真正用意。
这个故事看似平淡，但它让我深悟出：好的诚信、好的名声、好的信誉都是需要积累的，
只有懂得长期经营的人，才会成为最后的赢家。
良心秤
作者:陈喜联
早就听说台湾是有名的“水果王国”，这次去台湾，大家都准备大饱一下口福。
导游关照我们：买水果，不要讨价还价，因为不管大店小铺，水果都是不二价。还有，记得不要用手去捏，芒果啦，香蕉啦，你要用手捏，老板一定会变脸，要买便买，这样捏来捏去的，水果就坏了。老板是宁愿不做这生意的……
第一回是在新竹买菠萝。菠萝很是新鲜，一问价，100台币（合人民币20元）一个。想起导游的叮嘱，便不再还价，只让老板帮我们挑。老板很快挑好了一个，去皮，切开，粘稠的汁水立刻流了下来。一尝。以前从没吃过这么新鲜、这么甜的菠萝。一行人大约一共买了七八个菠萝，刚走了几步，老板在身后喊：“等一下！”转头看去，他拎着十来个芭乐追了上来：“多谢你们照顾我的生意，这些芭拉送给你们吃。”接过芭乐，我们心里暖暖的。
第二回在高雄，买的是槟榔。我们趁着夜色出去散步，路灯下，有个卖槟榔的小摊。青绿的槟榔用碧绿的槟榔叶裹住了一半，装在小塑料袋里，再摆在玻璃罩子下面，绿幽幽的，光可鉴人，煞是好看。一看价格，一袋100台币。这槟榔是什么味道呢？不如买一袋尝尝。卖槟榔的可不是著名的槟榔西施，而是一个满脸皱纹的老阿嬷。我们掏出100台币给她，阿嬷却不收。只是问：“是你们自己吃吗？”
“是呀！”我说，“以前没有吃过槟榔。想尝一下味道。”
“哦，我的槟榔没有熟透呢，这味道。你们可能吃不惯。”阿嬷说。
“没事，就是尝尝鲜嘛。”唉，你说这阿嬷，管这么多干啥，我们又不会少给钱。
阿嬷拿起一袋槟榔，刚想递给我们，却又想起了什么似的，说：“不如这样吧，50台币，我卖半袋给你们，好不好？”
咦？哪有这样做生意的？我们惊异地看着她重新拿出一个小塑料袋，小心翼翼地倒进去半口袋槟榔，再笑眯眯地说：“你们真的会吃不惯的哦。”回到宾馆，我们每人捏了一颗槟榔放到嘴里，呀！什么味道啊？有点苦，有点涩，还有点麻。那半袋子槟榔，果然全被我们扔了。
第三次。是在台北买莲雾。莲雾红艳艳的，看起来就很可口。我们记住导游的话，没有伸手去捏。老板是个阿公。帮我们挑了几个莲雾准备过秤。朋友开玩笑说：“阿公，可不能
缺秤啊。”刚刚还笑容可掬的阿公立刻变了脸，怒气冲冲地说：“你们去别的地方买吧！”说完，居然就把口袋里的莲雾拿出来重新摆好，再也不正眼看我们一眼。
呀！这可真是个古怪的人！我们只好扫兴地转身走开了。导游听说这事以后哈哈大笑起来：“我忘记告诉你们了，我们做生意。绝对不会缺斤少两，大家讲的就是良心。”
我们嗤之以鼻，说有些生意人不缺秤我们信。说所有生意人都不缺秤，打死也不信！ 导游说：“台湾用的还是老秤，由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星。你们一定不知道，最后面为什么是福星、禄星和寿星吧？这是告诫做买卖的人要有良心，不然的话，短一两无福。少二两失禄，缺三两折寿。这福禄寿都没有了，人还活着做什么呢？” 原来如此！后来几天。我们再买水果的时候。都放心地让老板挑选、过秤，再按价格付钱。
因为，天凭日月，人凭良心。有良心在，我们还用提防什么呢？
23、雾淞
消失的冬景
作者:赫海
棉被盖住梦境
窑洞分割冬天
雪人过夜
冰凌冻住时间
看，火光涂满七十岁的额头
那神仙，灶边添柴
七岁，早晨，爷爷
腊月，火光，冬天的馒头
狗，一夜未归
松林，雪夜有影
脚印，来来去去
在山脚消失
而炊烟和村庄正好七十
远山和狗群相互撕咬
唐诗中的美妙冬天
作者:梦芝
随着枯黄的树叶在风中打着旋儿跌落，秋天慢慢远去，寒冷的冬天正向我们走来。“天寒色青苍，北风叫枯桑”，一说到冬天，人们就会想起寒风凛冽，滴水成冰、冰天雪地等等词语。在大家眼里，冬天毫无生机，大地一片萧条的景象，所以很多人都不喜欢冬天。其实，在唐诗中有许多从另一个角度描写冬天的诗句，吟诵这些诗句，你会发现，冬天是那样的美好，处处充满诗意。
雪景是北方的冬天必不可少的美景。韩愈曾说：“谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”漫天飞舞的雪花，从天上轻轻飘扬下来，天地万物，银装素裹，那景致壮丽无比。这个时候一定要去赏雪的，在“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜”的雪花中徜徉，仿佛置身于一个晶莹剔透的童话世界里，让人流连忘返。徜徉在这样的美景中，你会发现，洁白的雪花比起百媚千娇的鲜花更有一种灵魂之美。
冬季提到花儿，我们会情不自禁地想起那些在冰天雪地中傲然怒放的梅花。而梅与雪在诗人的笔下仿若双生花，有我即有她！譬如许浑的“素艳雪凝树，清香风满枝”，还有张谓的“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”虽然一个是形容梅花似雪，一个是怀疑梅花似雪，但是都表达出冬日里赏梅那股悠然的韵味来。
在南方的冬天，没有刺骨的北风，也很少下雪。不过，早晨会下一层霜雾。潮湿的雾气像是在提醒人们：“哦，这是冬天！”可是用不了多久，和煦的太阳光就会穿透霜雾，照在大地上。世界变得清亮起来，山水都在太阳光下晒太阳，人们也会来到院子里或是大街上，享受这温暖安适的好时光。行走在这样的冬日里，我会情不自禁地想起著名诗人白居易那一首寄情山水的名作——《早冬》：“十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由放酒家。”分明是萧瑟的早冬，在诗人眼里，却犹如春天一般可爱。寒霜轻薄，劲草萋翠，暖阳和煦。沙尘绵软，树叶泛黄宛如新绽的嫩芽，洁白的樱花迎风怒放。寥寥几笔，一幅“似春华”的美丽画卷，在我们眼前缓缓展开。在那个日暖霜轻的冬日里，我们随着白居易一起畅游在那片金黄灿烂、弥漫着樱花香气的树木里，该是怎样一种如梦如幻的风情！置身于这样的景致里，
你还敢说冬天不美吗？
提到描写冬天的唐诗，我们一定要读一读柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”因为这首诗不只是一首写景诗，还是一副优美的风景画，更呈现出一种不可言喻的禅理。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”本是描写雪景，但是两句中没有一个“雪”字，而“鸟”“人”“绝”“灭”四个字却让人去想象雪景之大，“千山”“万径”两个平常的词语更是勾画出一幅无限开阔的视野，给人以无限的遐想。而在这辽阔深远的雪地里，却有一个披蓑戴笠的渔翁。即使寒气逼人，孤独寂寞，他依然没有妥协和退缩，只是执着地守着一叶孤舟垂钓。柳宗元用简单的诗句渲染出一个一尘不染、寂静空无的境地。在这个境地中，你会感受到一种明净、空旷、静远和空灵，而这正是禅道中的的境界。
当我们身处逆境的时候，我们也要保持这种宁静超脱的心境，以及不畏艰苦的倔强态度，这是我们最高的人生境界。有了这种境界，我们就能坦然地面对生命中的一切磨难！
觅冬三部曲
作者:朱陈培
喜欢叶落得比雨还快的秋天，喜欢花开得比雾还美的春天，喜欢风吹得比心还暖的夏天，更喜欢雪飘得比电影更梦幻的冬天。
只是眸光流转的瞬间，那冬让人禁不住想早早看到她。觅冬三部曲，在树叶还未填满秋风的脚印时，提前拉开序幕。
风，冬在和你捉迷藏？
双手插兜，寒冷的秋风中我走得一派悠然自得。东看看，西瞧瞧，没瞅见冬的身影啊。“也许，她在和风捉迷藏？”思维过于跳跃的我，想法总是让人始料未及，此次岂能例外？一把逮住刚想开溜的风，我笑得灿如阳光：“风啊，你是在和冬捉迷藏不？”
敏捷的风利用我的指缝逃离了我的“魔爪”，理了理被我弄乱的衣服：“我哪有时间和她捉迷藏？我赶着去参加雪公主的派对呢！先走了，再见！”雨，冬在和你游泳送风走，迎雨来。
豆大的雨珠停不住地从云朵上跳下来。我也没躲避雨珠的“打击”，抬手接住一颗雨珠，突发奇想地问：“雨啊，你是不是在和冬游泳啊？”雨珠正在一点点地从我手中逃离：“什么什么？游泳？我滋润植物都来不及，还有时间和那丫头游泳？你别开玩笑……”雨珠的话语神速，还没说完就已经从我的手心落到了地上。看来又找错对象了。
冬，你到底在哪里？云也回家了，可是，冬迟迟未露面。
云彩里、花朵上、树叶下……全部找遍了，却一直没找到那个有着银色长发穿着白色公主裙笑得天真活泼的冬。“冬啊冬，你到底在哪里？”坐在彩虹桥上，我望着缓缓升起的月亮
喃喃自语。路过的秋听到了我的低语，在我身旁坐下，问：”你在找冬？”我点了点头。“冬在秋眠呢！要等到立冬她才会出现呢！”秋一语道醒梦中人，我这才想起冬说过她要秋眠，不禁暗笑自己心急加健忘。别了秋，我一蹦一跳地回了自己用糖果制成的小屋。接下来，是等待喔！
觅冬三部曲，完美落音。时光，放慢脚步可好？
北方的雪
作者:刘仪
很是怀念北方的冬天，早上甫推开门，一片银装素裹的世界溢满视线，麻雀在门前的竹林里歌唱，猎狗在庭院门前追逐，勤劳的村民早已将门前的积雪打扫干净，更有趣的是，那些不怕寒冷的孩子们，穿着臃肿的棉衣，踏着厚厚的积雪，追逐，嬉闹，打雪仗，堆雪人，清脆的笑声在竹林里久久回荡。
我较喜欢的，便是围着爱人亲手编织的围巾，穿着厚厚的羽绒服，在皑皑白雪中漫步，摄影，大声喊叫。雨水会给行人带来无边的烦扰，人们总是避之唯恐不及，而这寂静的白雪，恰似吉祥的预兆，在“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的美好愿景中，素净的白雪，亦会给人一种静谧、恬淡、安详的美好。雨中的泥泞，较之于踏在大雪之上的厚重，人们会毫不犹豫地选择后者，因为，踏在大雪之上的感觉，就如同双脚行走于厚厚的棉被之上，踏在来年丰收的喜悦之中，迈过驱散一年晦气的期盼之端。多想让这皑皑白雪，掩盖住过去一年来发生的种种不快，而待大雪化尽，春天来临，重新开启的，是一程美好的幸福愿景。
我更喜欢，在白茫茫的大雪之中，燃放烟花炮竹。北方的大年三十到农历正月十五，尤其是除夕当天、大年初一和正月十五这三天，家家户户在每天吃饭之前，必然是要燃放炮竹的。于茫茫白雪之中燃放脆响的炮竹，焰火在簌簌而落的大雪中一闪即逝，形如萤火虫，劈啪作响的新年韵味驱散着过去的尘埃，召唤着即将到来的新生活，散落的炮竹碎屑飘散在半空中，进而伴着晶莹的雪花沉入大地，那细碎飘落的红纸，镶嵌在厚厚的白雪之上，如同锦缎的刺绣一般，映入心底。新年了，大地母亲，也穿上了质朴的劳动人民用炸落的炮竹碎屑织就的棉衣，温暖又绵软，真挚而饱含烟火气息。
最难忘的当属抖雪。我们村家家户户的门前屋后，都栽种着数量不等的翠竹，这种翠竹，不似山间生长的竹子那般粗壮，最大的竹子直径也不过5厘米，因为竹子生长茂密，每每大雪过后，那些原本挺拔苍翠的竹子，便被生生压弯了腰，甚至竹叶可以亲吻到大地，这样，我们这些喜欢热闹的孩子们，便被大人喝去，用瘦弱的小手，撼动竹子的茎杆，直至竹叶上的雪花抖落殆尽。有调皮的孩子，总喜欢趁人不备，猛然将竹叶上的残雪抖落，然后拔腿就跑，残雪恰好落在路过行人的脖颈里，行人大怒，边从脖颈里往外扒拉雪边追着淘气的孩子疯跑，边跑边怒骂：你这个捣蛋孩子，找打是不是？孩子善意的戏弄，也是这块北方大地上，一种由衷的幸福与和谐的写照。
如今，离家多年，还想借机回去一次，领略北方冬天的温情与浪漫。只是，因为气候的
原因，近年的冬雪，已寻不到当年的雄壮、勇猛、酣畅淋漓，这多少会令人有些隐隐的失望。但是对北方冬雪的那份眷恋，如陈年老酒，愈发难忘。
24、春联
春联的由来
春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。
原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 另一种说法
春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。
但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。
马年赏马联
作者:李琳
2014年是农历马年，马年赏马联，现辑录几副与大家共赏。
和马牛羊鸡犬豕做朋友；
对稻粱菽麦稷棉下功夫。
这是我国教育家、坚强的民主战士陶行知，为推行“全国乡村教育改革”，在创办的晓庄师范开学典礼上所作的一副对联。陶行知同志不仅这样说，且身体力行，实践其教育改革宗旨，脱下长袍马褂、穿上布衣草鞋，睡地铺、住牛栏，开荒生产，表现了人民教育家鞠躬尽瘁的高尚品德。
马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯为健者；
东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之际，是日仁人。
这是太平天国忠王李秀成，在忠王府所作的一副“寝殿联”。对联措词豪迈，对仗工整，气势雄浑，一气呵成。不仅反映出太平军进行战斗的正义性，而且表现出作者对国家、对人民的关心。世人誉之为对联珍品。
匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯公不黍；
徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。
这是河南省某地“关帝庙”里的一副对联，上联讲了关羽的赫赫战功，下联诉说了关羽的缺点和过失，真实地塑造了关羽的形象。可以说，它是对联中实事求是地评价历史人物的一副范联。
四维罗，马累骡，罗上骡下罗骑骡；八牛朱，犬者猪，朱后猪前朱赶猪。
这是民间流传的一副趣联。传说古时一位姓罗的邀姓朱的一道赶集，姓罗的去卖一匹骡子，姓朱的则是赶着两口猪，两人触景生情，不禁想出了这副对联。联中既用了拼字，又选用了同音字，妙趣横生，不可多得。
睡人骑梦马，夜半赴戎机。
这是郭沫若先生所作的一联，收集在《沫若文集》第八卷里。
1926年7月，北伐军从广州出发进攻武昌，当时任行营秘书长的郭沫若，因半夜从梦中被叫醒上路，又骑着昏昏欲睡的老马，睡意不时袭来。回忆当时的情景，作了这副对联，真实地记载了当时的情况。
妆二川，排八阵，七擒六出。五丈原中，四十九盏星灯，一心只为酬三顾；
抱孤子，出重围，匹马单枪，长坂桥边，数百千员上将，独我犹能保两全。
这是清朝末年某地为三国名相孔明和虎将赵云合修一座庙宇而题的对联。上联不仅客观、公正地囊括了诸葛亮一生的功迹，而且有趣地嵌入了一至十数目字；下联巧妙地用上了孤、重、匹、长……等十个单词，真是对仗工整，情趣横生。
山管人丁，水管财，草管人命；
皮里袍子，布里裤，马革里尸。
这是一副有趣而又不通的对联，来自这样一个故事：民国初年，四川军阀孙北鸾，不学无术，却爱装腔作势，假充斯文，常出洋相。有次讲话，将“草菅人命”的“菅”念成了“管”；将“马革裹尸”的“裹”念成“里”，为了嘲弄他，故有人专门作了这副对联送给他，他还不知羞耻地称“作得好”。
春联趣事
苏小妹生气难和尚
清水池边洗和尚，浪浸葫芦；碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。
一天，苏小妹生病了，他的哥哥苏东坡正为她煎药，佛印和尚正巧来访苏东坡。东坡一见老友来访，非常高兴，就和佛印饮茶谈天，竟忘了给卧病在床的小妹按时送药，苏小妹见哥哥还没有送药来，就在床上高声念出一联：清水池边洗和尚，浪浸葫芦；以“葫芦”隐喻和尚的“光头”，实在大为不敬。苏东坡晓得小妹脾气，知道她又生气了，连忙去为她送药。佛印就苦了，既挨了“骂”，还要对下联，但思来想去，一时难得佳对。忽然，他抬头看见苏东坡端了药碗，撩起碧纱帐，正要给苏小妹喂药，猛地触动灵感，立即对曰：“碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。”苏小妹嫣然一笑，一口将药喝个精光。
王羲之妙书春联
东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：春风春雨春色 新年新岁新景。
不料，因为王羲之书法盖世，为世人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这幅写的是：莺啼北星 燕语南郊
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户都挂上了春联，唯独自己家门口空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一幅，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门口：福无双至祸不单行
夜间果然有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写的不太吉利。尽管王羲之是书法名家，可是也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁着夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少的人
围观，大家一看，对联变成：福无双至今朝至祸不单行昨夜行。
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
清韵人生几平仄
作者:翁秀美
汉语是世界上最美的语言，一则它有声调，听来抑扬顿挫，神采飞扬，在千年的历史长河中翩翩起舞长盛不衰；再则，古典诗词曲赋讲究韵律与平仄对仗，形成一种声律的节奏，铿锵有致，妙不可言。
细推开去，文字的韵律与广袤的大自然紧紧贴伏，有异曲同工之妙。放眼自然界，到处充满平仄的诗意的美：山峦连绵起伏，水面波纹流动，云与天、一动一静；桥与路、一转一折。山石大大小小，花木高高低低，颜色深深浅浅，香气远远近近，大地版图，世间万物，便如此有序、和谐。乡间，曾见一女子，短裤，T恤，修长的腿，中间小蛮腰，左扭一下，右扭一下，身形流动，在满是圪的土路上走出一种天然韵味。
多少人生，万般变化始料不及。命运的自然转折，带动人生变数。李煜，前半生的富贵与后半生的凄凉置于一身，致使其词风变伶工之词为士大夫之词，“粗服乱头，不掩国色。”辛弃疾，一心报国，无奈被闲置近二十年，英雄空老，忧愤之气灌注于词，大气磅礴的词风为他赢得“词坛飞将军”的称号。千载梁祝，在棺木裂开的一刹那，忠贞的爱双双化蝶，爱情悲壮地止步，永世流传。文天祥大书正气歌，李香君血染桃花扇，生命划出沉重却清亮激越的仄音，荡气回肠。
至若生命不息者，虽经大苦难大悲愤，却能直面惨淡的人生，于废墟中振作，著书立说。作家贾平凹在《我是农民》里想把孩子送到乡下去几年，他写道：“真正的苦难在乡下，真正的快乐在苦难中。你能到乡下吗？或者到类似乡下的地方去？”人是需要些磨难的。命运的多舛，总能支撑着人生积极向上，令精神世界大放异彩。
有谁一生走坦途?总是此路宽，彼路窄，这有河，那有沟，苦酒伴甘泉，阳光共风雨。有花好月圆、一帆风顺之如意，有凶滩险渚、急流暗礁之坎坷，可知更有山重水复、柳暗花明之转折？但把心态放宽，坦然以对，将时光赋予的平平仄仄，填一阕清美韵律，书一卷精彩人生，如此，无悔无憾矣。
25、古诗两首
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非1守岁，老心多感又临2春。
火销3灯尽天明后，便是平头六十人。
【注释】
1、并非
2、临近
3、燃烧殆尽
【大意】
双眼多病，彻夜难眠，并非是为了守岁；人心老了容易感伤，更何况又临近春节（天）。灯火燃烧殆尽、天亮后，我便是六十岁的人了。
【作者简介】
白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
除夜有怀
【唐】孟浩然
五更钟漏2欲相催，四气3推迁往复回。
帐里残灯才去4焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶5杯。
守岁家家应未卧，相思6那得梦魂来。 【注释】
1、钟漏:漏用以计时，钟用以报时。蔡邕《独断》:“夜漏尽，鼓鸣则起;昼漏尽，钟鸣则息。”3、
2、四气:《礼记·
乐记》:“动四气之和，以著万物之理。”疏:“谓感动四时气序之和平，使阴阳顺序也。”
3、才去:全诗校:“一作犹有。”
4、竹叶:酒名。
5、相思:言思念家人。此盖旅行中诗。
【作者简介】
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的孟浩然的诗全集栏目。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
【赏析】
此诗写于诗人任张九龄幕府时。诗中极写人事代谢，光阴易逝，四季推移，岁月无痕。除夕之夜，看落焰残春，遥想故乡，家家团聚守岁，而自己却独坐帐中自饮闷酒，于是希望梦中魂归故乡，与亲人团聚。然而连“梦归”也做不到，将思念的愁苦更添一层。明代谭元春评价末联为“妙想，正想”之辞。
赠刘景文
【宋】苏轼
荷尽1已无2擎3雨盖4，菊残5犹6有傲霜7枝。 一年好景8君须记
9，最是橙黄橘绿时10。
【注释】
1、荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。
2、已无：已经没有办法，没有能力。
3、擎：举，向上托。
4、雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。
5、菊残：菊花凋谢。
6、犹：仍然。
7、傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。
8、君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。
9、须记：一定要记住。
10、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
【作者简介】
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
【大意】
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
雪梅
【宋】卢梅坡1
梅雪争春未肯降2，骚人3搁笔4费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【注释】
1、卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。
2、降（xiáng），服输。
3、骚人：诗人。
4、搁笔：放下笔。评章：评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。
【大意】
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。 说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
【赏析】
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。